Ring a Ring o' Roses - Ring a Ring o' Roses

„Ring a Ring o' Roses”
RingARingORosesMusic1898.png
Melodie do "Ring a Ring o' Roses", Alice Gomme , 1898.
Wierszyk dziecinny
Opublikowany 1881
Próbki audio

„ Ring a Ring o' Roses ”, „ Ring a Ring o' Rosie ” lub (w Stanach Zjednoczonych) „ Ring Around the Rosie ” to oryginalnie angielska rymowanka lub gra śpiewu ludowego i zabawowego . Po raz pierwszy ukazała się drukiem w 1881 roku, ale podobno wersja była już śpiewana do obecnej melodii w latach 90. XVIII wieku i podobne rymy są znane w całej Europie. Ma numer indeksu Roud Folk Song 7925.

Teksty różnią się, ale współczesna interpretacja oparta na współczesnych tekstach, które odnoszą słowa do zarazy w Anglii, stała się powszechna po II wojnie światowej , mimo że wydaje się być fałszywą ludową etymologią .

tekst piosenki

Okładka Ring O' Roses L. Leslie Brooke (1922) przedstawia rymowanki wykonujące grę

Nie wiadomo, jaka była najwcześniejsza wersja rymu i kiedy się zaczęła. W wielu inkarnacjach gry grupa dzieci tworzy pierścień, tańczy w kręgu wokół osoby i pochyla się lub dyga w ostatniej linii. Najwolniejsze dziecko, które to robi, zostaje ukarane karą lub staje się „rosie” (dosłownie: drzewo różane , z francuskiego Rosier ) i zajmuje jego miejsce w centrum ringu.

Zauważono, że odmiany, przekłamania i zwulgaryzowane wersje były używane na długo przed najwcześniejszymi publikacjami drukowanymi. Jedna z takich odmian została datowana na użycie w Connecticut w latach 40. XIX wieku.

Typowe wersje brytyjskie to:

Ring-a-ring z różami,
Kieszeń pełna bukietów,
A-tishoo! A-tishoo!
Wszyscy upadamy.

Typowe wersje amerykańskie obejmują:

Ring-a-round w rosie,
Kieszeń pełna Posies,
popiołów! Proch! (*patrz uwaga poniżej)
Wszyscy upadamy.

  • *Niektóre wersje zastępują „Ashes! Ashes!” z „Red Bird Blue Bird” lub „Green Grass-Yellow Grass”.
Tańce dla dzieci autorstwa Hansa Thomy .

Typowe wersje indyjskie obejmują:

Ringa ringa roses,
Kieszeń pełna bukietów
Husha busha!
Wszyscy upadamy!

Wspólne wersje Maorysów obejmują:


Okrąż róże Kieszeń pełna bukietów,
Kohuru! Kohuru!
Wszyscy upadamy.

Ostatnie dwie linijki bywają czasem różne:

Cicho! Cicho! Cicho! Cicho!
Wszyscy upadliśmy.

Wczesne poświadczenie

Ilustracja Kate Greenaway z Mother Goose or the Old Nursery Rhymes (1881), przedstawiająca dzieci bawiące się w grę

Odniesienie do gry dla małych dzieci o nazwie Ring o' Roses pojawia się w artykule z 1846 roku z Brooklyn Eagle . Grupa małych dzieci (najstarsze ma około siedmiu lat) tworzy pierścień, z którego chłopak wyjmuje dziewczynkę i całuje ją.

Wczesna wersja rymu pojawia się w powieści z 1855 roku, The Old Homestead autorstwa Ann S. Stephens :

Pierścionek – pierścionek z róż,
Łapy pełne zawijasów;
Obudź się – obudź się!
A teraz przyjdź i zrób
pierścionek – pierścionek z róż.

Powieść dalej opisuje dziewiętnastowieczne obchody Czwartego Lipca przez dzieci przebywające w szpitalu na Roosevelt Island w stanie Nowy Jork (wtedy znanej jako „Wyspa Blackwella”): „Wtedy małe dziewczynki zaczęły szukać własnych rozrywek. „chowaj się i szukaj”, „zadzwoń, zadzwoń różyczką” i tysiąc dzikich i pięknych gier”.

Kolejne wczesne drukowanie tego rymu było w wydaniu Kate Greenaway z 1881 r. Mother Goose; lub Stare Rymowanki :

Ring-a-ring-a-roses,
Kieszeń pełna bukietów ;
Cicho! Cicho! Cicho! Cicho!
Wszyscy upadliśmy.

W 1882 roku Godey's Lady's Book ma następującą wersję:

Zadzwoń wokół różowej
kieszeni pełnej bukietów.
Raz, dwa, trzy – przysiady!

Przed ostatnią linijką dzieci nagle się zatrzymują, po czym wspólnie wykrzykują, „dopasowując akcję do słowa z niesłabnącą wesołością i pełną satysfakcją”.

W swoich Games and Songs of American Children (1883) William Wells Newell opisuje kilka wariantów, z których jeden dostarcza melodię i datuje się na New Bedford w stanie Massachusetts około 1790 roku:

Zadzwoń do Rosie
Butelka pełna posie
Wszystkie dziewczyny w naszym mieście
Zadzwoń dla małej Josie.

Newell pisze, że „na koniec słów dzieci nagle pochylają się, a ostatni, który schodzi, podlega jakiejś karze lub musi zająć miejsce dziecka w centrum, które reprezentuje „różę” (róża- drzewo; francuski, róż )."

Zbiór folklorystyczny Shropshire z 1883 roku zawiera następującą wersję:

Pierścionek, pierścionek z róż,
Kieszeń pełna bukietów;
Jeden dla Jacka, jeden dla Jima i jeden dla małego Mosesa!
A-tisza! a-tisha! a-tisha!

W ostatniej linii „stoją i imitują kichanie”.

Rękopis rymów zebranych w Lancashire w tym samym okresie podaje trzy blisko spokrewnione wersje, ze znanym już kichaniem, na przykład:

Pierścionek, pierścionek z różami,
Kieszeń pełna bukietów –
Atishoo atishoo wszyscy upadamy.

W 1892 roku folklorysta Alice Gomme mogła podać dwanaście wersji.

warianty europejskie

Ilustracja Jessie Willcox Smith , z The Little Mother Goose (1912)

Niemiecki wierszyk wydrukowany po raz pierwszy w 1796 roku bardzo przypomina „Pierścień z róż” w swojej pierwszej zwrotce i towarzyszy tym samym czynnościom (z siedzeniem zamiast upadkiem jako czynnością końcową):

Ringel ringel reihen,
Wir sind der Kinder dreien,
Sitzen unter'm Hollerbusch
Und machen alle Husch husch husch!

Luźno przetłumaczone to mówi: „Wokół w pierścieniach / My, dzieci, troje / Usiądź pod krzakiem bzu / I 'Shoo, choo, chou' idź! Rymowanka (podobnie jak w popularnej kolekcji Des Knaben Wunderhorn ) jest dobrze znana w Niemczech i ma wiele lokalnych odmian. Działa inna wersja

Ringel, Ringel, Rosen,
Schöne Aprikosen,
Veilchen blau, Vergissmeinnicht,
Alle Kinder setzen sich!

- "Pierścionek, pierścionek z róż,/ Piękne morele,/ Fiołki błękitne, niezapominajki,/ Siadajcie wszystkie dzieci!"

W wersji szwajcarskiej dzieci tańczą wokół krzewu różanego. Inne europejskie gry śpiewu o dużym podobieństwie to " Roze, roze, meie " ("Rose, rose, May") z Holandii z podobną melodią do "Ring a ring o' roses" i " Gira, gira rosa " (" Koło, koło, róża”), nagrany w Wenecji w 1874 roku, w którym dziewczęta tańczyły wokół dziewczyny w środku, która podskakiwała i dygnęła zgodnie z żądaniem wersów, a na koniec całowała tę, która najbardziej jej się podobała, więc wybierając ją na środek .

Włoski:

Giro, giro tondo,
Casca il mondo,
Casca la terra,
Tutti giù per terra.

- „Pierścień, okrągły pierścień,/Świat upada,/Ziemia upada,/Wszyscy na ziemi”.


Wersja grecka:


Γύρω, γύρω όλοι,

στη μέση ο Μανώλης

χέρια, πόδια στην γραμμή (αυλή),

κι όλοι κάθονται στη γή.


po grecku: Giro, giro oli,/ stin mesi o Manolis,/ heria, podia sin grammi (avli),/ ki oli kathonte sti gi .


Tłumaczenie: -Okrągłe, wokół wszystkich,/ Emmanuel w środku,/ Ręce i stopy w szeregu (na podwórku),/ Wszyscy siadają na ziemi

Oznaczający

Ilustracja L. Leslie Brooke (1862-1940) do „All Tumble Down” z Anon, Ring O' Roses (1922)

Początki i znaczenie gry od dawna są nieznane i podlegają spekulacjom. Badacze folkloru uważają jednak, że wyjaśnienie Wielkiej Dżumy , które było najpowszechniejsze od połowy XX wieku, jest bezpodstawne.

Teorie z końca XIX wieku

W roku 1898, A Dictionary of British Folkloru zawarte w przekonaniu, że wyjaśnienie tej gry była pochodzenia pogańskiego, na podstawie Sheffield Słowniczek porównania Jacob Grimm „s Deutsche Mythologie . Teoria mówi, że odnosi się do mitów pogańskich i cytuje fragment, który mówi: „Obdarzone dzieci szczęścia mają moc śmiania się róż, jak Freyja płakała złotem”. Twierdził, że pierwszy przypadek wskazuje na pogańskie istoty światła. Inna sugestia jest bardziej dosłowna, że ​​robił „pierścień” wokół róż i kłaniał się z „wszystko opada” jako dygnięcie . W 1892 roku amerykański pisarz Eugene Field napisał wiersz zatytułowany Teeny-Weeny, który odnosił się konkretnie do fay folk grających w ring-a-rosie.

Według Games and Songs of American Children , opublikowanych w 1883 roku, „rosie” było odniesieniem do francuskiego słowa oznaczającego drzewo różane, a dzieci tańczyły i pochylały się do osoby w środku. Wariacje, zwłaszcza te bardziej dosłowne, zostały zidentyfikowane i odnotowane z dosłownym upadkiem, który zerwał połączenia z rymowanką. Ponownie w 1898 r. kichanie zostało zauważone jako oznaka wielu przesądów i nadprzyrodzonych wierzeń w różnych kulturach.

Wyjaśnienie Wielkiej Plagi z połowy XX wieku

Od czasów po II wojnie światowej wierszyk często kojarzony jest z Wielką Plagą, która wydarzyła się w Anglii w 1665 r., lub z wcześniejszymi wybuchami Czarnej Śmierci w Anglii. Tłumacze rymu przed II wojną światową nie wspominają o tym; jednak do 1951 r. wydaje się, że stała się dobrze ugruntowana jako wyjaśnienie formy rymu, która stała się standardem w Wielkiej Brytanii. Peter i Iona Opie , czołowi autorytety w dziedzinie rymowanek , zauważyli:

Niezmienne kichanie i upadki we współczesnych angielskich wersjach dały niedoszłym znalazcom pochodzenia możliwość powiedzenia, że ​​wierszyk pochodzi z czasów Wielkiej Zarazy. Twierdzą, że różowa wysypka była objawem zarazy, a bukiety ziół były noszone jako ochrona i odpędzanie zapachu choroby. Kichanie lub kaszel były ostatnim śmiertelnym objawem, a „wszystko upadło” było dokładnie tym, co się wydarzyło.

Linia Popiół, popiół w wersjach kolonialnych rymu zastrzeżono odnieść różnorodnie do kremacji ciał, palenie domów ofiar, lub czernienie skóry, a teoria została przystosowana do zastosowania do innych wersji rymu .

W różnych formach interpretacja ta weszła do kultury popularnej i była wykorzystywana gdzie indziej jako pośrednie odniesienie do zarazy. W 1949 parodysta skomponował wersję nawiązującą do choroby popromiennej :

Ring-a-ring-O' geranium ,
Kieszeń pełna uranu ,
Hiro, Shima
Wszystko spaść!

W marcu 2020 r., podczas wczesnych etapów pandemii COVID-19 w Wielkiej Brytanii , żartobliwie zaproponowano tradycyjny wierszyk jako „idealny wybór” piosenki towarzyszącej myciu rąk w celu zapobiegania infekcji.

Kontrargumenty

Uczeni zajmujący się folklorem uważają wyjaśnienie tego rymu za bezpodstawne z kilku powodów:

  • Wyjaśnienie zarazy pojawiło się dopiero w połowie XX wieku.
  • Opisane objawy nie pasują szczególnie do Wielkiej Plagi.
  • Duża różnorodność form sprawia, że ​​jest mało prawdopodobne, aby współczesna forma była najstarszą, a słów, na których opiera się interpretacja, nie znajduje się w wielu najwcześniejszych zapisach rymu (patrz wyżej).
  • Europejskie i XIX-wieczne wersje rymu sugerują, że ten „upadek” nie był dosłownym upadkiem, ale dygnięciem lub inną formą zginania, która była powszechna w innych dramatycznych grach śpiewu.

Bibliografia

Cytaty

Źródła ogólne