Potomstwo Nieba - Posterity of Heaven

Potomstwo Nieba lub Cheonson (천손, 天 孫) oznacza naród koreański, ponieważ uważa się go za potomka Nieba lub niebiańskiego boga. Opierając się na zapisach historycznych, starożytni Koreańczycy ogólnie czcili niebo i słońce, lubili jasność i uważali, że ich stanami rządzi Niebo.

Ponieważ myśl o potomności nieba, archaiczne słowo mówi, że umysł ludu jest równy umysłowi Niebios, który ostrzega władców o znaczeniu ludu. Tę koncepcję wspiera koreański hymn narodowy Aegukga . Słowa Aegukgi mówią: „Niech nasz naród będzie wieczny dzięki ochronie i pomocy Nieba”. Ponadto Narodowy Dzień Fundacji Gaecheonjeol oznacza dosłownie dzień, w którym niebo zostało otwarte. Jest rzeczą naturalną, że niebo powinno zostać otwarte dla potomności nieba, aby założyć naród.

Tytuł władców

W bardzo starożytnych czasach istniał boski regent, który nadzorował i nauczał lud jako reprezentant Niebiańskiego Boga . Te boskie Regents nazywano Hwanin , Hwanung i Tangun , na podstawie okresu.

• Hwanin (환인,桓因lub桓仁) był linijka nadzoru na legendy Hwanguk . Słowo „hwan” w języku Hwanin jest radykałem koreańskiego słowa, które odpowiada „jasnemu” w języku angielskim, i uważa się, że pierwotnie Hwan oznaczał niebiosa. Ponieważ Koreańczycy myślą o sobie jako o potomkach Niebiańskiego Boga, starożytni Koreańczycy nazywali siebie Hwan. Słowo „In” w języku Hwanin oznacza opatrznościowego nadzorcę jako przedstawiciela Niebiańskiego Boga, tak aby dobrodziejstwa Niebiańskiego Boga były maksymalnie przysłużone całemu ludowi, a cały naród oświecony nauką Niebieskiego. Zatem Hwanin można przetłumaczyć jako Boski Regent .
• Hwanung (환웅,桓雄) był władcą nadzorcza w legendarnym Baedal i moc Hwanun wydaje się być silniejszy niż Hwanin. Ponieważ słowo „woong” w języku Hwanwoong oznacza wybitną osobę i wydaje się, że „w” jest po prostu zastępowane przez „woong”, aby stworzyć słowo. Oznacza to, że Hwanun prawdopodobnie został wybrany spośród wybitnych ludzi w krajach. Koreańskie legendarne książki historyczne mówią, że władca narodu Baedal został wybrany na władcę, ponieważ jest tak mądry i błyskotliwy. w ten sposób Hwanun można przetłumaczyć na Supreme Divine Regent .
• Tangun (단군,檀君) był tytułowej linijki z Joseon i mówi się, że stan Teokracja. Mówi się, że Gojoseon powstał w miejscu, w którym występowało wiele brzóz. W tamtych czasach ludzie z grubsza nazywali Gojoseon narodem brzozy, ponieważ hanja od „Dan” oznacza brzozę. W tym czasie władza władcy była silniejsza niż narodu Baedalów, dlatego użyto słowa „Gun” („Gun” oznacza króla). W ten sposób Dangun można przetłumaczyć na Niebiańskiego Regenta Króla . Ktoś mówi, że wymowa koreańskiego tłumaczenia słowa Dan (檀) jest podobna do wymowy koreańskiego słowa „jasny”. Tak więc Dangun oznacza króla „Jasnego Narodu”.
• Taewang (태왕,太王) był tytułowej linijki z Koguryŏ . „Tae” w języku Taewang oznacza dosłownie wielkie. Mieszkańcy Goguryeo mieli również świadomość potomności nieba, ale moc władcy wydawała się być potężniejsza niż Gojoseon. Oparty na religii narodowej, cały wszechświat składa się z trzech rzeczy, takich jak Niebo, Ziemia i Wielki. Mówi się, że Wielki jest najszlachetniejszy z nich, a Wielki łączy i pośredniczy w Niebie i Ziemi. Zatem Taewang można przetłumaczyć na Najwyższego Króla .

Królestwa koreańskie używały zarówno tytułów królów, jak i cesarzy jako tytułu władców, ponieważ uważały, że najwyższymi władcami jest Niebo, a wszyscy władcy muszą być reprezentantami Nieba. Ta koncepcja potomności nieba różni się nieco od chińskiej koncepcji Syna Niebios . Uważa się, że chiński cesarz rządzi Chińczykami jako syn Nieba. Ale Koreańczycy wierzą, że sami są potomkami Nieba, Niebiański Bóg sam nimi rządzi, a władca narodu to nic innego jak nadzorca jako reprezentant Nieba.

Ofiara rocznicowa dla Nieba

Ze względu na myślenie Koreańczyków o niebiańskim potomstwie złożyli ofiarę rocznicową (miesiąc jest jak kalendarz księżycowy). Naukowcy twierdzą, że dolmen w Mandżurii i na Półwyspie Koreańskim był ołtarzem składanym w ofierze Niebu.

• Gojoseon : Sangdalje (상달 제, 上 月 祭) w październiku.
• Buyeo : Yeonggo (영고, 迎 鼓) w listopadzie.
• Dongye : Mucheon (무천, 舞 天) w październiku.
• Samhan : Gipungje (기풍 제, 祈 豊 祭) w maju i Chusugamsaje (추수 감사 제, 秋收 感謝 祭, dożynki) w październiku.
• Goguryeo : Dongmaeng (동맹, 東盟) w październiku.
• Silla : Palgwanhoe (팔관회, 八 關 會). Ta ofiara wydaje się być zmieszana z buddyzmem .
• Goryeo : Palgwanhoe (팔관회, 八 關 會), Choje (초제, 醮 祭).
• Joseon : Sajik Daeje (사직 대제, 社稷 大 祭). Joseon był używany do wykonywania narodowych ceremonii związanych z glebą i zbożem, połączonych z koreańskimi tradycjami konfucjańskimi .

Bibliografia