Samira Makhmalbaf - Samira Makhmalbaf

Samira Makhmalbaf
Samira Makhmalbaf gościem BBC Persian, sierpień 2020
Urodzić się	( 1980-02-15 )15 lutego 1980 (wiek 41) Teheran , Iran
Alma Mater	Uniwersytet w Roehampton
Zawód	Reżyser, producent, scenarzysta
lata aktywności	1998-obecnie
Rodzice)	Mohsen Makhmalbaf (ojciec) Fatemeh Meshkini (matka)
Krewni	Hana Makhmalbaf (przyrodnia siostra/kuzynka) Meysam Makhmalbaf (przyrodni brat/kuzyn)

Samira Makhmalbaf ( perski : سمیرا مخملباف ‎ , Samira Makhmalbaaf ) (ur. 15 lutego 1980) jest irańską reżyserką filmową i scenarzystką. Jest córką Mohsena Makhmalbafa , reżysera i scenarzysty. Samira Makhmalbaf jest uważana za część irańskiej Nowej Fali .

Wczesne życie

Samira Makhmalbaf urodziła się 15 lutego 1980 roku w Teheranie w Iranie jako córka filmowca Mohsena Makhmalbafa . Jako dziecko dołączyła do swojego ojca na planach filmowych i oglądała, jak potem montuje. W swojej oficjalnej biografii Makhmalbaf stwierdziła, że ​​jej pierwsze zamiłowanie do kina pojawiło się w wieku 7 lat, kiedy zagrała rolę w filmie swojego ojca The Cyclist w 1987 roku. Film House od pięciu lat. W wieku 20 lat studiowała psychologię i prawo na Uniwersytecie Roehampton w Londynie.

Kariera zawodowa

W wieku 17 lat, po wyreżyserowaniu dwóch produkcji wideo, Makhmalbaf wyreżyserowała swój pierwszy film fabularny, La Pomme ( Jabłko ) . Zaprezentowała La Pomme na Festiwalu Filmowym w Cannes. W wywiadzie na Londyńskim Festiwalu Filmowym w 1998 roku Samira Makhmalbaf stwierdziła, że ​​czuła, iż Apple zawdzięcza swoje istnienie nowym okolicznościom i zmianie atmosfery, jaka zapanowała w Iranie w wyniku prezydentury Khatami. Apple zostało zaproszone na ponad 100 międzynarodowych festiwali filmowych w ciągu dwóch lat, jednocześnie trafiając na ekrany w ponad 30 krajach. W 2000 roku była członkiem jury 22. Międzynarodowego Festiwalu Filmowego w Moskwie .

Samira Makhmalbaf jest laureatką i nominowaną do wielu nagród. Była dwukrotnie nominowana do Złotej Palmy na festiwalu w Cannes za Takhté siah ( tablice ) (2001) i Panj é asr ( O piątej po południu ) (2003). Zdobyła Prix ​​du Jury w Cannes za oba filmy odpowiednio w 2001 i 2003 roku. Samira Mohmalbaf zdobyła również Trofeum Sutherlanda na Londyńskim Festiwalu Filmowym za Jabłko w 1998 roku oraz Nagrodę UNESCO na Festiwalu Filmowym w Wenecji w 2002 roku za 11'09"01 września 11 . W 2003 roku panel krytyków brytyjskiej gazety The Guardian nazwał Makhmalbafa wśród najlepszych 40 najlepszych reżyserów pracujących obecnie.

Podczas produkcji Asbe du-pa ( Koń dwunożny ) Makhmalbaf wraz z obsadą i ekipą doznała ataku podczas kręcenia filmu w Afganistanie. Produkcja została zatrzymana, gdy mężczyzna, który przeniknął na plan jako statysta, rzucił granat ręczny z dachu lokalnego bazaru. Atak poważnie zranił sześciu członków obsady i zabił konia. W wywiadzie Makhmalbaf stwierdził: „Widziałem małych chłopców upadających na ziemię, a cała ulica była pełna krwi… Moją pierwszą myślą było, że nie zobaczę już mojego ojca”. Zdeterminowana, aby kontynuować, Makhmalbaf ukończyła swój film i wydała pierwsze wydanie w 2008 roku we Francji.

Po ukończeniu Asbe du-pa Makhmalbaf zdobył nominacje na różnych międzynarodowych festiwalach filmowych. Ostatecznie zdobył nagrody na Międzynarodowym Festiwalu Filmowym w Gandawie, Międzynarodowym Festiwalu Filmowym w San Sebastián i Festiwalu Filmowym Czarne Noce w Tallinie.

Styl i motywy

W kolejnych filmach Makhmalbaf zastosowała hybrydową estetykę doc-fiction z wcześniejszych prac jej ojca. Zatrudnienie aktorów nieprofesjonalnych i realizm na poziomie ulicy. Jej filmy znane są z tego, że podążają za tematem postępu i zmian. Filmy Makhmalbafa znane są z tego, że poruszają temat postępu i zmian. Jak widać w jej stylu, stara się przedstawiać polityczne cele w świecie rzeczywistym, w pełni zaangażowana w ujawnianie takich problemów, jak ubóstwo. Porusza również takie tematy, jak prawa kobiet i edukacja w swoim filmie z 2003 roku Panj é asr ( O piątej po południu) . Koncentruje się na młodej kobiecie z Afganistanu, która postanawia prowadzić bardziej otwartą edukację w niereligijnej szkole.

W wywiadzie dla Indiewire zostaje zapytana o związek metafory z rzeczywistością w swoim filmie Blackboards . Mówi: „Pierwszy obraz filmu zaczyna się od bardzo surrealistycznego obrazu, ale kiedy wchodzisz do filmu, możesz poczuć rzeczywistość bycia uciekinierem. Bardzo kocham ten obraz i myślę, że może mieć różne znaczenia Potrafi wyrazić społeczne, filozoficzne i poetyckie znaczenie - tyle metafor, a jednocześnie można wejść w ich rzeczywistość. Pomysł na film zrodził się w głowie mojego ojca, gdy szukałem tematu do zrobienia dla mojego następny film. Dał mi trzy lub cztery strony i wtedy nadszedł czas, żebym to sobie wyobraził. Ale nie mogłem sobie tego po prostu wyobrazić. Jak mogę siedzieć tu w Cannes i myśleć o ludziach żyjących w Kurdystanie? Musiałem więc jechać w to i być w to zaangażowanym. Obsadzam więc aktorów i odnajduję swoje lokalizacje, a jednocześnie pozwalam, by weszła rzeczywistość sytuacji. Nie chcę zabijać tematu i stawiać go przed kamerą i po prostu fotografuję ją jako martwy obiekt. Pozwalam rzeczywistości wejść w wyobraźnię. Wierzę, że metafory rodzą się z wyobraźni sztuki i rzeczywistości życia, kochając się ze sobą. Przykład: Wyobraź sobie, że ponad stu starszych mężczyzn chce wrócić do swojego kraju. To jest wyobraźnia i rzeczywistość. To rzeczywistość, ponieważ jest kilka starszych pokoleń, które chcą wrócić do swojego kraju, by umrzeć. To jest prawdziwe. Ale bycie starcem to tylko wyobraźnia. Albo po prostu bycie jedną kobietą to wyobraźnia. Lub noszenie tych białych tablic to połączenie rzeczywistości i wyobraźni. Bo może to możliwe, jeśli jesteś uchodźcą, jeśli jesteś nauczycielem, co możesz zrobić poza noszeniem tablicy i szukaniem uczniów? Są jak sprzedawcy uliczni, krzycząc: „Chodź, spróbuj się czegoś nauczyć!” W tak strasznej sytuacji wszyscy są biedni, więc nikt nie może się niczego nauczyć. To wyobraźnia, ale może istnieć”.

Życie osobiste

Mohsen Makhmalbaf poślubił Fatemeh Meshkini, która urodziła ich troje dzieci – Samirę (lub Zeynab, ur. w 1980), Meysam (lub Ayyoub, ur. w 1981) i Hanę (lub Khatereh, ur. w 1988). Mohsen Makhmalbaf mówi w wywiadzie: „Kiedy opuściłem organizacje polityczne i przeniosłem się do radia, Fatemeh przyjechał ze mną. Pisałem programowanie, a ona została spikerką. Kiedy Samira się urodziła, zabieraliśmy ją ze sobą do radia. Pracowaliśmy i zawsze była z jednym z nas. Fatemeh Meshkini zginął w wypadku w 1982 roku. Mohsen Makhmalbaf poślubił następnie siostrę Fatemeh Meshkini, Marziyeh Meshkini .

Samira Makhmalbaf prawie przez całe życie była wielką aktywistką na rzecz praw kobiet. W wywiadzie dla The Guardian mówi: „Mamy wiele ograniczeń, z całego pisanego i niepisanego prawa. Ale wciąż mam nadzieję i wierzę, że będzie lepiej. Zaczęło się od ruchu demokratycznego. rzeczy nie dzieją się świadomie. Chciałem robić filmy, robiłem filmy, żeby powiedzieć coś innego, ale w pewnym sensie stałem się przykładem. To było przełamanie jakiegoś stereotypu. Zaczął się inny nowy sposób myślenia. Tak, my mają wiele ograniczeń, ale te ograniczenia stworzyły wiele silnych, różnych rodzajów kobiet w Iranie, które, jeśli znajdą szansę na wyrażenie siebie, z pewnością mają wiele do powiedzenia. przez wszystkie te ograniczenia”. W tym samym wywiadzie mówi o polityce i mówi: „Nawet gdybym zrobiła taki bezpośredni film mówiący o polityce, to nic. Nic, bo to tylko mówienie jak dziennikarz. Mówisz coś powierzchownego. Filmy, które robię są głębsze Ten rodzaj pracy może żyć dłużej, dłużej, głębiej w porównaniu do tego rodzaju pracy dziennikarskiej”.

O piątej po południu to pierwszy film fabularny, który powstał w posttalibańskim środowisku. O swoim filmie opowiada BBC: „Chciałam pokazać rzeczywistość, a nie frazesy w telewizji, mówiące, że Stany Zjednoczone pojechały do ​​Afganistanu i uratowały ludzi przed talibami, że Stany Zjednoczone zrobiły Rambo” – powiedział Makhmalbaf. „Chociaż talibowie odeszli, ich idee są zakotwiczone w umysłach ludzi, w ich tradycjach i kulturze, nadal istnieje duża różnica między mężczyznami i kobietami w Afganistanie”.

W rozmowie z BBC opowiada o trudnościach, z jakimi borykają się kobiety reżyserki w Iranie. „Tradycyjnie jest w świadomości wszystkich, że kobieta nie może być filmowcem. Dlatego kobiecie jest to o wiele trudniejsze. Ponadto, gdy żyjesz w tego rodzaju sytuacji, istnieje niebezpieczeństwo, że możesz zacząć rozwijać podobny sposób myślenia, a więc chodzi o to, aby zakwestionować tę sytuację, a potem powoli sytuacja będzie się zmieniać także w umysłach innych. Mam wielką nadzieję, że w nadejściu wolności i demokracji Iran może wyprodukować znacznie więcej kobiet-reżyserów.”

Filmografia

Nagrody i nominacje

• „Sutherland Trophy”, London Film Festival 1998, Wielka Brytania .
• „Wyróżnienie, Oficjalne Jury”, Festiwal Filmowy w Locarno 1996, Szwajcaria .
• „Wyróżnienie, jury FIBRESCI”, Locarno Film Festival 1998, Szwajcaria .
• „Nagroda Specjalna Jury”, Festiwal Filmowy w Salonikach 1998, Grecja .
• „Nagroda Specjalna Jury”, Festiwal Filmowy w São Paulo 1998, Brazylia .
• „Nagroda Specjalna Jury”, Festiwal Kina Niezależnego 1999, Argentyna .
• „Nagroda krytyka”, Festiwal Kina Niezależnego 1999, Argentyna.
• „Nagroda Publiczności”, Festiwal Kina Niezależnego 1999, Argentyna.
• „Nagroda Specjalna Jury” Sekcja Oficjalnego Konkursu na Festiwalu Filmowym w Cannes w 2000 roku , Francja .
• „Medal Federico Felliniego”, UNESCO, Paryż , 2000.
• „Nagroda François Truffaut”, Giffoni Film Festival we Włoszech 2000.
• „Nagroda Burmistrza Giffoni”, Giffoni Film Festival, Włochy, 2000.
• „Specjalna Nagroda Kulturalna”, UNESCO , Paryż, 2000.
• „Główna nagroda Jury”, Amerykański Instytut Filmowy , USA , 2000
• „Nagroda Specjalna Jury”, Sekcja Oficjalnego Konkursu Festiwalu Filmowego w Cannes 2003, Francja.
• Nagroda Jury Ekumenicznego , Cannes 2003, Francja.
• Złoty Paw, konkurs (I nagroda) dla najlepszego filmu na 34. Międzynarodowym Festiwalu Filmowym w Indiach 2003, Indie .
• Nagroda „Youths' Cinema” na 17. Międzynarodowym Festiwalu Filmów na Srebrnym Ekranie w Singapurze 2004
• Festiwal Filmowy Czarne Noce w Tallinie 2008.
• "Nagroda Specjalna Jury", Festiwal Filmowy w San Sebastian (2008)
• Międzynarodowy Festiwal Filmów o Prawach Człowieka w Norymberdze 2009.

Bibliografia

Dalsza lektura

• Kino perskie
• Kino kobiece
• Irańskie kobiety
• Lista znanych perskich kobiet
• Perski ruch kobiet
• Abecassis, Michael. British Journal of Middle Eastern Studies 34, no. 3 (2007): 414-15.
• Szamarette, Jenny. „Nowy” eksperymentalizm?: Kobiety w/i/w filmie”. In Feminisms: Diversity, Difference and Multiplicity in Contemporary Film Cultures , pod redakcją Mulveya Laury i Rogers Anny Backman, 125-40. Wydawnictwo Uniwersytetu w Amsterdamie, 2015.
• Grzebienie, Richardzie. „Komentarz filmowy”. Komentarz filmowy , t. 38, nie. 5, 2002, s. 74–76.
• Johnsona, Williama. Kwartalnik Filmowy 53, nr. 2 (1999): 47-49. doi:10.2307/1213721.
• Merás, Lidia. „ZAWÓD: DOKUMENTARYZM: PODZIEMNA REALIZACJA DOKUMENTALNA W IRANIE”. In Female Agency and Documentary Strategies: Subjectivities, Identity and Activism, pod redakcją Ulfsdotter Boel i Rogers Anny Backman, 170-83. Edynburg: Edinburgh University Press, 2018.

Linki zewnętrzne

• http://www.makhmalbaf.com - Oficjalna strona internetowa rodziny filmowców Makhmalbaf
• Samira Makhmalbaf w IMDb
• http://www.makhmalbaf.com/?q=samira