Perczuhi Partizpanyan-Barseghyan - Perchuhi Partizpanyan-Barseghyan
Perchuhi Partizpanyan-Barseghyan ( ormiański : Պերճուհի Պարտիզպանյան-Բարսեղյան , 1886 - 18 maja 1940) był ormiańskim pedagogiem, pisarzem i pracownikiem humanitarnym. Była jedną z pierwszych trzech kobiet wybranych do parlamentu wraz z utworzeniem Pierwszej Republiki Armenii w 1919 roku. Po upadku republiki na krótko przeniosła się do Bułgarii, po czym kontynuowała karierę literacką w Paryżu. Otrzymała uznanie dla jej opowiadań z amerykańskiego antologista , Edward J. O'Brien . Pracowała w Międzynarodowym Biurze ds. Uchodźców Nansen w Paryżu, starając się pomóc Ormianom, których dokonało ludobójstwo Ormian .
Wczesne życie
Perchuhi Partizpanyan urodził się w 1886 roku w Edirne , Adrianopol Vilayet , Imperium Osmańskie . Była córką zamożnej rodziny pochodzenia ormiańskiego mieszkającej w Turcji. Wraz z siostrą Satenik uczęszczała do szkoły średniej w Philippopolis w Bułgarii. W młodym wieku zainspirowały ją rewolucyjne idee Rostoma i jego żony Lisy Melik Shahnazarian, którzy prowadzili tam szkołę ormiańską. Kiedy wróciła do domu, do Edirne, w wieku szesnastu lat, poznała Sargisa Barseghyana , intelektualista i członek Armeńskiej Federacji Rewolucyjnej , znanej również jako Dashnaktsutyun. Zachęcił ją do założenia Ormiańskiego Związku Kobiet ( ormiański : Հայ կանանց միություն ), organizacji zachęcającej inne kobiety do pisania i omawiania ormiańskiej literatury i postępowych idei.
Wznawiając studia, Partizpanyan uczęszczała do college'u w Genewie, studiując literaturę i pedagogikę. Zaczęła publikować pisma pod pseudonimem Etna , w tym kilka opowiadań, które później zostały opracowane i opublikowane jako Փոթորիկէն վերջ (Koniec burzy).
Kariera zawodowa
Po ukończeniu edukacji Partizpanyan wróciła do Turcji i zaczęła uczyć najpierw w Van, a następnie w Giresun . W 1909 poślubiła Sargisa Barseghyana, który został szefem Dasznaktsutyun w Konstantynopolu . Mieli syna, zanim Sargis został aresztowany w marcu 1915 r. i stracony 30 kwietnia przez państwo jako jedna z pierwszych ofiar ludobójstwa Ormian . Po masakrze intelektualistów Barseghyan zabrała syna i uciekła do Sofii w Bułgarii, ale wkrótce osiadła w Tbilisi i wznowiła nauczanie. Uczyła w St. gayane dziewczynki Szkoły a później w Mariamian-Hovnanian dziewczynki Szkoły , obie szkoły ormiańskie zlokalizowane w stolicy Gubernia tyfliska , z Kaukazu Wicekrólestwa części Imperium Rosyjskiego .
Kiedy Armenia uzyskała niepodległość od Imperium Rosyjskiego i ustanowiła Pierwszą Republikę Armenii w dniu 28 maja 1918, Barseghyan przeniósł się do Erewania . Choć nie była aktywistką praw kobiet, Barseghyan wierzyła w publiczne role dla kobiet i wraz z innymi członkami Dasznaktsutyun pracowała nad zapewnieniem, że nowa konstytucja przewidywała powszechne prawo wyborcze . Była aktywna społecznie i pracowała z innymi kobietami w opiece nad sierotami i uchodźcami. Kiedy pierwsze wybory odbyły się 21 i 23 czerwca 1919, Barseghyan była jedną z trzech kobiet wybranych do służby w 80-osobowym parlamencie. Pozostałe dwie kobiety, które służyły, to Varvara Sahakyan i Katarine Zalyan-Manukyan . Służyły do grudnia 1920 roku, kiedy Armia Czerwona najechała Armenię.
Wraz z upadkiem Republiki Barseghyan zabrała syna i na krótko wróciła do Sofii. Zaangażowana w służbę na rzecz narodu ormiańskiego wybrała życie na emigracji w Paryżu, gdzie pracowała w Międzynarodowym Biurze ds. Uchodźców w Nansen i kontynuowała działalność literacką. Jedno z jej opowiadań otrzymał nagrodę Amerykańskiego antologista , Edward J. O'Brien , a historie takie jak Արփիկը (Arpik) i Օղակ մը շղթայէս (One Ring Chain) były w języku angielskim i francuskim. Opublikowała swoje wspomnienia, Խանձուած օրերը (Dni niepokoju ), jako serię w amerykańskim czasopiśmie Hairenik w latach 1938-1939.
Śmierć i dziedzictwo
Barseghyan zmarł 18 maja 1940 roku w Paryżu i został tam pochowany w grobowcu ormiańskich intelektualistów. Jej syn przetłumaczył jej wspomnienia na francuski i opublikował je w Marsylii w 2004 roku. W 2016 roku Hakob Palian, pisarz i dziennikarz, zredagował ich nową publikację dla wydawnictwa Hamazkayin Publishing House of Beruit z okazji 100. rocznicy ludobójstwa Ormian. Jej prace, a zwłaszcza wspomnienia, są znaczącym przedstawieniem historycznego okresu międzywojennego w walce Armenii oraz roli kobiet w obronie narodu i ludzi w ich dążeniu do niepodległości.
Wybrane prace
- Հայրենիքս (Moja Ojczyzna), wiersz 1915
- Barseghyan, Perczuhi (1932). Փոթորիկէն վերջ [ Koniec burzy ] (w języku ormiańskim). Paryż, Francja: Imp. De Nawarra. Zarchiwizowane od oryginału w dniu 12 stycznia 2019 r.
- Արփիկը (Arpik, opowiadanie)
- Օղակ մը շղթայէս (Jeden łańcuszek, opowiadanie)
-
Barseghyan, Perczuhi (2016). Palian, Hakob (red.). Խանձված օրեր (w języku ormiańskim). Bejrut, Liban: Wydawnictwo Hamazkayin.
Dni Cierpienia
Bibliografia
Cytaty
Bibliografia
- Աբրահամեան (Abrahamyan), Սիմա (Sima) (23 maja 2018 r.). „Մի քանի խորհրդածութիւններ Հայաստանի հանրապետութեան հարիւրամեակին առթիւ” [Kilka przemyśleń na stulecie Republiki Armenii]. Dodatek Literacki Horyzont . Montreal, Quebec, Kanada: Tygodnik Horizon . Źródło 12 stycznia 2019 .
- Badalyan, Lena (18 maja 2018). „Prawa wyborcze kobiet: formuła ormiańska” . chai-khana.org . Tbilisi, Gruzja: Chai Khana. Zarchiwizowane od oryginału w dniu 1 grudnia 2018 r . Źródło 12 stycznia 2019 .
- Պէրպէրեան (berberyjski), Նազարէթ (Nazaret) (19 lipca 2015). „Վանայ Սարգիս (Սարգիս Բարսեղեան, 1875 -1915). Հայ Յեղափոխականի եւ Դաշնակցականի ուսանելի ուղին” [Vanga Sargis (Sargis Barseghyan, 1875-1915). Wykształcona droga Armeńskiej Federacji Rewolucyjnej i Dashnaktsutyun]. Diario Armenia (w języku ormiańskim). Buenos Aires, Argentyna. Zarchiwizowane z oryginału w dniu 6 lutego 2016 roku . Źródło 12 stycznia 2019 .
- Habeshian, Vahe (2014). Głosy z przeszłości: fragmenty pism ormiańskich rewolucjonistów . Watertown, Massachusetts: Stowarzyszenie Hairenik. Numer ISBN 978-1-940573-09-0.
- (Minasyan), Էդիկ Գարեգինի (Edik Garegin); Մինասյան (Minasyan), Տաթեւիկ Էդիկի (Tatevik Edik) (2016). Հայ կանայք 19-րդ դարավերջի եւ 20-րդ դարասկզբի հերոսամար- տի տարիներին [ Kobiety ormiańskie w latach heroicznej walki w XIX i na początku XX wieku ] (PDF) (w języku ormiańskim). Erywań, Armenia: Wydawnictwo Uniwersytetu Państwowego w Erewaniu . Numer ISBN 978-5-8084-2167-7. Zarchiwizowane z oryginału (PDF) w dniu 12 stycznia 2019 r . Źródło 12 stycznia 2019 .
- Սանթրյան (Santryan), Վանիկ (Vanik) (27 października 2016 r.). „Ժայթքող հիշողություն, որ թափանցում է բջիջների մեջ” [Cicha pamięć, która przenika komórki] (w języku ormiańskim). Erewan, Armenia: Hayastani Hanrapetutyun . Zarchiwizowane z oryginału w dniu 28 października 2016 r . Źródło 13 stycznia 2019 .
- Թրուանց (Truvants), Անուշ (Anoush) (10 kwietnia 2018). „Հարիւր Տարի Առաջ…” [Tu lata temu…]. Jamanak Gazetesi (w języku ormiańskim). Stambuł, Turcja. Zarchiwizowane od oryginału w dniu 12 stycznia 2019 r . Źródło 12 stycznia 2019 .
- „Երեւանում տեղի է ունեցել Բարսեղյանի Բարսեղյանի „Խանձված օրեր” գրքի շնորհանդես-քննարկումը [W Erewaniu odbyła się prezentacja i dyskusja „Dni niepokoju” Perchuhi Barseghyana]. Yerkir Media (w języku ormiańskim). Erywań, Armenia. 26 października 2016 r. Zarchiwizowane z oryginału w dniu 29 czerwca 2017 r . Źródło 12 stycznia 2019 .
- „Հայաստանի Հանրապետութեան Խորհրդարանի Կին Պատգամաւորները. 1918–1920” [Kobiece Deputowanych Parlamentu Republikańskiego: 1918–1920]. Kantsasar (w języku ormiańskim). Aleppo, Syria. 31 maja 2018 r. Zarchiwizowane od oryginału w dniu 12 stycznia 2019 r . Źródło 12 stycznia 2019 .