P (powieść) - Q (novel)
Autor | Luther Blissett (pseudonim pióra) |
---|---|
Tłumacz | Shaun Whiteside |
Kraj | Włochy |
Język | Włoski |
Gatunek muzyczny | Powieść historyczna |
Wydawca | Einaudi |
Data publikacji |
1999 |
Opublikowano w języku angielskim |
2003 |
Q to powieść Luthera Blissetta opublikowana po raz pierwszy w języku włoskim w 1999 roku. Akcja powieści rozgrywa się w Europie w XVI wieku i dotyczy protestanckich ruchów reformatorskich .
„Luther Blissett” był pseudonimem czterech włoskich autorów (Roberto Bui, Giovanni Cattabriga, Federico Guglielmi i Luca Di Meo), którzy byli częścią „Projektu Luther Blissett”, który zakończył się w 1999 roku. Teraz piszą pod nazwą Wu Ming .
Powieść została przetłumaczona na język duński, holenderski, angielski (brytyjski i amerykański), francuski, niemiecki, grecki, koreański, litewski, polski, rosyjski, turecki, baskijski, czeski, portugalski, hiszpański i serbski. Wszystkie wydania zachowują oryginalne oświadczenie o prawach autorskich, co pozwala na niekomercyjną reprodukcję książki.
Wątek
Książka śledzi podróż anabaptystycznego radykała przez Europę w pierwszej połowie XVI wieku, gdy przyłącza się on do różnych ruchów i powstań będących wynikiem reformacji protestanckiej . Książka obejmuje 30 lat, gdy ściga go „Q” (skrót od „ Qoèlet ”), szpieg kardynała Kościoła rzymskokatolickiego Giovanni Pietro Carafa . Główny bohater, wielokrotnie zmieniający swoje imię w trakcie opowieści, najpierw walczy w Niemieckiej Wojnie Chłopskiej u boku Thomasa Müntzera , w tym czasie bierze udział w negocjacjach, które ostatecznie zostają sformalizowane jako Dwanaście Artykułów . Następnie walczy w oblężeniu Münster , podczas buntu w Münster , a kilka lat później w Wenecji .
Interpretacje i kontrowersje
W całej Europie kilku krytyków czytało Q z politycznego punktu widzenia i utrzymuje, że powieść jest alegorią europejskiego społeczeństwa po upadku ruchów protestacyjnych w latach 60. i 70. XX wieku. Podobnie jak w XVI wieku kontrreformacja wypierała wszelki alternatywny nurt teologiczny czy radykalny ruch społeczny, a pokój augsburski sankcjonował podział kontynentu między mocarstwa katolickie i protestanckie, tak ostatnie dwadzieścia lat XX wieku naznaczone było mściwe odrodzenie konserwatywnych ideologii, a korporacyjna globalizacja gospodarki pod wpływem Międzynarodowego Funduszu Walutowego zdawała się przełamywać wszelki opór.
Ta interpretacja wywodzi się od autorów opisujących Q jako „podręcznik umiejętności przetrwania”, co może rzucić odkrywcze światło na zakończenie książki. Ale to tylko jedna z wielu interpretacji, które pojawiły się po publikacji.
Według innych czytelników i krytyków, Q jest słabo zakamuflowaną autobiografią Luthera Blissetta jako wywrotowego, kolektywnego fantomu zmieniającego tożsamość. Bohater nie ma imienia (autorzy przemianowali się później na Wu Ming , co po chińsku oznacza „bez imienia”), bierze udział w każdym zgiełku epoki, podżega ludzi do buntu, organizuje mistyfikacje, oszustwa i złośliwe czyny.
Zarówno brytyjski powieściopisarz Stewart Home, jak i amerykański powieściopisarz David Liss zinterpretowali Q jako „antypowieść”, chociaż ich analizy prowadzą do odmiennych wniosków. Podczas gdy recenzja Home'a kładła nacisk na społeczne, polityczne i subkulturowe odniesienia zawarte w fabule, recenzja Liss odrzuciła książkę jako niepotrzebną i autoreferencyjną .
Inni czytelnicy sugerowali, że Q — oprócz radykalizmu, postmodernizmu i alegorii — jest przede wszystkim powieścią przygodową, awanturnikiem w bardzo włoskiej tradycji Emilio Salgariego i innych popularnych autorów felietonów .
W 2018 r. reporter BuzzFeed News zasugerował, że prawicowa teoria spiskowa „ QAnon ” ma wiele podobieństw do wątków fabularnych w powieści.
Adaptacja filmowa
Pogłoski o potencjalnej filmowej adaptacji Q krążyły od połowy 2000 roku. 9 grudnia 2007 roku brytyjska gazeta The Observer opublikowała długi wywiad z Radiohead, w którym Thom Yorke stwierdził:
„Och, to pieprzony as! Ale moja pani, to jej specjalizacja, więc przez cały czas mi to wyjaśnia. Rzeź w średniowiecznym kościele. To mentalne. Prowadzący wywiad zapytał: „Wykorzystywanie zysków z In Rainbows ?”, na co Yorke odpowiedział: „Wątpię. To pokryłoby w zasadzie catering”.
21 stycznia 2011 roku włoski producent Domenico Procacci zaoferował Q nakręcenie filmu i zlecił scenariusz do filmu Giaime Alonge i Alessandro Scippa. Firma produkcyjna Procacciego, Fandango , planowała koprodukcję z innymi krajami.
Ałtaj : „powrót do Q ”
W maju 2009 roku Wu Ming ogłosili, że prawie skończyli pisać nową książkę, osadzoną „w [ich debiutanckiej powieści] Q w świecie i kontinuum historycznym”. Ogłosili, że ukaże się we Włoszech jesienią 2009 roku. Później ujawnili, że tytułem będzie Ałtaj i wyjaśnili:
Poczuliśmy potrzebę powrotu na „scenę zbrodni” (nasz debiut z 1999 roku) po tym, jak kolektyw stracił członka wiosną 2008 roku. Po miesiącach kryzysu i konfliktów potrzebowaliśmy nowego początku. Potrzebowaliśmy swoistej samodzielnej terapii grupowej... Pojawiła się Gert ze Studni i powiedziała: „Mogę Ci pomóc, jeśli przywrócisz mnie do życia!”. I to właśnie zrobiliśmy.
Postacie historyczne i wydarzenia
- Thomas Müntzer – pastor reformacji i anabaptysta ;
- Martin Bucer – reformator protestancki;
- Wolfgang Fabricius Capito – niemiecki reformator;
- Martin Borrhaus (Cellarius) – reformator unitarianistyczny ;
- 15 maja 1525 - Bitwa pod Frankenhausen
- Hans Hut księgarz anabaptystyczny
- Jan van Leiden – przywódca rebelii anabaptystów w Münster i King
- Jan Matthys – przywódca anabaptystów i rzekomy prorok
- Melchior Hoffman – prorok anabaptystów
- Bernhard Rothmann – teolog anabaptystyczny
- Franz von Waldeck – książę-biskup Münster i dowódca armii w oblężeniu miasta
- Bernhard Knipperdolling – przywódca gildii w radzie miasta Münster i przywódca anabaptystów
- Bernhard Krechting – przywódca gildii w radzie miasta Münster i przywódca anabaptystów
- Heinrich Krechting
- Heinrich Gresbeck
- John Trypmaker
- Jan van Batenburg – rewolucyjny anabaptysta;
- Anton Fugger – bankier
- Eloi Pruystinck – przywódca reformacji
- João Miquez – kupiec
- Duchowy
- Giovanni Pietro Carafa – kardynał, późniejszy papież Paweł IV
- Reginald Polak – kardynał
Edycje
Poniżej znajdują się wydania drukowane. Edycje online do pobrania w kilku językach można znaleźć tutaj .
- baskijski: Gatazka Kolektiboa, 2009, ISBN 978-84-613-5252-4
- Czeski: Dokořán, 2006, ISBN 80-7363-072-9
- Duński: Hovedland, 2002, ISBN 87-7739-554-9
- Holenderski: Wereldbibliotheek, 2001, ISBN 90-284-1877-6
- Angielski: Heinemann , 2003, ISBN 0-434-01000-6 Harcourt, 2004, ISBN 0-15-101063-3 Strzałka, 2004, ISBN 0-09-943983-2
- Francuski: Seuil, 2001, ISBN 2-02-040066-9 , z tytułem L'œil de Carafa
- niemiecki: Piper, 2002, ISBN 3-492-04218-X
- Grecki: Travlos, 2001, ISBN 960-7990-35-8
- włoski: Einaudi, 1999, ISBN 88-06-15572-5
- Japoński: Tokyosogensha, 2014, ISBN 978-4488010119
- koreański: Saemulgyeol, 2006, ISBN 978-89-555-9212-2
- pol.: Albatros, 2005, ISBN 83-7359-269-5
- portugalski (brazylijski): Conrad, 2002, ISBN 85-87193-56-2
- Rosyjski: Machaon, 2006, ISBN 5-18-001036-5
- serbski: Platon, 2010, ISBN 978-86-447-0524-6
- Hiszpański: Grijalbo/Mondadori, 2000, ISBN 84-9759-358-8
- Turecki: Everest Yayinlari, 2015, ISBN 97-5289-645-6