Psalm 12 - Psalm 12
Psalm 12 to dwunasty psalm z Księgi Psalmów . Jest to psalm lamentu, wewnętrznie cytowany jako psalm Dawida . W Septuagincie i Wulgacie jest oznaczony jako Psalm 11.
Tekst
- Pomóż, Panie; bo pobożny człowiek ustaje; bo wierni giną spośród synów ludzkich.
- Mówią o próżności każdy ze swoim bliźnim: pochlebnymi ustami i dwojakim sercem mówią.
- Pan odetnie wszystkie pochlebne wargi i język, który mówi pyszałkami:
- Którzy powiedzieli: Naszym językiem zwyciężymy; nasze usta są naszymi własnymi: kto jest panem nad nami?
- Dla ucisku ubogich, dla wzdychania potrzebujących, teraz powstanę, mówi Pan; Uchronię go przed tym, co się nad nim pyszy.
- Słowa Pańskie są słowami czystymi: jak srebro wypróbowane w piecu ziemi, siedmiokrotnie oczyszczone.
- Zachowaj je, Panie, zachowaj je od tego pokolenia na wieki.
- Bezbożni chodzą ze wszystkich stron, gdy najpodlejsi ludzie są wywyższeni.
Interpretacja
Wśród złych ludzi jest wołanie o pomoc: Bóg odetnie pochlebne wargi. Charles Spurgeon żywo opisuje powiedzenie o ostateczności
Już nigdy nie będą mogli mówić fałszywie i dumnie;
łopata ziemi z łopaty grabarza uciszy ich,
a straszliwy pokaz Bożej sprawiedliwości sprawi, że zaniemówią na zawsze.
Nadchodzi odpowiedź na wołanie o pomoc: Bóg powstanie i stanie w obronie ubogich. Wielu pisarzy zwracało uwagę, że wcale nie jest jasne, gdzie Bóg powiedział: „Ponieważ biedni są plądrowani, ponieważ potrzebujący jęczą, teraz powstanę”. Niektórzy sugerowali jakieś szczególne objawienie, być może przez samego Dawida, jak twierdził on „Duch Boży przemówił przeze mnie” w 2 Sam . 23:12 . Inne możliwości obejmują Izajasza 33:10 „ Wstanę ”, w kontekście większego zbawienia dla Izraela, lub powstanie na sąd, jak w Księdze Rodzaju 18:20-21, gdzie Pan wstał i zszedł do Sodomy z powodu płaczu ucisku.
Nadzieja w Bożej obietnicy, że „powstanę i będę bronić ubogich” jest wzmocniona przypomnieniem, że słowo Boże jest jak srebro, które było oczyszczane wielokrotnie, nawet 7 razy. Ta pomoc będzie najwyraźniej odroczona w Psalmie 13 z okrzykami „Jak długo?” Sam Dawid, w swoim ostatnim Psalmie błogosławiącym Salomona , wzywa Salomona, aby również bronił biednych w Psalmie 72:4, naśladując Boga.
Grzeszny stan człowieka jest tematem i podobnie jak dwa wcześniejsze psalmy, Psalm 12 kończy się niepochlebną wypowiedzią o upadłych ludziach w wersecie 8. Pobożny człowiek ustaje w Psalmie 12:1, grzeszne pozostaje w Psalmie 14:1-4
Reformacja teolog John Calvin , w swoim komentarzu na temat tego psalmu, interpretuje fragment jako odnoszące się do prawdomówności Boga , w przeciwieństwie do człowieka, mówiąc, że opracowanie działań Boga w Psalmie odzwierciedla obietnice Bóg uczynił z Izraelitami .
Gatunek psalmu jest niejasny. Jörg Jeremias widzi w nim najbardziej „proroczą liturgię działania”. Hermann Gunkel również mówi o Psalmie jako o „liturgii”. Tutaj „liturgia” oznacza, że intencją przedstawienia była zmiana głosów na nabożeństwie.
Struktura
Gunkel dzieli psalm w następujący sposób:
- Wersety 2-2: Po krótkim wołaniu o pomoc, skarga, że fałsz zwycięża”
- Wersety 4-5: pragnienie YHWH może interweniować
- Werset 6: pocieszenie, że zbawienie JHWH się teraz objawia”
- Wersety 7-9: Odpowiedzi: chwalcie słowo JHWH
Stosowanie
judaizm
Ten psalm jest recytowany w Szmini Aceret iw brit milah .
Kościół Katolicki
Zgodnie z Regułą św. Benedykta (530 ne ), Psalmy 1 do Psalmu 20 były zarezerwowane głównie dla urzędu Pierwszego . Ten Psalm 11 był recytowany lub śpiewany w Prime w środy. Wiele klasztorów nadal szanuje tę tradycję. W Liturgii Godzin Psalm 12 jest teraz recytowany we wtorki pierwszego tygodnia w oficjum w południe.
Muzyka
W 1523 roku Marcin Luter stworzył Chór Ach Gott dla tego Psalmu, a Jan Sebastian Bach napisał kantatę dla Ach Gott .
Marc-Antoine Charpentier ułożył około 1685 jeden Psalm 12 „ Usquequo Domine” H.196, na 4 głosy, flet prosty, flety i continuo.
Bibliografia
Zewnętrzne linki
- Psalm 12 po hebrajsku i angielsku - Mechon-mamre