Stephen Marglin - Stephen Marglin

Stephen A. Marglina
Urodzić się
Kalifornia , Stany Zjednoczone
Narodowość Stany Zjednoczone
Instytucja Harvard
Alma Mater Harvard
Wpływy Karol Marks
John Maynard Keynes
Friedrich Hayek
Strona internetowa https://scholar.harvard.edu/marglin
Część serii Polityka na
komunitaryzm
Pojęcia centralne
Ważni myśliciele
powiązane tematy
Portal polityczny

Stephen Alan Marglin jest amerykańskim ekonomistą. Jest profesorem ekonomii Waltera S. Barkera na Uniwersytecie Harvarda , członkiem Towarzystwa Ekonometrycznego i członkiem-założycielem Światowego Stowarzyszenia Ekonomicznego .

Tło

Marglin dorastał w „umiarkowanie lewicowej” rodzinie żydowskiej i uczęszczał do Hollywood High School w Los Angeles, zanim przeniósł się na Harvard na studia uniwersyteckie w 1955 roku. Zdobył członkostwo w Phi Beta Kappa i ukończył z wyróżnieniem (1959). Został następnie uhonorowany Harvard Junior Fellowship (1960-63), a później był stypendystą Guggenheima .

Kariera zawodowa

Marglin zaczynał jako neoklasyczny ekonomista i był uważany, nawet będąc jeszcze na studiach, za gwiazdę wydziału ekonomii Harvardu. Arthur Maass, emerytowany profesor rządu Franka G. Thomsona na Harvardzie, przypomniał sobie kiedyś, jak Marglin „kiedy był tylko seniorem, napisał dwa najlepsze rozdziały w książce opublikowanej przez zespół doktorantów i profesorów”. Jego wyjątkowe wczesne wkład do teorii neoklasycznej doprowadziło do jego staje się zwyczajnych profesor na Harvardzie w 1968 roku, jeden z najmłodszych w historii uczelni.

Od końca lat sześćdziesiątych Marglin, idąc za przykładem Samuela Bowlesa , Herberta Gintisa i Arthura MacEwana, odrzucił ortodoksyjną ekonomię i zaczął wyrażać odmienne poglądy w swojej pracy naukowej. Według jego byłego nauczyciela, Jamesa Duesenberry'ego , kariera Marglina później „cierpiała” z powodu negatywnego spojrzenia na tę zmianę przez jego wydział i ogólnie władze uniwersytetu. Ekonomista Brad DeLong zauważył w podobnym tonie, że szersza społeczność „ ekonomistów z Ivy League ” przyjęła raczej niewyraźny pogląd na „odstępstwo” Marglina po kadencji, co „nie było ładne” do zaobserwowania.

Marglin publikował w takich dziedzinach, jak podstawy analizy kosztów i korzyści , funkcjonowanie gospodarki nadwyżki pracy, organizacja produkcji , związek między wzrostem dochodu a jego dystrybucją oraz proces dostosowań makroekonomicznych .

W latach 1971-1974 napisał szeroko komentowany artykuł „Co robią szefowie?”, opublikowany po raz pierwszy we Francji przez jego przyjaciela André Gorza , a następnie szereg innych, w których argumentował, że

najważniejsza innowacja rewolucji przemysłowej nie była technologiczna, ale organizacyjna: typowa dla rzemiosła w epoce przednowoczesnej hierarchia liniowa (mistrz – czeladnik – uczeń) została zastąpiona przez hierarchię piramidalną (szef – brygadzista – robotnik) nowoczesnego, kapitalistycznego przedsiębiorstwo. Jak to się stało? Jaki wpływ miał kapitalista na robotnika, który pozwolił tej nowej formie organizacji rozkwitać i ostatecznie dominować?

Konwencjonalna odpowiedź to wyższa wydajność, lepsza pułapka na myszy. Jeśli kapitalistyczne przedsiębiorstwo powstaje dzięki swojej wyższej wydajności, to szef może zwabić robotnika, oferując mu więcej pieniędzy, niż robotnik mógłby sam zarobić. [...] W przeciwieństwie do tego, odpowiedź w "Bosses" jest taka, że ​​kapitalistyczna organizacja pracy powstała nie z powodu wyższej wydajności, ale w konsekwencji działań kapitalisty na rzecz renty .

W innym miejscu Marglin argumentował: „Przeszkody w uwolnieniu miejsca pracy leżą nie tylko w dominacji klas, w których interesie jest utrwalenie autorytarnego miejsca pracy, ale także w dominacji systemu wiedzy, który legitymizuje autorytet szefa. z perspektywy, aby wyzwolić miejsce pracy, nie wystarczy obalić kapitalizm. Komisarz okazał się jeszcze groźniejszą przeszkodą w kontroli robotniczej niż kapitalista”.

Jego wysoce cytowana i wpływowa praca „Co robią szefowie?” przyszedł jako część sporu Marglina z kolegą profesorem Harvardu Davidem Landesem o aspekty rewolucji przemysłowej ; lata później Landes napisał „Co naprawdę robią szefowie?” w odpowiedzi.

Marglin krytycznie odnosi się do tych, którzy wyraźnie postanowili zaprzeczyć normatywnemu aspektowi ekonomii – coś, co jego zdaniem „naprawdę zaczęło się od brytyjskiego ekonomisty Lionela Robbinsa ” – argumentując, że przeciwstawna ideologia jest „błędem metodologicznym”:

Czymże jest w końcu ideologia, jeśli nie nieudowodnionymi założeniami, przekonaniami i wartościami, które muszą leżeć u podstaw wszelkich intelektualnych dociekań, czy też jakiejkolwiek formy kontemplacji lub działania? […] Dopóki zaprzeczamy ideologicznemu składnikowi naszych teorii, nigdy go nie przekroczymy.

Badania Marglina XXI wieku obejmowały analizę fundamentalnych założeń ekonomii, koncentrując się na tym, czy reprezentują one uniwersalne wartości ludzkie, czy tylko „odzwierciedlają kulturę i historię Zachodu”. The Dismal Science (2008) przygląda się m.in.

Najnowsza książka Marglina, Raising Keynes: A Twenty-First-Century General Theory, ma zostać opublikowana przez Harvard University Press w czerwcu 2021 roku. Raising Keynes ratuje główny wgląd w wielkie dzieło Johna Maynarda Keynesa, The General Theory of Employment, Interest and Pieniądze, które kapitalizm pozostawiony samemu sobie nie mają mechanizmu gwarantującego pełne zatrudnienie i że w konsekwencji rząd musi zapewnić widoczną rękę do działania w parze z niewidzialną ręką rynku. „Ratunki”, ponieważ dzisiejszy główny nurt poglądów jest dokładnie tym, czym był w latach 30. XX wieku, kiedy Keynes pisał Ogólną teorię : mianowicie, że problemem są niedoskonałości, które utrudniają działanie rynków, brodawki na ciele kapitalizmu, a nie na samym ciele. Z biegiem lat radykalny, heterodoksyjny Keynes został przekształcony przez główny nurt w super wyrafinowanego teoretyka brodawek, w szczególności teoretyka tego, jak kapitalizm może utknąć, jeśli płace są niewystarczająco elastyczne. Teoria brodawek pozwoliła ekonomistom zaakceptować niektóre spostrzeżenia Keynesa dotyczące polityki, w szczególności ograniczenia polityki pieniężnej i konieczność antycyklicznej polityki fiskalnej in extremis, jednocześnie odrzucając ideę, że istnieje jakakolwiek poważniejsza wada niż same brodawki. I, co jest niezwykle ważne, ograniczanie roli rządu do łagodzenia brodawek jest ściśle krótkoterminowym, ograniczonym przedsięwzięciem.

Podnoszenie Keynesa pokazuje, jak i dlaczego ortodoksyjna interpretacja Keynesa jest błędna i potwierdza spostrzeżenie Keynesa, że ​​nawet jeśli pozbędziesz się kapitalizmu z jego brodawek, nadal masz system, który nie ma mechanizmu do niezawodnej produkcji wystarczającej liczby miejsc pracy. Potrzebujemy rządu nie od czasu do czasu, ale przez cały czas, zarówno na dłuższą metę, jak iw sytuacjach kryzysowych.

Zgodnie z jego poglądem na nauczanie ekonomii jako „niezwykle wąskie i restrykcyjne”, przez kilka lat Marglin oferował alternatywę dla kursu wprowadzającego do ekonomii Grega Mankiwa .

Częściowa lista publikacji

Książki

  • Wychowywanie Keynesa: ogólna teoria XXI wieku . Cambridge, MA: Wydawnictwo Uniwersytetu Harvarda. 2021.
  • Ponura nauka: jak myślenie jak ekonomista podkopuje społeczność . Cambridge, MA: Wydawnictwo Uniwersytetu Harvarda. 2008.
  • Dekolonizacja wiedzy: od rozwoju do dialogu . Oksford: Clarendon Press . 1996.(współredaktor z Frédérique Apffel-Marglin ).
  • Dominująca wiedza: rozwój, kultura i opór . Oxford: Clarendon Press. 1990b. (współredaktor z Apffel-Marglin).
  • Złoty wiek kapitalizmu: reinterpretacja powojennego doświadczenia . Oxford: Clarendon Press. 1990a.(współredaktor z Juliet Schor ).
  • Wzrost, dystrybucja i ceny . Cambridge, MA: Wydawnictwo Uniwersytetu Harvarda. 1984a.
  • Wartość i cena w gospodarce nadwyżki pracy . Oxford: Clarendon Press. 1976.

Artykuły, artykuły i rozdziały

Poglądy polityczne i inne

Liberał we wcześniejszych latach, od połowy lat 60. Marglin był lewicowcem , a nawet został nazwany marksistą, chociaż sam siebie określa jako marksistę „tylko w tym sensie, że nie jest antymarksistą”. Utożsamia się z kulturowym Żydem i świeckim humanistą oraz utrzymuje swoją praktykę judaizmu dla poczucia wspólnoty, jakie zapewnia.

Marglin został aresztowany w 1972 roku podczas demonstracji przeciwko wojnie w Wietnamie . Poparł ruch Occupy i przyczynił się do nauki w Occupy Harvard .

Życie osobiste

Marglin jest żoną Christine Marglin (z domu Benvenuto). Jest autorką Shiksa: The Gentile Woman in the Jewish World and Sex Changes: A Memoir of Marriage, Gender, and Moving On. Poprzednie dwa małżeństwa Marglina, z Carol Kurson (zmarła w 2020 r.) i Frederique Apffel-Marglin, zakończyły się rozwodem. Od najmłodszych do najstarszych, jego dzieci (w tym pasierbowie) to Nasia Benvenuto-Ladin, absolwent liceum w 2021 r.; Yael Benvenuto-Ladin, wschodząca absolwentka college'u; Gabriel Benvenuto-Ladin, pracujący przy produkcji teatralnej; Jessica Marglin, profesor nadzwyczajny studiów żydowskich i religii, prawa i historii; Elizabeth Marglin, niezależna pisarka; David Marglin, adwokat; oraz Marc Weisskopf, profesor epidemiologii środowiskowej i fizjologii.

Uwagi

Bibliografia

Zewnętrzne linki