Patryk Chamoiseau - Patrick Chamoiseau

Patryk Chamoiseau
Patryk Chamoiseau(2).jpg
Patrick Chamoiseau ( Strasburg , czerwiec 2009)
Urodzony 3 grudnia 1953  Edytuj to na Wikidanych(wiek 67)
Fort-de-France Edytuj to na Wikidanych
Pracuje Teksako Edytuj to na Wikidanych
Styl Powieści, eseje, opowieści, scenariusze filmowe
Nagrody

Patrick Chamoiseau (ur. 3 grudnia 1953) jest francuskim pisarzem z Martyniki, znanym ze swojej pracy w ruchu creolité . Jego twórczość obejmuje różnorodne formy i gatunki, w tym powieści, eseje, książki dla dzieci, scenariusze, teatr i komiksy. Jego powieść Texaco została nagrodzona Prix ​​Goncourt w 1992 roku.

Biografia

Chamoiseau urodził się 3 grudnia 1953 r. w Fort-de-France na Martynice, gdzie mieszka. Po studiach prawniczych w Paryżu wrócił na Martynikę, zainspirowany przez Édouarda Glissanta, by zainteresować się kulturą kreolską.

W 1981 roku był współautorem, wraz z Georgesem Puisym, dzieła historycznego o Antylach za panowania Napoleona Bonaparte , Delgrès: les Antilles sous Bonaparte . W 1989 był współautorem Éloge de la créolité ( Pochwała kreolizmu ) z Jeanem Bernabé i Raphaëlem Confiantem .

Chamoiseau otrzymał szereg nagród. W 1990 roku otrzymał nagrodę Prix ​​Carbet za Antan d'enfance , pierwszą książkę autobiograficzną trylogii pod wspólnym tytułem Une enfance créole. Jego powieść 1992 Texaco został opisany jako „arcydzieło, dzieło geniusza, powieść, która zasługuje być znany jak Fanon «s nieszczęsny Ziemi i Cesaire »s wrócić do ojczyzny .” W 1999 roku Chamoiseau został uhonorowany Nagrodą Księcia Mikołaja za wkład w rozwój karaibskiego społeczeństwa.

Styl pisarski Chamoiseau bywa porównywany do stylu Louisa-Ferdinanda Céline'a , ze względu na sposób, w jaki bada on relacje między pisemnym a ustnym.

Styl pisania i podejście

Męskość kontra kobiecość

Dynamika i relacje między mężczyznami i kobietami od dawna są tematem literatury na Karaibach. Pojęcie „ męskość ” kontra „ kobiecość ” to temat literacki, który wskazuje na literaturę karaibską. Patrick Chamoiseau, podobnie jak wielu innych autorów z Karaibów, wykorzystuje ten temat w wielu swoich dziełach literackich. Ponieważ jednak jest większa liczba pisarzy płci męskiej, którzy pochodzą z Karaibów, ten temat rozmowy jest głównie kierowany przez mężczyzn i przyjmuje perspektywę „maskulinistyczną”.

Chamoiseau był często krytykowany jako nieco patriarchalna postać literacka po tym, jak założył maskulinistyczny ruch Créolité na archipelagu Antyli . Założenie tego ruchu miało na celu przyniesienie dumy i nacjonalizmu męskiej populacji Antyli, która przez wieki była wykastrowana przez zakaz zajmowania stanowisk władzy i autorytetu przez swoich europejskich kolonizatorów. Można argumentować, że praktyka niewolnictwa miała bardziej szkodliwy wpływ na populację niewolników płci męskiej niż populację niewolników płci żeńskiej, ponieważ właściciele białych niewolników próbujący uprawiać stosunki seksualne z niewolnicami często oferowaliby im więcej przywilejów w porównaniu z ich męskimi odpowiednikami.

Jednak jego twórczość literacka w opowiadaniu dla dzieci „Kosto et ses deux enfants” (z Émerveilles ) wyraźnie kontrastuje z jego typową patriarchalną i męską naturą. Reprezentacja mężczyzn w literaturze karaibskiej jest zazwyczaj przedstawiana w negatywnym świetle; w opowiadaniu ten temat kontrastuje z głównym męskim bohaterem, który staje się porządną i szanowaną postacią ojca.

Créolité

Pytanie, na które próbuje odpowiedzieć wielu pisarzy z Karaibów, brzmi: „Co to znaczy być Karaibami?”. To pytanie jest przedmiotem poszukiwań tożsamości, a słowo, którego użyli Chamoiseau i jego koledzy, aby odpowiedzieć na to pytanie, to „Kreoleness”. Kreolizm odnosi się do tego, jak różne kultury dostosowują się i mieszają ze sobą na wyspach lub odizolowanych obszarach, co w przypadku Karaibów odnosi się do mieszania się kultur afrykańskich, polinezyjskich i azjatyckich z kulturami ich europejskich kolonizatorów. Ta idea kreolizmu kontrastuje z ideą „amerykanizmu” tym, że istniała ona przed Ameryką, a „amerykanizm” wyklucza jej interakcję z rdzenną ludnością.

Odnosi się to do stylu pisania Patricka Chamoiseau, ponieważ jego wybory są celowe, ponieważ jego ogólnym celem jest wyrażenie tej koncepcji kreolizmu. Creole Folktales to doskonały przykład z jego prac. Sama kolekcja ma miejsce około XVII wieku na Antylach Francuskich, a Chamoiseau obsada narratora-narratora i używa języka kreolskiego, aby odtworzyć tradycję opowiadania historii na Antylach, która była głównie ustna. Chamoiseau wybiera te aspekty, aby dodać je do swoich pism, ponieważ dokładność ustna i historyczna jest ważna w przedstawianiu Antyli i ma kluczowe znaczenie dla uświadomienia Kreolowi.

Bibliografia

Powieści

  • Chronique des sept misères (1986). Przetłumaczone przez Lindę Coverdale jako Kronika Siedmiu Smutków (University of Nebraska Press, 1999).
  • Solibo magnifique (1988). Przetłumaczone przez Rose-Myriam Réjouis i Val Vinokurov jako Solibo Magnificent (Panteon, 1998; Granta, 1999).
  • Teksas (1992). Tłumaczone przez Rose-Myriam Réjouis i Val Vinokurov (Pantheon/Granta, 1997).
  • L'Esclave vieil homme et le Molosse (1997). Przetłumaczone przez Lindę Coverdale pod tytułami Slave Old Man (The New Press, 2018) oraz The Old Slave and the Mastiff (Dialog Books, 2018).
  • Biblique des derniers gestes (2002).
  • Un dimanche au cachot (2008).
  • Les Neuf, sumienia malfini (2009).
  • L'Empreinte à Crusoé (2012).
  • Hypérion Victoraire: Martiniquais épouvantable (2013). Opublikowane ponownie jako J'ai toujours aimé la nuit (2017).
  • La Matière de l'absence (2016).

Autobiografia

  • Antan d'enfance (1990). Przetłumaczone przez Carol Volk jako Childhood (University of Nebraska Press/Granta, 1999).
  • Chemin d'école (1994). Przetłumaczone przez Lindę Coverdale jako Dni Szkolne (University of Nebraska Press, 1997; Granta, 1998).
  • À bout d'enfance (2005).

Eseje

  • Éloge de la créolité (1989). Z Jeanem Bernabé i Raphaëlem Confiant.
  • Martynika (1989). Fotografie autorstwa Michela Renaudeau i Emmanuela Valentina.
  • Lettres creoles: tracées antillaises et continentales of la littérature: Haiti, Gwadelupa, Martynika, Gujane: 1635-1975 (1991). Z Raphaëlem Confiant
  • Guyane: traces-mémoires du bagne (1994). Fotografie Rodolphe Hammadi.
  • Ecrire en pays dominé (1997).
  • Frères migranci (2017). Przetłumaczone przez Matthew Amosa i Fredrika Rönnbäcka jako Migrant Brothers (Yale University Press, 2018).

Inny

  • Delgrès: les Antilles sous Bonaparte (1981). Z Georgesem Puisym i ilustracją Georgesa Puisy.
  • Manman Dlo contre la fee Carabosse (1982).
  • Au temps de l'antan: contes du pays Martynika (1989). Przetłumaczone przez Lindę Coverdale pod tytułami Creole Folktales (The New Press, 1994) i Strange Words (Granta, 1998).
  • Elmire des sept bonheurs (1998). Przetłumaczone przez Marka Polizzotti jako Siedem snów Elmiry (Zoland Books, 1999). Fotografie Jean-Luc de Laguarigue.
  • Le Papillon et la Lumière (2013). Ilustrowane przez Iannę Andreadis.

Scenariusze

  • L'Exil du Roi Behanzin (1994). Reżyseria: Guy Deslauriers .
  • Le Passage du Milieu (2000). Wyreżyserowane przez Guya Deslauriersa.
  • Biguine (2004). Wyreżyserowane przez Guya Deslauriersa.
  • Nord Plage (2004). Wyreżyserowane przez José Hayota .
  • Aliker (2009). Wyreżyserowane przez Guya Deslauriersa.

Komiksy

  • „Monsieur Coutcha” Tony'ego Delshama. Komiks miesięczny, który rozpoczął się w 1972 roku, ilustrowany przez Chamoiseau pod pseudonimem „Abel”. Opracowane i opublikowane jako Le retour de Monsieur Coutcha (1984).
  • Encyclomerveille d'un Tueur #1: L'orphelin de Cocoyer Grands-Boi (2009). Ilustrowane przez Thierry'ego Ségura.

Literatura dziecięca

  • Emerveilles (1998).

Honory i nagrody

  • 1986: Prix Kléber Haedens za Chronique des sept misères
  • 1986: Prix de l'île Maurice, za Chronique des sept misères
  • 1987: Nagroda międzynarodowa francuskojęzyczna Loys Masson za Chronique des sept misères
  • 1988: Grand Prix de la littérature de jeunesse, dla Au temps de l'antan
  • 1989: „Wzmianka” Premio Grafico Fiera di Bologna per la Gioventù de la Foire du livre de jeunesse de Bologne (Włochy) dla Au temps de l'antan : contes du pays Martynika
  • 1990: Prix ​​Carbet de la Caraïbe dla Antan d'enfance
  • 1992: Prix ​​Goncourt dla Texaco
  • 1999: Nagroda Księcia Mikołaja
  • 2002: Prix Spécial du Jury RFO, za Biblique des derniers gestes
  • 2008: Prix du Livre RFO za Un dimanche au cachot
  • 2010: Commandeur des Arts et des Lettres
  • 2016: Nagroda międzynarodowa Nessim Habif dla La Matière de l'absence
  • 2019: Nagroda za najlepszą przetłumaczoną książkę ( Slave Old Man )

Dalsza lektura

  • Wendy Knepper, Patrick Chamoiseau: krytyczne wprowadzenie (2012): [1]
  • Rose Réjouis, „Lekcje przedmiotowe: metafory sprawczości w „Zadaniu tłumacza” Waltera Benjamina i „SOLIBO MAGNIFIQUE” Patricka Chamoiseau” (patrz Academia.edu)

Zobacz też

Bibliografia

Linki zewnętrzne