Richard Gregg (filozof społeczny) - Richard Gregg (social philosopher)

Richard Bartlett Gregg (1885–1974) był amerykańskim filozofem społecznym, o którym mówi się, że jest „pierwszym Amerykaninem, który opracował zasadniczą teorię oporu bez przemocy ” opartą na naukach Mohandasa K. Gandhiego i w ten sposób wpłynął na myślenie Martina Luthera Kinga Jr. , Aldous Huxley , teoretyk praw obywatelskich Bayard Rustin , pacyfistka i socjalistyczna reformatorka Jessie Wallace Hughan oraz Peace Pledge Union .

Życie i praca

Prawo i stosunki pracy

Po ukończeniu Harvard Law w 1911 Gregg pracował w kilku kancelariach prawniczych w Bostonie. W 1916 został zatrudniony w firmie zarządzającej pracą w prywatnej firmie w Chicago. Od 1917 do 1921 w Waszyngtonie, DC, w NWLB , Gregg został „egzaminatorem odpowiedzialnym” za strajk Bethlehem Steel , publikując artykuł prawny z 1919 roku. Następnie objął stanowisko w Związku Pracowników Wydziału Kolejnictwa. Wiązało się to z podróżowaniem w celu wsparcia 400 000 pracowników w czasie strajków i sporów pracowniczych. Te siedem lat w stosunkach przemysłowych określił jako „śledztwo, postępowanie pojednawcze, arbitraż, reklamę i pracę statystyczną dla związków zawodowych”. Związek ostatecznie został zmuszony do kapitulacji.

Satjagraha Gandhiego

Rozczarowany, pracował jako parobek i uczęszczał na kursy rolnicze na Uniwersytecie Wisconsin w Madison . Napisał do Mohandasa K. Gandhiego, który był wtedy w więzieniu. CF Andrews odpowiedział, zapraszając go do pozostania w aśramie Sabarmati .

Popłynął do Indii 1 stycznia 1925 na studia nad kulturą indyjską i odszukanie Gandhiego . Najpierw mieszkał w aśramie z rodziną Gandhiego i jego licznymi zwolennikami (wędrownymi i stałymi, wielu, którzy byli już dobrze znani lub takimi się stali). Zajmował się rolnictwem i przędzalnictwem w okolicznych wsiach. Gandhiego kołowrotek później stał się ikoną ruchu Swadeshi . Wchłaniając i integrując filozofię bez przemocy, Gregg był w stanie szerzyć jej nauki. Następnie uczył różnych przedmiotów związanych z działalnością Gandhiego, m.in. przez trzy lata w szkole prowadzonej przez Samuela Evansa Stokesa z Simli . Gregg korespondował z afroamerykańskim liderem WEB Du Bois . Po około czterech latach w Indiach wrócił do Bostonu. W następnym roku ożenił się. Opierając się na swojej wiedzy i doświadczeniu z Satyagraha Gandhiego , publikował broszury, eseje, książki. Jednym z jego tytułów później pomógł inspiracji transmitować Gandhiego do Martin Luther King, Jr .

Ekologia i rolnictwo

W latach czterdziestych Gregg zaangażował się w ekologię i rolnictwo ekologiczne . Następnie przez osiem lat pracował na innowacyjnych farmach w Nowej Anglii, których właścicielami byli Helen Nearing i Scott Nearing . W 1954 roku po długiej chorobie zmarła jego pierwsza żona. Ożenił się ponownie. W Indiach od 1956 do 1958 wykładał ekologię i ekonomię na Gandhigram Rural University w Tamil Nadu (niedaleko Madurai ), szkole związanej z G. Ramachandranem, którego Gregg poznał w 1925 w Gandhi's Sabarmati Ashram.

Martin Luther King, Jr.

Również w 1956 Gregg rozpoczął korespondencję z doktorem Kingiem, która miała miejsce podczas bojkotu autobusów w Montgomery . O książce The Power of Non-Violence King napisał do Gregga: „Nie wiem, kiedy przeczytałem coś… co nadało idei niestosowania przemocy bardziej realistyczną i dogłębną interpretację”. Gregg był „zachwycony odrodzeniem metody Gandhiego w Montgomery”. W książce Kinga z 1958 r. Stride Toward Freedom Gregg przedstawił pewne tło Gandhiego. Pomógł także Kingowi w planowaniu i kontaktach, kiedy on i jego żona odwiedzili Indie w 1959 roku. Gregg brał również udział w „bez przemocy sesjach szkoleniowych” dla czarnoskórych pracowników praw obywatelskich. Król po bojkotu autobusów wymieniono jego top pięć książek: Gandhiego autobiografię , Fischer biografię „s Gandhiego, Thoreau na «obywatelskiego nieposłuszeństwa» , Rauschenbusch na ewangelii społecznej i Gregg.

Publikacje

Jego najbardziej znana książka, The Power of Non-Violence (Filadelfia: JB Lippincott 1934), była prezentacją nauk Gandhiego skierowaną do zachodniego czytelnika. Poprawił to do 2d ed. w 1944 i ponownie 3d ed. w 1959 z „Przedmową” Martina Luthera Kinga, Jr.

Jego inne pisma odnoszące się do Gandhiego to Ekonomia Khaddara (1928), Psychologia i strategia Gandhiego bez przemocy (1930), Satyagraha Gandhijiego (1930). W broszurze z 1939 r., Pacifist Program in Time of War, Threated War or Fascism , omówił program, w jaki sposób amerykańscy pacyfiści mogliby użyć niestosowania przemocy, aby przeciwstawić się wojnie i faszyzmowi w Stanach Zjednoczonych.

Wpływowy esej z 1936 r. „Uproszczone życie” , jego filozoficzne poparcie jego potrzeb i korzyści, został pierwotnie opublikowany w indyjskim czasopiśmie. Ukuł termin „ dobrowolna prostota ”. Przygotowanie do nauki (1928) miało na celu przygotowanie nauczycieli szkół podstawowych na wiejskich obszarach Indii do nauczania wiejskich dzieci korzystających z dostępnych lokalnie materiałów.

Gregg jest autorem A Compass for Civilization (Ahmedabad: Navajivan 1956), który został opublikowany pod kilkoma tytułami.

Bibliografia

  1. ^ Ansbro, John J. (1982). Martin Luther King, Jr: Tworzenie umysłu . Książki Orbisa. s. 146-7, 149.
  2. ^ Huxley, Aldous i Baker, Robert S. (red.) (2002). Kompletne eseje, 1936-1938 . Tom 4. IR Dee. s. 240, 248. Zobacz także odniesienie do The Power of Non-Violence Greggaw Huxley's Ends and Means (1937).
  3. ^ B Kosek, Joseph Kip (marzec 2005). „Richard Gregg, Mohandas Gandhi i strategia niestosowania przemocy”. Journal of American History . 91 (4): 1318–1348. doi : 10.2307/3660175 . JSTOR  3660175 .
  4. ^ Bennett, Scott H. Radykalny Pacyfizm: The War Resisters League i Gandhian Nonviolence w Ameryce, 1915-1963 , Syracuse University Press, 2003, s. 47.
  5. ^ Ceadel, Marcin (1980). Pacyfizm w Wielkiej Brytanii, 1914-1945: Definicja wiary . Prasa Clarendona. s. 250-257; PPU różni się (s. 256).
  6. ^ Przedmowa do Mocy niestosowania przemocy (Filadelfia: Lippincott 1934).
  7. ^ Tully, „Chronologia”, s. X-xi, „Wprowadzenie redaktora” s. xxii, w Gregg, The Power of Nonviolence (Cambridge University 2018), red. James Tully.
  8. ^ Sudarshan Kapur , Podnoszenie proroka (Boston: Beacon 1992), s.47 (Gregg & Du Bois).
  9. ^ Tully (2018), s. xi-xii, xvii-xx, xxxi-xxxiii.
  10. ^ Kosek, Józef Kip. (2009) Acts of Conscience: Christian Nonviolence and Modern American Democracy , Columbia University Press. s. 224.
  11. ^ Tully (2018), s. x1i-XIV.
  12. ^ Por. Gregg, The Power of Nonviolence (1959, 2018), s. 41-47 (bojkot autobusu Montgomery).
  13. ^ List króla do Gregga, 1 maja 1956, w Papers of Martin Luther King, Jr. , v.3, s. 244-245. Cyt. w Kosek (2009), Acts , s. 224 (298, n78).
  14. ^ Akty Kosek (2009), s.224 (cytat).
  15. ^ Tully (2018), str. XIV-XV, XXVIII, XXXII.
  16. ^ Akty Kosek (2009), s. 224 (podróż króla), 229 (szkolenie; dziesięć książek).
  17. ^ Kosek (marzec 2005), „Richard Gregg”, s.1318 (pięć książek).
  18. ^ Tully (2018), The Power of Non-Violence : analiza (xxi-xxvii), dostępna w pięciu językach (xvii).
  19. ^ Tully (2018), autor 66 prac (xvii), bibliografia Gregga (xvii-xx).
  20. ^ Snodgrass, Mary Ellen (2015). Nieposłuszeństwo obywatelskie: encyklopedyczna historia opozycji w Stanach Zjednoczonych . Routledge. s. 81–2. Numer ISBN 9781317474418.
  21. ^ Kwartalnik Viśva-Bharati , sierpień 1936.
  22. ^ Kosek (marzec 2005), "Richard Gregg", s. 1324.
  23. ^ Tully (2018): Jaźń poza sobą (Lippincott), Duch przez ciało (Boston), Samotranscendencja (Victor Gollancz).

Dalsza lektura

Zewnętrzne linki