Fenie z Eresusa - Phaenias of Eresus

Feniasz z Erezu ( starogrecki : Φαινίας ὁἘρέσιος , Fajniasz ; także Faniasz ) był greckim filozofem z Lesbos , ważnym jako bezpośredni naśladowca i komentator Arystotelesa . Przybył do Aten około 332 p.n.e. i dołączył do swego rodaka Teofrast w szkole perypatetycznej . Wydaje się, że jego pisma o logice i nauce były komentarzami lub uzupełnieniem dzieł Arystotelesa i Teofrast. Dużo pisał też o historii. Jego prace zachowały się jedynie we fragmentach cytowanych przez innych autorów.

Życie

Phaenias urodził się w Eresos na Lesbos . Był przyjacielem i współobywatelem Teofrast , o którym liście do Feniasza wspomina Diogenes Laertius . Przybył do Aten około 332 roku p.n.e. i dołączył do Teofrast w szkole perypatetycznej . Był najwybitniejszym uczniem Arystotelesa , po Teofrast. Pisał o każdym wydziale filozofii, tak jak ją studiowali Perypatetyka, zwłaszcza logice , botanice , historii i literaturze.

Filozofia

Logika

Na temat jego prac nad logiką mamy niewiele informacji . Wydaje się, że pisał komentarze i uzupełnienia do dzieł Arystotelesa , które ostatecznie zostały przyćmione przez pisma samego mistrza. We fragmencie Ammonius dowiadujemy się, że Eudemus , Phenias i Theophrastus napisali , naśladując swego mistrza, Categories i De Interpretatione and Analytics . Jest również ważnym przejście z poszanowaniem idei , zakonserwowane przez Aleksandra z Afrodyzji , od dzieła Phaenias, Against Diodora , który ewentualnie może być taka sama jak praca Przeciw sofistów , z którego Atenajos przytacza krytykę niektórych muzyków.

Historia naturalna

Dzieło O roślinach jest wielokrotnie cytowane przez Ateneusza i często w połączeniu z dziełem Teofrasta na ten sam temat, do którego zatem mogło być uzupełnieniem. Przytoczone przez Ateneusza fragmenty wystarczą, by dać nam wyobrażenie o treści dzieła i stylu pisarza. Wydaje się, że zwracał szczególną uwagę na rośliny używane w ogrodach i skądinąd blisko związane z ludźmi ; i w jego stylu prześledzimy ścisłość i dbałość o definicje, które charakteryzują szkołę perypatetyczną .

Historia

O Fenii mówi Plutarch , który cytuje go jako autorytet, jako „filozofa oczytanego w historii”. Napisał coś w rodzaju kroniki zwanej Prytaneis Eresioi , której drugą księgę cytuje Ateneusz . Była to albo historia jego rodzinnego miejsca, albo ogólna historia Grecji ułożona według okresu erezyjskiej magistratu. Zajmował się także historią tyranów , o której napisał kilka prac. Jedna z nich nazywała się „ Na tyranach na Sycylii” . Inny był zatytułowany O zabijaniu tyranów dla zemsty , w którym wydaje się, że dalej omawiał kwestię poruszoną przez Arystotelesa w jego Polityce . Mamy kilka cytatów z tej pracy, a wśród nich historię Antyleona i Hipparyna, którzy zabili tyrana Heraklei .

Literatura

Z historii literatury wspomina się o dwóch dziełach Fenii. W Wł Poetów , który jest cytowany przez Athenaeus, zdaje się zwracać szczególną uwagę na ateńskich muzyków i komików. O filozofach sokratejskich dwukrotnie wspomina Diogenes Laertius .

Feniasz z Erezu był także jednym z pierwszych, którzy systematycznie gromadzili się na temat greckiej historii muzycznej. Jego traktat i inne, teraz zaginione, były kluczowymi źródłami dla kompilatorów w czasach imperialnych, takich jak Ateneusz i pseudo-Plutarch, i ostatecznie dostarczyły wielu materiałów do późnych leksykonów . „Takie kompilacje odzwierciedlają grecki kosmopolityzm, z jego bardziej uogólnionymi formami języka, literatury, sztuki i muzyki, który był znakiem rozpoznawczym epoki hellenistycznej ”.

Uwagi

Bibliografia

• Hellmann, Oliver i Mirhady, David (red.). Fenie z Eresusa. Text, Translation and Discussion , New Brunswick: Transaction Publishers, 2015. (RUSCH XIX).
• John Curtis Franklin, Słowniki muzyczne 2001
•  Ten artykuł zawiera tekst z publikacji znajdującej się obecnie w domenie publicznej :  Smith, William , ed. (1870). Słownik biografii i mitologii greckiej i rzymskiej . Brakujące lub puste |title=( pomoc )