cnoty pruskie - Prussian virtues

Król pruski Fryderyk Wilhelm I , „Król-żołnierz”, jako pierwszy nazwał cnoty pruskie (które rzekomo były obecne od czasów państwa krzyżackiego ). Obraz Antoine Pesne , ok. 1733 r.

Pruskie cnoty ( niemiecki : Preussische Tugenden ) odnosi się do cnót związanych z historycznym Królestwa Prus , a zwłaszcza jego militaryzmu i kodeksu etycznego w armii pruskiej , ale także burżuazyjnych wartości jak pod wpływem kalwinizmu w szczególności. Znacząco wpłynęła również na szerszą kulturę niemiecką , na przykład na współczesne niemieckie stereotypy wydajności, oszczędności i dyscypliny.

Rozwój

Cnoty te, choć wywodzą się od Krzyżaków , nazwał król pruski Fryderyk Wilhelm I , „król-żołnierz” i oszczędny „burżuazyjny” reformator administracji pruskiej, a także jego syn Fryderyk Wielki . Ojciec przejął nadmiernie zadłużony budżet publiczny i uważał się za wzór do naśladowania moralnego, a syn za wzór rozumu dla zróżnicowanego religijnie, etnicznie i językowo państwa pruskiego. Rozległe tereny pruskie były domem dla poddanych protestanckich , katolickich i żydowskich , Niemców , Polaków , Serbołużyczan i Kaszubów . Fryderyk Wilhelm I uważał się za wzór do naśladowania, podczas gdy jego oświecony syn polegał na rozsądku i tolerancji, aby rządzić swoim wieloaspektowym państwem.

Prusy rozwinęły wysoce zaawansowany system administracyjno-prawny, a także lojalny korpus oficerski i rodzaj zdroworozsądkowego patriotyzmu skupiającego poddanych za Hohenzollerna . Istotny wpływ miała również pruska „era reform”, od klęski militarnej Napoleona I w bitwach pod Jeną i Auerstedt do Kongresu Wiedeńskiego w 1815 roku. Obejmowały one reformę granic gmin, wojska, szkół, uczelni i podatków oraz uwłaszczenie Żydów.

W poezji

Niemiecki poeta wojenny Walter Flex (1887-1917) napisał

„Wer je auf Preußens Fahne schwört, :hat nichts mehr, was ihm selbst gehört”.

Tłumaczenie:

„Kto przysięga na sztandar Prus, przysięga
nie ma już nic do zniesienia."

Cnoty pruskie można podsumować w początkowych wersach wiersza „ Der alte Landmann an seinen Sohn ” („Stary rolnik do syna”) Ludwiga Christopha Heinricha Hölty (1748-1776). Tekst brzmi następująco: " Üb' immer Treu und Redlichkeit / Bis an dein kühles Grab; / Und weiche keinen Fingerbreit / Von Gottes Wegen ab. " Tłumaczenie: "Praktykuj zawsze wierność i uczciwość / Do chłodnego grobu; / I nie błądź szerokość jednego palca / Z dróg Pana." Wiersz został skomponowany do muzyki Mozarta do melodii zaadaptowanej z arii „ Ein Mädchen oder Weibchen ” z jego opery Czarodziejski flet z 1791 roku . Był on odtwarzany codziennie przez carillon kościoła garnizonowego w Poczdamie, w którym początkowo pochowany był Fryderyk Wielki .

Poglądy powojenne

Od czasu klęski w II wojnie światowej i kampanii denazyfikacyjnej historyczny militaryzm niemiecki stał się przekleństwem w niemieckiej kulturze, nastawionym na zbiorową odpowiedzialność i pokutę . Równocześnie na wysokim poziomie pozostają związane z nimi niemilitarne, burżuazyjne cnoty wydajności, dyscypliny i moralności pracy. Doprowadziło to do tego, że koncepcja „cnót pruskich” jest postrzegana w dzisiejszych Niemczech z mieszanymi uczuciami. Wśród niemieckich protestów studenckich w 1968 r. odrzucono cnoty militarystyczne jako warunek wstępny okrucieństw popełnianych przez reżim nazistowski . Termin Kadavergehorsam oznaczający „ślepe posłuszeństwo”, pierwotnie oszczerstwo wymierzone w jezuitów podczas Kulturkampf w latach 70. XIX wieku , zaczęto używać jako obraźliwego elementu „pruskiego” etosu wojskowego. Podobnie termin Nibelungentreue („lojalność Nibelunga”), który w Cesarstwie Niemieckim był używany w sensie pozytywnym dla wojskowej cnoty absolutnej lojalności, zaczął być używany w sposób uwłaczający w odniesieniu do fanatycznej lojalności charakterystycznej dla faszyzmu . W 1982 roku, pośród kontrowersji wokół decyzji NATO dwutorowa , w odpowiedzi na Socjaldemokratyczna Partia Niemiec kanclerz Niemiec Helmut Schmidt „s zaproszenia do powrotu do tych cnót, Saarbrücken ” s SPD burmistrz Oskar Lafontaine powiedział, że były to „doskonale przystosowany do prowadzenia obozu koncentracyjnego”. W 2006 roku premier Brandenburgii Matthias Platzeck wezwał do powrotu do cnót pruskich, powołując się na „dobre cnoty podstawowe, takie jak uczciwość, rzetelność i pracowitość”.

Przykłady

  • Oszczędności lub oszczędności (niemiecki: Sparsamkeit)
  • Odwaga (niemiecki: Mut)
  • Determinacja (niemiecki: Zielstrebigkeit)
  • Dyscyplina (niemiecki: Disziplin)
  • Męstwo bez użalania się nad sobą (niem. Tapferkeit ohne Wehleidigkeit): Lerne leiden ohne zu klagen („Ucz się cierpieć bez narzekania”)
  • Szczerość czy uczciwości (niem Redlichkeit)
  • Pobożność połączona z tolerancją religijną (niem. Gottesfurcht bei religiöser Toleranz): Jeder soll nach seiner Façon selig werden („Niech każdy znajdzie zbawienie według własnych przekonań”)
  • Pokora lub skromność (niemiecki: Bescheidenheit)
  • Nieprzekupność (niemiecki: Unbestechlichkeit)
  • Pracowitość lub Diligence (niem Fleiss)
  • Lojalność (niemiecki: Treue)
  • Posłuszeństwo (niemiecki: Gehorsam): Seid gehorsam, doch nicht ohne Freimut ( „Bądź posłuszny, ale nie bez szczerości”)
  • Punktualność (niemiecki: Pünktlichkeit)
  • Niezawodność (niemiecki: Zuverlässigkeit)
  • Powściągliwość (niemiecki: Zurückhaltung)
  • Samozaparcie (niemiecki: Selbstverleugnung)
  • Samozniszczenie (niemiecki: Zurückhaltung): Mehr sein als scheinen! („Więcej treści niż pozorów!”)
  • Poczucie obowiązku lub sumienność (niemiecki: Pflichtbewusstsein)
  • Poczucie sprawiedliwości (niemiecki: Gerechtigkeitssinn): Jedem das Seine lub Suum cuique ( „Niech wszyscy dostaną należność”)
  • Poczucie porządku (niemiecki: Ordnungssinn): ("Poznaj swoje miejsce")
  • Szczerość (niemiecki: Aufrichtigkeit)
  • Prostolinijność lub prostolinijność (niemiecki: Geradlinigkeit)
  • Podporządkowanie (niemiecki: Unterordnung)
  • Wytrzymałość (niemiecki: Härte): Gegen sich mehr noch als gegen andere ( „Bądź jeszcze trudniejszy dla siebie niż dla innych”)

Zobacz też

Bibliografia

Linki zewnętrzne