Smbat Szahaziz - Smbat Shahaziz
Smbat Shahaziz ( ormiański : Սմբատ Շահազիզ , 1840 w Asztarak , Armenia – 5 stycznia 1908 w Moskwie , Rosja ) był ormiańskim pedagogiem, poetą i publicystą.
Biografia
Urodzony w rodzinie księdza, był najmłodszym z sześciu braci. Uczył się w domu do 10 roku życia, a następnie został wysłany do Lazarian College w Moskwie . Po ukończeniu studiów w 1862 roku został poproszony o pozostanie i nauczanie nowoczesnego i klasycznego ormiańskiego na poziomie szkoły podstawowej, cały czas przygotowywał się do studiów wyższych. W 1867 uzyskał dyplom z języków orientalnych na Uniwersytecie w Petersburgu . Uzyskał stanowisko nauczyciela na poziomie college'u w Lazarian College i zachował je przez trzydzieści pięć lat, aż do przejścia na emeryturę w 1897 roku.
Zaczął pisać w czasach studenckich i był pod wpływem Raphaela Patkaniana i Chaczatura Abowiana . Współpracował z czasopismem Hiusisapayl (Zorza Polarna ), założonym i redagowanym przez Stepanosa Nazariana . Jego artykuły i eseje wzbudziły zainteresowanie opinii publicznej i pozostał współpracownikiem aż do upadku gazet. W 1860 opublikował swój pierwszy zbiór wierszy, zatytułowany Azatutyan zhamer (Godziny wolności), składający się z trzydziestu trzech wierszy, z których większość została napisana po ormiańsku nowożytnym, a nieliczne w języku klasycznym. Tematyka wierszy wahała się między miłością, naturą i bohaterami narodowymi. Jego druga książka została opublikowana w 1865 roku: był to długi patriotyczny poemat zatytułowany Levoni vishte ( Żal Lewona). Wiersz opowiada o Levonie, poważnie myślącej, idealistycznej ormiańskiej młodzieży studiującej na dalekiej północy. Jest głęboko zaniepokojony i zasmucony strasznymi warunkami w swojej ojczyźnie, podczas gdy jego rodacy prowadzą życie marnotrawne, niektórzy nawet zaprzeczają swojej ormiańskiej tożsamości. Samotny i zasmucony postanawia wrócić do domu i przyczynić się do walki z ignorancją, służalczością, upadkiem moralnym i religijnym oraz skorumpowanym przywództwem we wszystkich dziedzinach. Wiersz, który odzwierciedlał ideologię reformistyczną rodzącą się wówczas w Imperium Rosyjskim , został bardzo dobrze przyjęty.
Artykuły, eseje i przemówienia dotyczące ówczesnych problemów narodowych i społecznych stanowią znaczną część spuścizny Shahaziza. Zachęcał do używania nowoczesnego języka ormiańskiego, krytykował metody archaicznej edukacji i konserwatyzmu przywódców religijnych, potępiał despotyzm i obłudną postawę mocarstw europejskich w kwestii ormiańskiej . W 1893 założył Fundusz Abowiowsko-Nazaryjski dla pisarzy w potrzebie finansowej. Po przejściu na emeryturę w 1898 r. utworzył w Moskwie komitet zajmujący się opieką i edukacją dzieci osieroconych w wyniku masakry Hamidów . W „ Hishogutiuner Vardanants toni artiv” (Wspomnienia ze święta Wardanank, 1901) zdemaskował antyormiańskie stanowisko reżimu carskiej Rosji i dwulicowość tureckiej dyplomacji w „ Mi kani khosk im entertsoghnerin” (Kilka słów do moich czytelników, 1903). Zmarł w 1908 roku.