Oskar Horta - Oscar Horta

Oscar Horta
Oskar horta.jpg
Horta, 2012
Urodzić się
Óscar Horta Álvarez

( 1974-05-07 )7 maja 1974 (wiek 47)
Vigo , Hiszpania
Narodowość hiszpański
Alma Mater Uniwersytet w Santiago de Compostela
Era Filozofia współczesna
Region Filozofia zachodnia
Szkoła Filozofia analityczna
Instytucje Uniwersytet w Santiago de Compostela
Praca dyplomowa Un desafío para la bioética: la cuestión del especismo ( „Wyzwanie dla bioetyki: kwestia gatunku”)  (2007)
Doradca doktorski Luis G. Soto
Główne zainteresowania
Strona internetowa masalladelaespecie .wordpress .com

Oscar Horta ( hiszp . Óscar Horta Álvarez ; ur. 7 maja 1974) jest hiszpańskim działaczem na rzecz zwierząt i filozofem moralnym, który obecnie jest profesorem na Wydziale Filozofii i Antropologii na Uniwersytecie w Santiago de Compostela (USC) i jednym z współ- założyciele organizacji Animal Ethics . Jest znany ze swojej pracy w dziedzinie etyki zwierząt , zwłaszcza wokół problemu cierpienia dzikich zwierząt . Pracował również nad koncepcją gatunkowizmu i wyjaśnianiem argumentów za moralnym rozważaniem zwierząt innych niż ludzie.

Kariera zawodowa

Horta ukończył studia licencjackie z filozofii na USC w 1999 roku, a następnie doktorat z filozofii na tej samej uczelni w 2007 roku. Jego praca magisterska nosiła tytuł Un desafío para la bioética: la cuestión del especismo („Wyzwanie dla bioetyki: problem gatunkowości"). W 2008 roku otrzymał nagrodę Ferrater Mora przyznaną przez Oxford Centre for Animal Ethics za esej na temat etyki hiszpańskiego filozofa José Ferratera Mora .

W latach 2005-2009 był wykładowcą na Wydziale Logiki i Filozofii Moralnej USC. Następnie objął stanowisko wizytującego badacza na Uniwersytecie Rutgers w latach 2009-2010 oraz stypendium badawcze w Hiszpańskiej Fundacji na rzecz Nauki i Technologii w latach 2009-2011. Wrócił do USC w 2011 roku jako wykładowca i został profesorem w 2018 roku.

Oprócz współzałożyciela Animal Ethics, Horta jest współzałożycielem Rights for Animals i Liberación Animal. On działał jako rzecznik ALA-Alternativa para la Liberación Zwierząt i Fundacji Equanimal i jest członkiem rady doradczej dla Instytutu Sentience , UPF-Centrum Etyki Zwierząt i Organizacji Zapobiegania Intense cierpienia.

Horta jest weganką i skomentowała, że ​​„powodem, dla którego zdecydowałem się przejść na weganizm, było to, że przedstawiono mi coś, co uważałem za mocne argumenty, aby to zrobić, a nie to, że odczuwałem empatię wobec zwierząt nie będących ludźmi”.

Gatunek

Horta zdefiniowała gatunkowizm jako dyskryminację tych, którzy nie należą do jednego lub więcej gatunków, rozumiejąc przez dyskryminację nieuzasadnione nierówne traktowanie lub traktowanie. Jest to normatywne ujęcie koncepcji. Według Horty, jeśli traktowanie zwierząt różnych gatunków w różny sposób jest uzasadnione, to nie można tego uznać za dyskryminację i nie jest to przejaw gatunkowizmu. Relacja Horty zaprzecza również, jakoby gatunkowizm ograniczał się do dyskryminacji wyłącznie na podstawie gatunku. Relacja Horty uważa za gatunkowe wszelkie formy dyskryminacji tych, którzy nie są członkami określonego gatunku, niezależnie od tego, czy powodem jest zwykła przynależność do gatunku, czy inne powody (takie jak posiadanie złożonych zdolności poznawczych). Opowiadał się za tym stanowiskiem przez analogię z seksizmem lub rasizmem, które zazwyczaj obejmują dyskryminację kobiet lub osób rasistowskich na podstawie kryteriów takich jak ich rzekome zdolności (nie tylko płeć, pochodzenie czy cechy fizyczne). Ujęcie gatunkowizmu Horty jest również podobne do ujęcia gatunkowizmu Joan Dunayer , ale w przeciwieństwie do Paula Waldaua tym, że argumentuje on również, że dyskryminacja zwierząt innych niż ludzie jest tylko jednym z przykładów gatunkowizmu, który można nazwać antropocentrycznym gatunkowizmem, ponieważ jest również możliwy dyskryminować niektóre zwierzęta w porównaniu z innymi w sposób gatunkowy.

Cierpienie dzikich zwierząt

Horta twierdzi, że w przeciwieństwie do „idyllicznego” poglądu na dziką przyrodę, zwierzęta cierpią z powodu chorób, drapieżników, ekspozycji, głodu i innych zagrożeń. Horta odrzuca gatunkowizm i dlatego twierdzi, że mamy dobry powód, aby interweniować w naturalne procesy, aby chronić zwierzęta przed tym cierpieniem, kiedy jest to możliwe bez powodowania większej szkody. Obecne sposoby pomocy obejmują ratowanie zwierząt podczas klęsk żywiołowych, ośrodki dla osieroconych, chorych i rannych zwierząt oraz programy szczepień i żywienia. Horta twierdzi, że takie inicjatywy można rozszerzyć i że aby uniknąć kontrowersji z ekologami sprzeciwiającymi się takim inicjatywom, programy pilotażowe mogłyby zacząć się od skupienia się na dzikich zwierzętach żyjących w środowiskach miejskich, podmiejskich lub rolniczych. Twierdził również, że najbardziej obiecujące sposoby działania w tej chwili mogą polegać na zdobywaniu większej wiedzy na temat warunków powodujących cierpienie dzikich zwierząt oraz tego, jak najlepiej przeprowadzić środki, które mogą poprawić sytuację zwierząt dotkniętych naturalnym (lub połączeniem naturalnych i pośrednio antropogeniczne). Praca Horty na temat cierpienia dzikich zwierząt miała duży wpływ, a Jeff McMahan , którego praca na temat cierpienia dzikich zwierząt ukazała się w New York Times , przypisał swoje zainteresowanie tym zagadnieniem Horcie.

Wybrane prace

Horta opublikowała prace filozoficzne w języku hiszpańskim, galicyjskim, portugalskim, angielskim, włoskim, francuskim i niemieckim.

Zobacz też

Bibliografia

Zewnętrzne linki

Profile

Wywiady