Sezon migracji na północ - Season of Migration to the North
Autor | Tayeb Salih |
---|---|
Tytuł oryginalny |
موسم الهجرة إلى الشمال Mawsim al-Hiǧra ilā ash-Shamāl . |
Tłumacz | Denys Johnson-Davis |
Kraj | Sudan |
Język | arabski |
Wydawca | Tayeb Salih |
Data publikacji |
1966 |
Typ mediów | Drukuj (w twardej i miękkiej oprawie ) |
Strony | 169 stron (wydanie Heinemann) |
ISBN | 0-435-90630-5 |
Sezon migracji na Północ ( po arabsku : موسم الهجرة إلى الشمال Mawsim al-Hijrah ila al-Shamal ) jest klasycznym postkolonialna arabski powieść sudańskiej powieściopisarza Tayeb Salih , opublikowanej w 1966 roku; jest to powieść, z której jest najbardziej znany. Po raz pierwszy został opublikowany w bejruckim czasopiśmie Hiwâr . Głównym przedmiotem zainteresowania powieści jest wpływ brytyjskiego kolonializmu i europejskiej nowoczesności na ogólnie wiejskie społeczności afrykańskie, aw szczególności na kulturę i tożsamość sudańską. Jego powieść odzwierciedla konflikty współczesnego Sudanu i przedstawia brutalną historię europejskiego kolonializmu jako kształtującego rzeczywistość współczesnego społeczeństwa sudańskiego. Arabska Akademia Literacka z siedzibą w Damaszku uznała ją za jedną z najlepszych arabskich powieści XX wieku. Mawsim al-Hijrah ilâ al-Shamâl jest uważana za ważny punkt zwrotny w rozwoju narracji postkolonialnych, które koncentrują się na spotkaniu Wschodu i Zachodu.
Powieść została przetłumaczona na ponad dwadzieścia języków. Salih znał biegle angielski i arabski, ale zdecydował się napisać tę powieść po arabsku. Angielskie tłumaczenie Denysa Johnsona-Davisa zostało opublikowane w 1969 roku jako część wpływowej serii Heinemann African Writers Series . Powieść jest przeciwieństwem Jądra ciemności . Edward Said opisał ją jako jedną z sześciu wielkich powieści w literaturze arabskiej. W 2001 roku została wybrana przez jury arabskich pisarzy i krytyków jako najważniejsza powieść arabska XX wieku.
Kontekst historyczny
W styczniu 1899 r. Utworzono kondominium , czyli wspólną władzę, by rządzić Sudanem przez Wielką Brytanię i Egipt. Sudan uzyskał niepodległość w 1956 roku, ale przez większość pozostałej części XX wieku został pochłonięty dwiema długotrwałymi wojnami domowymi. Akcja tej powieści rozgrywa się w latach 60. XX wieku, w znaczącym i burzliwym okresie w historii Sudanu.
streszczenie
Mawsim al-Hijrah ilâ al-Shamâl to historia opowiadana bliżej nieokreślonej publiczności o „podróżującym człowieku”, Afrykańczyku, który wrócił z zagranicznej szkoły przez nieznanego narratora. Narrator powraca do swojej sudańskiej wioski Wad Hamid nad Nilem w latach pięćdziesiątych po napisaniu rozprawy doktorskiej na temat „życia nieznanego angielskiego poety”. Mustafa Sa'eed, główny bohater powieści, jest dzieckiem brytyjskiego kolonializmu i owocem kolonialnej edukacji. Jest też potwornym wytworem swoich czasów.
Nienazwany narrator chętnie wniesie wkład w nowe postkolonialne życie swojego kraju. Po powrocie do domu Narrator spotyka nowego wieśniaka o imieniu Mustafa Sa'eed, który nie okazuje uwielbienia dla swoich osiągnięć, jak większość innych, i wykazuje antagonistyczną, powściągliwą naturę. Mustafa zdradza swoją przeszłość pewnego pijanego wieczoru, tęsknie recytując poezję płynnie po angielsku, pozostawiając narratora zdecydowanym na odkrycie tożsamości nieznajomego. Narrator pyta później Mustafę o jego przeszłość, a Mustafa opowiada Narratorowi większość swojej historii, często mówiąc: „Nie jestem Otello, Otello to kłamstwo”, a także „Jestem kłamstwem”.
Narrator fascynuje się Mustafą i dowiaduje się, że Mustafa był również przedwcześnie rozwiniętym studentem wykształconym na Zachodzie, ale utrzymywał brutalny, nienawistny i złożony związek ze swoją zachodnią tożsamością i znajomymi. Historia burzliwej przeszłości Mustafy w Europie, a zwłaszcza jego romansów z brytyjskimi kobietami, stanowi centrum powieści. Mustafa przyciąga kobiety, odwołując się do ich orientalnych fantazji. Wszystkie relacje kończą się tragedią. Trzy kobiety popełniają samobójstwo, a czwarta, żona Mustafy, zostaje przez niego zamordowana. Staje przed sądem za morderstwo i odsiaduje wyrok w angielskim więzieniu.
W dramatycznej teraźniejszości Mustafa tonie w Nilu , a wdowa po nim, Hosna, jest zmuszana do ponownego małżeństwa. Odmawia, bo nie chce wyjść za mąż po mężu. Próbuje zaapelować do Narratora, który w testamencie Mustafy został wyznaczony na opiekuna jej synów. Narrator próbuje udaremnić małżeństwo, zanim to się stanie, ale spędza większość czasu w Chartumie i dlatego nie może wywierać dużego wpływu na wioskę. Hosna jest żoną Wada Rayyesa wbrew jej woli, a kiedy próbuje na siłę skonsumować małżeństwo, ona najpierw go zabija, a następnie zabija się. Obaj są następnie pochowani bez pogrzebu.
Opowieści o przeszłym życiu Mustafy w Anglii i reperkusjach w wiosce wokół niego odbijają się na narratorze, który jest doprowadzony do skraju zdrowego rozsądku. W ostatnim rozdziale Narrator unosi się w Nilu, niepewnie między życiem a śmiercią, i postanawia pozbyć się ciągłej obecności Mustafy i stać się wpływową osobą na swoich własnych prawach. Na środku Nilu krzyczy: „Pomocy! Pomocy!”. Powieść kończy się na tym krzyku i nie jest jasne, czy jego decyzja jest za późno, czy jest słuszna i czy on, inni i sam kraj otrzymają potrzebną pomoc.
Stosunek do innych tekstów
Powieść można na wiele sposobów powiązać z przełomowymi dziełami Frantza Fanona , a konkretnie z Czarną skórą, białymi maskami . Fanon omawia politykę pożądania między czarnymi mężczyznami i białymi kobietami, tak jak Salih obszernie bada także relacje Mustafy Sa'eeda.
Powieść została również porównano pod wieloma względami do Joseph Conrad „s Jądra ciemności . Obie powieści dotyczą kulturowej hybrydyzacji , doświadczeń międzykolonialnych i orientalizmu .
Akcja powieści rozgrywa się również w tej samej wiosce, Wad Hamid, co wiele innych dzieł Saliha, w tym Wesele Zeina , Bandarshah i inne. Wiele postaci powieści, takich jak Mahjoub i Narrator, powraca również w innych dziełach. Ami Elad-Boulaski pisze, że przedstawienie Wada Hamida przez Saliha jest pełniejsze, ponieważ czytelnik może śledzić rozwój postaci w wielu powieściach i opowiadaniach.
Spór
Powieść została zakazana w rodzinnym Sudanie autora na okres od 1989 roku, ponieważ jej graficzne obrazy seksualne obrażały rząd islamski. Dziś powieść jest łatwo dostępna w Sudanie.
Teatr
- Sezon migracji na północ , zaadaptowany i wyreżyserowany przez Ouriela Zohara , z udziałem Mohammeda Bakriego . Bakri zdobył nagrodę dla najlepszego aktora na Acco Festival of Alternative Israeli Theatre w 1993 roku .
Wydania w druku
- ISBN 0-435-90630-5 Sezon migracji na północ , 1969 Heinemann
- ISBN 0-935576-29-0 Season of Migration to the North (twarda oprawa), 1989 M. Kesend Pub. Sp. z o.o.
- ISBN 0-435-90066-8 Season of Migration to the North (miękka), 1970 Heinemann
- ISBN 0-89410-199-4 Season of Migration to the North: A novel (paperback reprint), 1980 Lynne Rienner Publishers
- ISBN 0-14-118720-4 Season of Migration to the North , 2003 Penguin Classics Series
- ISBN 978-159017-302-2 Season of Migration to the North , 2009 New York Review Books, Introduction by Laila Lalami
- ISBN 978-9953-970-02-8 Season of Migration to the North , 2017 Dongola Limited Editions Publishing , limitowana edycja książki artysty w liczbie 30, 10 oryginalnych akwafort autorstwa Mohammada Omara Khalila
Uwagi
Bibliografia
- Johnson-Davies, Denys , Memories In Translation: A Life Between The Lines Of Arab Literature , American University in Cairo Press, 2006, ISBN 9774249380 .
Dalsza lektura
- Wesele Zeina - Tayeb Salih