Szusun Tong - Shusun Tong

Shusun Tong ( chiń .:叔孫通; zmarł ok. 188 p.n.e. ) był chińskim politykiem i pisarzem, który służył sądom Qin i zachodnich Hanów . Znany jest z organizacji pierwszego kultu dworskiego dla cesarza Gaozu Han (202 p.n.e.), a także sprawowania opieki nad młodym następcą tronu Ying, przyszłym cesarzem Hui . Jego biografia została przedstawiona w 99 rozdziale Shiji i 19 rozdziale Księgi Han . Według Martina Kerna jest najlepiej udokumentowanym wśród „erudytów” Qin ( boshi博士, specjaliści od rytuałów i kanonów). Po opuszczeniu dworu Qin dołączył do usług Xiang Liang , cesarza Yi Chu i Xiang Yu , zanim poddał się Liu Bangowi, gdy armie Han zajęły Pengcheng w 205 pne. W 195 pne, przed śmiercią, Liu Bang myślał o zmianie swojego następcy tronu z Liu Ying na Liu Ruyi , syna Małżonki Qi ; Shusun był jednym z urzędników, którzy odradzali zmianę.

Charakteryzując jego wkład, Shi ji (tom 23, „Book on Rituals”) stwierdza: „Shusun Tong z grubsza dokonał pewnych dodatków i odejmowań, [ale] w większości we wszystkim naśladował stare [praktyki] Qin”. Tak więc Shusun Tong był podporą ciągłości rytuału dworskiego od Qin do Han, podczas gdy dawna tradycja sama w sobie wywodziła się z rytuału Zhou.

Shusun Tong pochodził z Xue ( zh:薛国), tylko około 30 km od miejsca narodzin Liu Banga, co pozwoliło mu dobrze zaznajomić się z tradycją muzyczną Chu i tym samym dostosować rytuał Qin do gustu cesarstwa Han.

Dziedzictwo i ocena

Jego biografia służy jako argument przeciwko tradycyjnemu stereotypowi o tłumieniu klasycznej wiedzy pod rządami Qin: nie tylko przeżył, ale sprowadził na dwór Han swoich zwolenników, ponad 100 uczniów (從儒生弟子百餘人). Podczas gdy Sima Qian chwalił Shusuna za przystosowanie się do okoliczności i zdolność do zachowania pełnego obrazu, Sima Guang skrytykował organizację przez Shusuna rytuałów dworskich Han jako autopromocję, co doprowadziło do utraty starożytnych rytuałów.

Zobacz też

  • Yi Yin (paradygmatyczny urzędnik znany z obsługi dwóch sąsiednich dynastii)

Bibliografia