Romuald - Romuald
|
Romuald
| |
|---|---|
 | |
| Opat | |
| Urodzony | do. 951 Ravenna |
| Zmarły | 19 czerwca 1027 Val di Castro |
| Czczony w |
Cerkiew prawosławna Kościół rzymskokatolicki |
| Uczta | 19 czerwca 7 lutego (1595-1969) |
Romuald ( łac . Romualdus ; ok. 951 - tradycyjnie 19 czerwca, ok. 1025/27 ne) był założycielem zakonu kamedułów i ważną postacią XI-wiecznego „renesansu ascezy pustelniczej ”. Romuald spędził około 30 lat podróżując po Włoszech, zakładając i reformując klasztory i pustelnie.
Życie
Według Vita przez Piotra Damiana , napisanej około piętnaście lat po śmierci Romualda, Romuald urodził się w Rawennie , w północno-wschodnich Włoszech , w arystokratycznej Onesti rodziny. Jego ojcem był Sergius degli Onesti, a matką Traversara Traversari . Według wczesnych relacji Romuald jako młodzieniec oddawał się przyjemnościom i grzechom świata, które są wspólne dla szlachcica z X wieku. W wieku dwudziestu lat był drugim po ojcu, który zabił krewnego w pojedynku o majątek. Romuald był zdruzgotany i udał się do bazyliki Sant'Apollinare w Classe, aby odprawić 40 dni pokuty. Po pewnym niezdecydowaniu Romuald został tam mnichem. San Apollinare został niedawno zreformowany przez St. Mayeul z Cluny Abbey , ale nadal nie był wystarczająco rygorystyczny w jego przestrzeganiu, aby zadowolić Romualda. Jego nierozsądne korygowanie mniej gorliwych wzbudziło wobec niego taką wrogość, że wystąpił o pozwolenie na emeryturę i został on z łatwością przyznany do Wenecji, gdzie znalazł się pod kierownictwem pustelnika imieniem Marinus i prowadził niezwykle surowe życie.
Około 978 r. Pietro Orseolo I , doż Wenecji , który uzyskał swój urząd za przyzwolenie na zabójstwo swego poprzednika, zaczął odczuwać wyrzuty sumienia za swoją zbrodnię. Za radą Guarinus, opat z Saint-Michel-de-Cuxa , w Katalonii, a Marinus i Romuald porzucił swój urząd i relacje, i uciekł do Cuxa, gdzie wziął zwyczaj świętego Benedykta , a Romuald i Marinus wzniósł pustelnię w pobliżu klasztoru. Romuald mieszkał tam przez około dziesięć lat, korzystając z biblioteki Cuxa, aby udoskonalić swoje idee dotyczące monastycyzmu.
Następnie spędził następne 30 lat chodząc po Włoszech, zakładając i reformując klasztory i pustelnie. Znany z reputacji doradców Świętego Cesarza Rzymskiego Ottona III , Romuald został przez niego przekonany do objęcia wolnego stanowiska opata w Sant'Apollinare, aby pomóc w stworzeniu tam bardziej oddanego stylu życia. Mnisi jednak opierali się jego reformom i po roku Romuald zrezygnował, ciskając laskę swojego opata w stopy Otto w całkowitej frustracji. Następnie ponownie wycofał się do życia pustelniczego.
W 1012 przybył do diecezji Arezzo. Tutaj, zgodnie z legendą, pewien Maldolus, który miał wizję mnichów w białych szatach wstępujących do Nieba, dał mu trochę ziemi, znanej później jako Campus Maldoli lub Camaldoli . Św. Romuald zbudował na tej ziemi pięć cel dla pustelników, które wraz z klasztorem w Fontebuono, zbudowanym dwa lata później, stały się słynnym domem macierzystym Zakonu Kamedułów. Nieustraszona charyzma Romualda przeraziła Rainiera z Toskanii , który nie był w stanie stawić czoła Romualdowi ani go odesłać. Romuald założył kilka innych klasztorów, w tym klasztor Val di Castro, w którym zmarł w 1027 roku.
Święto Romualda nie zostało uwzględnione w kalendarzu trydenckim . Został dodany w 1594 r. Na obchody 19 czerwca, w dniu jego śmierci, ale w następnym roku został przeniesiony przez papieża Klemensa VIII na 7 lutego, rocznicę przekazania jego relikwiom Fabriano w 1481 r., A w 1969 r . został przeniesiony z powrotem do dnia swojej śmierci.
Reguła św. Romualda
W młodości Romuald zapoznał się z trzema głównymi szkołami zachodniej tradycji monastycznej. Sant'Apollinare in Classe był tradycyjnym klasztorem benedyktynów pod wpływem reform kluniackich . Marinus prowadził znacznie ostrzejszy, ascetyczny i samotny tryb życia, który pierwotnie miał irlandzkie korzenie pustelnicze. Opat Sant Miguel de Cuxa, Guarinus, miał również rozpoczął reformy, ale zbudowany głównie na trzecim tradycji chrześcijańskiej, że na Półwyspie Iberyjskim . Romuald był w stanie zintegrować te różne tradycje i założyć własny zakon monastyczny. Przestroga zawarta w jego regule Opróżnij się całkowicie i usiądź w oczekiwaniu stawia go w odniesieniu do długiej historii chrześcijańskiej ciszy intelektualnej i wewnętrznej bierności w medytacji, odzwierciedlonej także w niemal współczesnej bizantyjskiej praktyce ascetycznej zwanej hezychazmem .
Usiądź w swojej celi jak w raju. Zostaw cały świat za sobą i zapomnij o nim. Uważaj na swoje myśli jak dobry rybak wypatrujący ryb. Ścieżka, którą musisz podążać, znajduje się w Psalmach - nigdy jej nie opuszczaj.
Jeśli dopiero co przybyłeś do klasztoru i pomimo dobrej woli nie możesz osiągnąć tego, czego chcesz, skorzystaj z każdej okazji, aby śpiewać psalmy w swoim sercu i rozumieć je umysłem. A jeśli twój umysł błądzi podczas czytania, nie poddawaj się; pośpiesz się z powrotem i ponownie skup się na słowach.
Arcybiskup Cosmo Francesco Ruppi zauważył, że „uwewnętrznienie wymiaru duchowego, prymat samotności i kontemplacji, powolna penetracja Słowa Bożego i spokojna medytacja nad Psalmami to filary duchowości kamedułów, które św. jego Reguły. "
Reformy Romualda dostarczyły kontekstu strukturalnego, który mógł pomieścić zarówno pustelniczy, jak i cenobicki aspekt życia monastycznego.