Kwakrzy w Ameryce Północnej - Quakers in North America
| Część serii na |
| Kwakeryzm |
|---|
|
 Portal chrześcijaństwa
|
Kwakrzy (lub przyjaciele) są członkami chrześcijańskiego ruchu religijnego, który rozpoczął się w Anglii w XVII wieku i rozprzestrzenił się w Stanach Zjednoczonych, Kanadzie, Meksyku i Ameryce Środkowej. Niektórzy kwakrzy pierwotnie przybyli do Ameryki Północnej, aby szerzyć swoje wierzenia wśród brytyjskich kolonistów, podczas gdy inni przybyli, aby uniknąć prześladowań, których doświadczyli w Europie . Pierwsi znani kwakrzy w Ameryce Północnej przybyli do kolonii Massachusetts Bay Colony w 1656 roku przez Barbados, a wkrótce dołączyli do nich inni kaznodzieje kwakrów, którzy nawrócili wielu kolonistów na kwakierizm. Wielu kwakrów osiedliło się na Rhode Island ze względu na politykę wolności religijnej, a także brytyjską kolonię Pensylwanii, która została utworzona przez Williama Penna w 1681 roku jako schronienie dla prześladowanych kwakrów.
Przybycie kwakrów
Mary Fisher i Ann Austin to pierwsi znani kwakrzy, którzy postawili stopę w Nowym Świecie. Podróżowali z Anglii na Barbados w 1655, a następnie udali się do kolonii Massachusetts Bay, aby szerzyć wierzenia Przyjaciół wśród kolonistów.
W purytańskim Massachusetts pięć z dwóch kobiet było prześladowanych, więzionych, a ich książki spalono. Tylko jeden człowiek, Nicholas Upsall , był dla nich miły podczas ich uwięzienia. Nicholas sam stał się Przyjacielem i zaczął szerzyć wierzenia Przyjaciół w Massachusetts. Ze względu na nietolerancję Purytan, kwakrzy ostatecznie opuścili kolonie w zatoce Massachusetts i wyemigrowali do bardziej tolerancyjnych kolonii na Rhode Island.
Pierwsze comiesięczne spotkanie
Nicholas Upsall został wygnany z Bostonu i schronił się w mieście Sandwich w stanie Massachusetts . To tam pomógł założyć pierwsze Comiesięczne Spotkanie Przyjaciół w Stanach Zjednoczonych, które rozpoczęło się w 1657 r. w domu Williama i Priscilli Allenów. Oprócz Allenów i Upsallów obecni byli Richard Kerley i Elizabeth Newland.
Kwakrzy w New Jersey i Pensylwanii
Pierwszymi przyjaciółmi, którzy osiedlili się nad rzeką Delaware, byli John Fenwick, Edward Wade, John Wade i Richard Noble. Utworzyli osadę w Salem w stanie New Jersey w 1675 roku.
W 1681 r. król Karol II zezwolił kwakierowi Williamowi Pennowi na prawa do obszaru, który miał stać się Pensylwanią. Penn gwarantował osadnikom swojej kolonii wolność wyznania. Reklamował tę politykę w całej Europie, aby kwakrzy i inni dysydenci religijni wiedzieli, że mogą tam bezpiecznie żyć. 10 listopada 1681 r. Robert Wade zorganizował pierwsze Miesięczne Spotkanie w kolonii w swoim domu, które ostatecznie przekształciło się w Chester Monthly Meeting.
Kwakrzy i abolicjonizm
Kwakrzy byli w centrum ruchu na rzecz zniesienia niewolnictwa we wczesnych Stanach Zjednoczonych; to nie przypadek, że Pensylwania, centrum amerykańskiego kwakrów, była pierwszym stanem, który zniósł niewolnictwo. W okresie przedwojennym „domy spotkań kwakrów [w Filadelfii] od pokoleń zapewniały schronienie abolicjonistom”.
Gałęzie kwakieryzmu w Ameryce Północnej
Kwakrzy w Ameryce Północnej mają różne wierzenia i praktyki. Tam przyjaciele podzielili się na różne grupy z powodu nieporozumień na przestrzeni lat.
Liberalni Przyjaciele podkreślają Wewnętrzne Światło jako źródło inspiracji i wskazówek. Praktykują nieprogramowany (tj. spontaniczny, prowadzony przez Ducha) kult i nie mają wyświęconych duchownych. Wśród nich są zarówno chrześcijanie, jak i uniwersaliści. Wiele liberalnych grup Przyjaciół jest częścią Konferencji Generalnej Przyjaciół . Niektóre z nich są częścią zarówno Konferencji Generalnej Przyjaciół, jak i Spotkania Zjednoczonych Przyjaciół ; inni są niezależni lub nie są związani z żadną większą grupą. Są bardzo zaangażowani w projekty służebne, ale nie w ewangelizację. Są szeroko rozpowszechnione w Kanadzie i Stanach Zjednoczonych, ale koncentrują się w Pensylwanii, Nowym Jorku i New Jersey.
Przyjaciele Duszpasterscy podkreślają, że Biblia jest źródłem inspiracji i wskazówek. Praktykują zaprogramowany (tj. zaplanowany) kult prowadzony przez wyświęconych duchownych. Większość duszpasterskich grup przyjaciół jest częścią Friends United Meeting. Prowadzą zarówno projekty służebne, jak i ewangelizację i można je znaleźć głównie w Indianie, Północnej Karolinie, Iowa i Ohio.
Konserwatywni Przyjaciele to mała grupa, która kładzie nacisk zarówno na Wewnętrzne Światło, jak i Biblię jako źródła inspiracji i wskazówek. Praktykują nieprogramowany kult. Wielu z nich trzyma się tradycyjnych standardów „prostolinijności” w mowie i ubiorze (zob. Świadectwo prostoty ). Ich spotkania nie są częścią większych grup. Występują głównie w Iowa, Ohio i Północnej Karolinie.
Ewangeliczni Przyjaciele mocno podkreślają Biblię jako źródło inspiracji i wskazówek, uważając ją za najwyższy autorytet wiary i praktyki. Odprawiają zaplanowane nabożeństwa prowadzone przez wyświęconych duchownych. Ich kongregacje są często nazywane kościołami zamiast spotkań i zazwyczaj są częścią Evangelical Friends International . Są bardzo aktywni w ewangelizacji i misjach, a także w projektach służby. Występują w całych Stanach Zjednoczonych i Ameryce Łacińskiej, ale koncentrują się w Gwatemali, Panamie, Ohio, Kalifornii, Oregonie i Kansas.
Religijne Towarzystwo Wolnych Kwakrów, pierwotnie nazywane „Religijnym Towarzystwem Przyjaciół, przez niektórych nazywanym Wolnymi Kwakrów”, zostało założone 20 lutego 1781 r. w Filadelfii w Pensylwanii. Bardziej znane jako Wolni Kwakrzy, Towarzystwo zostało założone przez członków Religijnego Towarzystwa Przyjaciół lub Kwakrów, którzy zostali wydaleni za nieprzestrzeganie Świadectwa Pokoju podczas amerykańskiej wojny o niepodległość. Wielu z jego wczesnych członków było wybitnymi kwakrami zaangażowanymi w rewolucję amerykańską, zanim powstało społeczeństwo. Znani Wolni Kwakrzy na wczesnych spotkaniach to Lydia Darragh i Betsy Ross. Po zakończeniu wojny o niepodległość Stanów Zjednoczonych liczba wolnych kwakrów zaczęła spadać, ponieważ niektórzy członkowie umierali, a inni zostali albo przyjęci z powrotem do Towarzystwa Przyjaciół, albo przez inne instytucje religijne. W Indianie istnieje niewielka grupa Wolnych Kwakrów, którzy kontynuują tradycję Pięciu Zasad (Wewnętrzne Światło, pokój, prostota, sprawiedliwość, zarządzanie) i Pięciu Wolności (od wyznań, od duchowieństwa, od kultu publicznego, od zorganizowanego członkostwa, od ewangelizacja). Dzisiaj potomkowie oryginalnych Wolnych Kwakrów odbywają doroczne spotkanie Stowarzyszenia Religijnego Wolnych Kwakrów w Domu Spotkań Wolnych Kwakrów w Filadelfii w Pensylwanii.