Roro Jonggrang - Roro Jonggrang
The Legend of Roro Jonggrang ( jawajski : ꦫꦫꦗꦺꦴꦁꦒꦿꦁ , zromanizowany: Rara Jonggrang ) to popularna jawajska legenda ( podania ludowe ) ze Środkowej Jawy, opowiadająca historię miłości i zdrady, wojownika i przeklętej księżniczki. Wyjaśnia również mityczne pochodzenie pałacu Ratu Boko ( jawajski : ꦫꦠꦸꦧꦏ , zromanizowanego: Ratu Baka ), świątyni Sewu i posągu Durgi w kompleksie świątynnym Prambanan . Tytuł Roro (wymawiane / rɔrɔ / w języku jawajskim) to starożytny tytuł honorowy skierowany do niezamężnych księżniczek i szlachty, stąd imię Rara Jonggrang w języku jawajskim oznacza „szczupłą dziewicę”.
Podsumowanie
Legenda opowiada o dwóch starożytnych i sąsiednich królestwach Jawy, Pengging i Boko.
Pengging był zamożny i mądrze rządził jego król Prabu Damar Moyo ( jawajski : ꦥꦿꦧꦸꦢꦩꦂꦩꦪ , zromanizowany: Prabu Damar Maya ), który miał syna o imieniu Bandung Bondowoso. Natomiast Boko było rządzone przez okrutnego giganta zjadającego ludzi o imieniu Prabu Boko, wspieranego przez innego giganta Patih Gupolo ( jawajski : ꦥꦠꦶꦃꦒꦸꦥꦭ , zromanizowany: Patih Gupala ). Pomimo swojej nieprzyjemnej natury Prabu Boko miał piękną córkę o imieniu Roro Jonggrang.
Historia mówi, że Prabu Boko chciał rozszerzyć swoje królestwo, więc zaczął szkolić armię i podnosić podatki na inwazję Pengging. Jego siły przypuściły niespodziewany atak na Pengging, a wojna doprowadziła do zniszczenia i głodu po obu stronach. Aby pokonać najeźdźcę, Prabu Damar Moyo wysłał swojego syna Bandunga Bondowoso do walki z Prabu Boko. Po zaciekłej walce Prabu Boko został zabity przez nadprzyrodzone moce księcia. Jego asystent, gigant Patih Gupolo, poprowadził swoje armie z pola bitwy w porażce.
Wracając do Pałacu Boko, Patih Gupolo powiedziała księżniczce Rara Jonggrang o śmierci jej ojca. Księżniczka była załamana, ale zanim zdołała otrząsnąć się z żalu, armia Pengingów obległa i zdobyła pałac. Książę Bandung Bandawasa był zahipnotyzowany pięknem żałobnej księżniczki i proponowanym małżeństwem, ale jego oferta została szybko odrzucona. Bandung Bandawasa nalegał na zjednoczenie i ostatecznie Rara Jonggrang zgodził się na dwa niemożliwe warunki: po pierwsze, książę musi zbudować dobrze nazwaną Jalatundę, a po drugie, musi zbudować tysiąc świątyń w ciągu jednej nocy.
Zakochany książę zgodził się i natychmiast przystąpił do prac nad studnią. Używając ponownie swoich nadprzyrodzonych mocy i wzywając wszelkiego rodzaju demony, książę szybko ukończył budowę i dumnie pokazał swoją pracę dla księżniczki. Podstępem nakłoniła go, aby wszedł do studni, a kiedy to zrobił, Patih Gupolo włożył do niej kamienie i zakopał go żywcem. Z wielkim trudem Bandung Bandawasa uciekł, ale jego miłość do księżniczki była tak silna, że wybaczył jej zamach na swoje życie.
Aby spełnić drugi warunek, książę zaczął medytować i wyczarowywał mnóstwo duchów z ziemi. Z ich pomocą zbudował pierwsze 999 świątyń i rozpoczął pracę nad ostatnią. Aby udaremnić jego wysiłki, księżniczka i jej pokojówki rozpalili ogniska w kierunku wschodnim i zaczęli walić ryżowym padi, tradycyjną czynnością o świcie. Piał koguty. Oszukane myśląc, że słońce zaraz wzejdzie, duchy uciekły z powrotem w ciemność, pozostawiając ostatnią świątynię niedokończoną.
Książę był wściekły, gdy dowiedział się o tym oszustwie, i nie chciał płacić tylko krwawej ceny za czary. Próbowała błagać o litość, ponieważ książę wydawał się być opętany przez nadnaturalne moce. Ale rzucił klątwę na Rara Jonggrang, zamieniając ją w kamień. W ten sposób ona sama stała się cechą ostatniej świątyni, dopełniając jej budowy i spełniając warunki ich ślubu.
Interpretacja
.jpg)
Ta legenda to lokalny popularny folklor, który łączy i wyjaśnia nadprzyrodzone pochodzenie słynnych stanowisk archeologicznych w Środkowej Jawie; takie jak pałac Ratu Boko , posąg Durgi w północnej celli / komnacie głównej świątyni Prambanan oraz pobliski kompleks świątynny Sewu . Chociaż same świątynie pochodzą z około IX wieku, legenda powstała w późniejszych czasach, prawdopodobnie w czasach sułtanatu Mataram .
Zgodnie z tradycją ta tysięczna świątynia jest częścią kompleksu świątynnego Sewu ( sèwu oznacza „tysiące” w języku jawajskim), a księżniczka to wizerunek Durgi w północnej celi świątyni Shivy w Prambanan, wciąż znanej jako Rara Jonggrang lub Slender Virgin .
Inna interpretacja wspomniała, że ta legenda może być zbiorową, ale niejasną lokalną pamięcią o przeszłych wydarzeniach historycznych, które miały miejsce na tym obszarze, zainscenizowanych około IX wieku walki o władzę między Sailendra i dynastią Sanjaya o kontrolę nad Środkową Jawą. Król Boko jest prawdopodobnie inspirowany królem Samaratungga z dynastii Sailendra, Bandung Bondowoso to Rakai Pikatan , książę z dynastii Sanjaya, a Rara Jongrang to Pramodhawardhani , żona Rakai Pikatana i córka króla Sailendrana. Faktycznym wydarzeniem historycznym był prawdopodobnie walka o władzę między Balaputradewą , spadkobiercą Sailendran, przeciwko jego siostrze Pramodhawardhani, wspomaganej przez jej męża Rakai Pikatan, która doprowadziła do zwycięstwa Pikatana, kończąc tym samym panowanie Sailendran na Środkowej Jawie.