Religia w Botswanie - Religion in Botswana

Religia w Botswanie ( Pew Research )

  protestant (66%)
  Brak (20%)
  Religie ludowe (6%)
  Inne (1%)

Botswana jest narodem o większości chrześcijańskiej i pozwala na wolność praktyk religijnych . Szacuje się, że w 2015 r. mieszkało tam 2,26 mln ludzi, chrześcijaństwo przybyło do Botswany w połowie lat 70. XIX wieku, wraz z przybyciem chrześcijańskich misjonarzy . Proces nawrócenia był szybszy niż sąsiednie kraje południowoafrykańskie, ponieważ regionalni dziedziczni wodzowie plemienni, lokalnie nazywani Dikgosi, przeszli na chrześcijaństwo, co spowodowało, że cała grupa, którą doprowadzili, również się nawróciła.

Historia

Przed nadejściem chrześcijaństwa , Animism był panujący system wierzeń z całego kraju.

Później Dikgosi nawrócili się w przekonaniu, że chrześcijańscy misjonarze pomogliby im zdobyć broń, by oprzeć się afrykanerskim wędrowcom z południa, a także pomóc oprzeć się imperialistycznym białym cudzoziemcom. Niektórzy badacze umieszczają pierwsze kontakty chrześcijańskich misjonarzy z Bechuanalandem (dawna nazwa Botswany) kilkadziesiąt lat wcześniej.

Bicie chłopców w ramach ceremonii Bogwera (1870)
BAPS Swaminarayan Hindu Misja, Gaborone .

Po przybyciu chrześcijaństwa do Botswany misjonarze założyli szkoły biblijne i próbowali położyć kres starym praktykom, takim jak Bogwera (tradycyjna ceremonia inicjacji plemienia w męskość) i Bojale (ceremonia inicjacji w kobiecość dla dziewczynki po osiągnięciu dojrzałości). tradycyjnie wiązała się ze społeczną akceptacją czyjejś gotowości do zawarcia małżeństwa oraz prawem do dziedziczenia własności. Praktyki te nadal były modne na osobności, pomimo wysiłków misjonarzy zmierzających do ich zakończenia. Chrześcijańscy misjonarze, zwłaszcza Londyńskie Towarzystwo Misyjne , byli politycznie zaangażowani jako tłumacze między wodzami plemiennymi a administratorami kolonialnymi.

Po tym, jak Botswana uzyskała niepodległość w 1966 roku od rządów kolonialnych, wyżsi urzędnicy misji chrześcijańskich i wielebni służyli jako pierwszy przewodniczący Zgromadzenia Narodowego i jako urzędnicy w nowym rządzie. W latach 70. jej nowi przywódcy dokonali przeglądu chrześcijańskiego programu nauczania kolonialnego w szkołach, zrewidowali go w celu przywrócenia tradycyjnych wartości opartych na przedchrześcijańskich ideach religijnych, takich jak Kagisanyo i Botho , odpowiednio harmonia i humanizm. Bogwera i Bojale zostali ponownie wprowadzeni. Nowi przywódcy przyjęli także politykę tolerancji religijnej i wolności, podejście do religii w Botswanie, które jest kontynuowane w XXI wieku. Jednak program szkolny pozostaje w dużej mierze taki sam, jak wcześniej, z chrześcijańską terminologią i ideologiami.

Szacuje się, że w 2001 roku 70 procent obywateli Botswany określiło się jako chrześcijanie . W 2006 roku rząd Botswany opublikował raport wymieniający 63 procent jej obywateli to chrześcijanie różnych wyznań, około 27 procent stwierdziło, że ich religia jest „Bogiem”, około 8 procent twierdziło, że nie ma żadnej religii, 2 procent jest wyznawcami tradycyjnej rdzennej religii Badimo , a wszystkie inne grupy religijne (buddyzm, hinduizm, islam, judaizm i inne) stanowiły łącznie mniej niż 1 procent populacji Botswany. Z pozostałych kategorii muzułmanie stanowili 0,4%, a hinduiści 0,3% całej populacji.

Konstytucja Botswany chroni wolność wyznania i pozwala misjonarzom i prozelitariuszom na swobodną pracę po zarejestrowaniu się w rządzie, ale przymusowe nawracanie jest niezgodne z prawem. W Botswanie nie ma religii państwowej.

Botswana uznaje za święta państwowe tylko święta chrześcijańskie. Ogólnokrajowe obserwacje religijne obejmują Wielki Piątek, Poniedziałek Wielkanocny, Dzień Wniebowstąpienia i Boże Narodzenie.

Zobacz też

Bibliografia