XIX Street Baptist Church (Waszyngton, DC) - Nineteenth Street Baptist Church (Washington, D.C.)
| Kościół Baptystów na XIX ulicy | |
|---|---|
 Kościół Baptystów na XIX ulicy
| |
| Religia | |
| Przynależność | Baptysta |
| Przywództwo | Dr Darryl D. Roberts, starszy pastor |
| Status | Aktywny |
| Lokalizacja | |
| Lokalizacja | 4606 16th Street NW. Waszyngton, DC 20011 |
| Współrzędne geograficzne | 38 ° 56′48,5 ″ N 77 ° 2′12,5 ″ W / 38,946806 ° N 77,036806 ° W Współrzędne : 38 ° 56′48,5 ″ N 77 ° 2′12,5 ″ W / 38,946806 ° N 77,036806 ° W |
| Architektura | |
| Architekt (e) | Brandt, Waronoff i Westric |
| Styl | Art Deco |
| Data ustalona | 1839 |
| Materiały | Wapień Alabama |
| Stronie internetowej | |
| Kościół Baptystów na XIX ulicy | |
Chrzciciela XIX ulicy , znajduje się na 16th Street, NW, uważany jest za pierwszy i najstarszy czarny Baptystów zbór w Waszyngtonie Od swojego powstania w 1839 roku, kościół zorientowali widocznym w historycznym i społecznym tkaniny Waszyngtonie Afrykańskiej Społeczność amerykańska.
Założenie
Zgromadzenie zostało założone jako Pierwszy Kolorowy Kościół Baptystów w Waszyngtonie 29 sierpnia 1839 roku. Jego najwcześniejsze początki sięgają Pierwszego Kościoła Baptystów w Waszyngtonie, który został założony 7 marca 1802 roku. Początkowo określany jako zbór międzyrasowy. czarni członkowie oddawali cześć obok białych. Jednak, podobnie jak inne kongregacje w tamtym czasie, kościół stopniowo zaczął oddzielać swoich czarnych członków od białych parafian. Biorąc pod uwagę ich niezadowolenie z tego, że zostali przydzieleni do galerii, w której znajdowała się teraz nowa siedziba Pierwszego Kościoła Baptystów, w 1833 r. Większość czarnych członków zdecydowała się powrócić do pierwotnego miejsca znajdującego się przy ulicy 19 i I, NW. Pierwszy Kościół Baptystów kontynuował nabożeństwo pod zwierzchnictwem macierzystego kościoła przy ulicach 19 i I do 1839 roku, kiedy wyrazili zainteresowanie zorganizowaniem się jako odrębne ciało. Wielebny Sampson White, który również odegrał kluczową rolę w ustanowieniu Kościoła Chrześcijan Baptystów Concord, Kościoła Baptystów Abisynii zarówno w Nowym Jorku, Kościoła Baptystów Kaighn Avenue w Camden, New Jersey i Kościoła Baptystów Alfred Street w Aleksandrii w Wirginii, zagrał integralną rolę w tworzeniu niezależnego zboru.
Sampson White, który zaczął organizować mniejszą grupę czarnych wyznawców spoza Pierwszego Kościoła Baptystów, zapewnił uznanie wiodących białych i czarnych baptystów z Baltimore, aby założyć kościół. Pierwotnymi członkami grupy White'a byli jego żona, William Bush, Eliza Bush, Lavinia Perry i Emily Coke. Z zapewnionym uznaniem mała grupa Sampson White przyjęła do swojego ciała wszystkich czarnych członków Pierwszego Kościoła Baptystów, którzy obecnie modlą się na ulicy 19 i I. Wraz z dodaniem tych członków liczba członków wzrosła dziesięciokrotnie w stosunku do pierwotnej grupy Białych. Ponieważ nowi członkowie byli w posiadaniu nieruchomości przy 19th i I Street - twierdzenie, które będzie kwestionowane przez kilka lat - Pierwszy Kolorowy Kościół Baptystów w Waszyngtonie został założony w 1839 roku, a jego pierwszym pastorem był Sampson White.
Kongregacja ostatecznie zakupiła nieruchomość na południowo-zachodnim narożniku ulic 19 i I, na północny zachód. Wkrótce po założeniu kościół został przyjęty do Stowarzyszenia Baptystów w Filadelfii w październiku 1840 r. W latach 1839–1882 kościół przeżywał gwałtowny rozwój, w tym organizację Rada Diakonów, Rada Powierników, Towarzystwo Misyjne, Stowarzyszenie Chrześcijańskich Roztoczy, Chór Seniorów, Szkółka Niedzielna oraz sformułowanie kościelnych zasad przyzwoitości. W 1867 roku American Baptist Home Mission Society wykorzystało piwnicę kościoła do prowadzenia kursów dla wyzwoleńców zainteresowanych wstąpieniem do posługi baptystów. Program miał ostatecznie przekształcić się w seminarium Wayland . 16 listopada 1870 roku kościół uzyskał prawa miejskie i został włączony jako Kościół Baptystów przy Dziewiętnastej Ulicy. Nowy gmach miał zostać wzniesiony w 1871 roku i przez ponad wiek służył jako miejsce kultu.
Przywództwo
Historia Kościoła Baptystów Dziewiętnastej Ulicy obejmuje czternastu pastorów od jego powstania w 1839 roku; jednakże trwałe przywództwo kościoła, w skład którego w ciągu ostatnich 135 lat wchodziło tylko czterech pastorów, przyczyniło się do jego wzrostu i godności uwagi wśród społeczności afroamerykańskich.
Walter Henderson Brooks
12 listopada 1882 r. Wielebny dr Walter Henderson Brooks - nazywany wówczas dziekanem ministrów Waszyngtonu - został proboszczem Kościoła Baptystów przy Dziewiętnastej Ulicy. Pod pastoratem Brooksa, który trwał ponad sześćdziesiąt lat, liczba członków kościoła wzrosła do ponad 3500 i przyciągnęła przywódców społeczności afroamerykańskiej. Kościół stał się jedną z wiodących kongregacji baptystów w kraju i miał znaczące wpływy.
Walter Henderson Brooks zyskał już reputację zwolennika edukacji, równości rasowej i wstrzemięźliwości. Urodzony jako niewolnik w Richmond w stanie Wirginia, syn Alberta Royal Brooksa i Lucy Goode Brooks, Brooks ukończył Lincoln University (Pensylwania), gdzie studiował z innymi współczesnymi, Archibaldem i Francisem Grimke ”. Żona Brooksa, Evalin „Eva” Holmes Brooks, była córką wielebnego Jamesa Henry'ego Holmesa, który służył jako pastor słynnego Pierwszego Afrykańskiego Kościoła Baptystów w Richmond w Wirginii . Brooks opowiadał się za włączeniem kursów sztuk wyzwolonych do programów szkół czarnych baptystów, takich jak te, które można znaleźć na uniwersytetach Howard i Fisk . Brooks był jednym z czarnych duchownych i kobiet kościoła, którzy wzywali do włączenia pism czarnych teologów do literatury American Baptist Publication Society. Oprócz wpływu na ustanowienie zarówno National Baptist Publishing Board, jak i National Baptist Convention w USA, Walter Henderson Brooks był także wiceprezesem Bethel Literary and Historical Society pod kierownictwem Johna W.Cromwella i był członkiem Association for Badanie życia i historii Afroamerykanów . Otrzymał również honorowe doktoraty z teologii na Howard University, Roger Williams University w Nashville w Tennessee i State University w Louisville, Kentucky.
Za kadencji Brooksa kościół był gospodarzem ważnych wydarzeń historycznych, w tym pierwszej dorocznej konwencji Krajowej Federacji Kobiet Afroamerykańskich, podczas której 21 lipca 1896 r. Założono Narodowe Stowarzyszenie Kobiet Kolorowych . W 1915 r. Czarni weterani wojny secesyjnej Armii Unii zebrało się w kościele, aby uczcić pięćdziesiątą rocznicę zakończenia wojny i zorganizować „kolorowy komitet obywatelski”, aby zbudować pomnik ku czci czarnych osiągnięć. Spotkanie zostanie uznane za katalizator dla Narodowego Muzeum Historii i Kultury Afroamerykanów w Smithsonian . Do kościoła należała córka Brooksa, Julia Evangeline Brooks, która była zastępcą dyrektora i dziekanem dziewcząt w słynnym liceum im . Paula Laurence'a Dunbara w Waszyngtonie . Była także jednym z założycieli pierwszego czarnego stowarzyszenia w kraju, Alpha Kappa Alpha Sorority, Inc. Noted Washington, DC Clubwoman, pedagog i sufrażystka, Nannie Helen Burroughs , a także założycielka Manassas Industrial School for Coloured Youth, Jennie W tym czasie oboje byli członkami Serepta Dean . Charles R. Drew , znany lekarz, chirurg i badacz medyczny, uznany za autorytet w przygotowywaniu i konserwacji osocza krwi, również uczęszczał do kościoła podlegającego pastoratowi Brooksa. Baptyści z Dziewiętnastej Ulicy również zaliczali do swoich członków wybitne czarne rodziny w dzielnicy. Te nazwiska obejmowały Syphax, Parker i Pierre. William P. Pierre, Albert Parker i William Syphax , który był pierwszym przewodniczącym rady powierniczej kolorowych szkół w Waszyngtonie i Georgetown, wszyscy służyli jako diakoni podczas pastoratu Brooksa. Przywództwo i rzecznictwo społeczne Brooksa wprowadziły Kościół Baptystów z Dziewiętnastej Ulicy w erę znaczenia i aktywizmu wśród elit afroamerykańskich, która trwała długo po jego śmierci w 1945 roku.
Jerry A. Moore Jr.
W 1946 roku, po śmierci Waltera Hendersona Brooksa, pastorem Kościoła Baptystów przy Dziewiętnastej Ulicy został wielebny dr Jerry A. Moore Jr. Moore, który wcześniej służył jako asystent pastoralny Brooksa i student w Szkole Boskości Uniwersytetu Howarda, uzyskał tytuł licencjata w Morehouse College w 1940 roku i tytuł licencjata na Howard University. Później otrzymał tytuł magistra w 1957 na Howard University. Podobnie jak jego poprzednik, Jerry A. Moore Jr. był aktywny w życiu społeczności Waszyngtonu. W latach 1974-1984 Moore służył jako członek Rady Miejskiej Waszyngtonu . Był także współzałożycielem Konferencji Urzędników ds. Transportu Mniejszości (COMTO) w 1971 r. Jerry A. Moore Jr. został również nominowany na ambasadora Stanów Zjednoczonych w Lesotho. Żona Moore'a, nieżyjący już dr Ettyce Hill Moore, pracowała jako nauczycielka, dyrektor i administrator wykonawczy w systemie szkół publicznych Dystryktu Columbia . Była także profesorem w Trinity College i Howard University.
Pod rządami Jerry'ego A. Moore'a Jr. Kościół Baptystów z Dziewiętnastej Ulicy rozrósł się i objął kilka programów i nabożeństw, w tym Weekly Bulletin (1945), The Church News (1962–66) i The Epistle (1977 – obecnie). Stworzył także programy skierowane do młodzieży, takie jak Youth Church, Camp Mo-Tyce, wakacyjna szkoła biblijna oraz programy stypendialne i nagrody, aby zachęcić młodych do uczestnictwa. Nadzorował również utworzenie Noonday Lenten Services, które początkowo skupiały się na pracownikach federalnych, ale teraz przyciągają pewną liczbę starszych osób dorosłych. Wraz z rozwojem programów skierowanych do młodzieży i rozszerzaniem wysiłków Kościoła poprzez posługę radiową, spiżarnię żywności i służby dla bezdomnych, kadencja Moore'a koncentrowała się na utrzymaniu i wzmocnieniu żywotności kościoła.
W tym czasie wielu parafian z Dziewiętnastej Ulicy Baptystów opuściło śródmieście, gdzie kościół stał przez 135 lat. Kościół kupił synagogę żydowską B'nai Israel znajdującą się wzdłuż Gold Coast w Waszyngtonie, a 26 stycznia 1975 r. Jerry A. Moore Jr. poprowadził kościół w jego ruchu z ulic 19 i I do obecnej lokalizacji przy ulicy 4606 16th Street, Północny zachód. Moore służył jako pastor Kościoła Baptystów na Dziewiętnastej Ulicy przez ponad 50 lat, przechodząc na emeryturę w 1996 r. I służąc jako pastor tymczasowy do 1997 r. Dr Moore zmarł 19 grudnia 2017 r.
Derrick Harkins
25 lipca 1997 r. Kościół wybrał wielebnego dr Derricka Harkinsa na pastora elekta. Swoje pierwsze kazanie wygłosił w Kościele Baptystów na Nineteenth Street 31 sierpnia 1997 r. Harkins, który uzyskał tytuł licencjata na Uniwersytecie Bostońskim , magister teologii z Union Theological Seminary w Nowym Jorku i doktorat z United Seminary , był starszym pastorem w New Hope Baptist Church w Dallas w Teksasie i służył jako asystent pastora w Abisyńskim Kościele Baptystów w Nowym Jorku. Jest żonaty z Juli Anne Davis Harkins.
W czasie swojego pastoratu Derrick Harkins był zaangażowany w działalność społeczną zarówno na poziomie lokalnym, jak i krajowym. Opowiadał się za reformą imigracyjną i poruszył kwestie związane z przemocą na tle rasowym. Harkins był także krajowym dyrektorem ds. Wiary w Demokratyczny Komitet Narodowy . Na tym stanowisku Harkins był odpowiedzialny za wszystkie aspekty zaangażowania wspólnoty wyznaniowej. Za jego kadencji Kościół Baptystów na Dziewiętnastej Ulicy dwukrotnie gościł prezydenta Baracka Obamę i jego rodzinę podczas niedzielnego nabożeństwa. Pod kierownictwem dr Derricka Harkinsa, Kościół Baptystów Dziewiętnastej Ulicy kontynuował budowanie i rozszerzanie swojej misji. Od rozszerzenia pracy misyjnej Kościoła na Burkina Faso i Jamajkę, po ustanowienie nowych i bardziej współczesnych ministerstw, Kościół Baptystów Dziewiętnastej Ulicy pozostawał wpływowy w społeczności Waszyngtonu. 18 lutego 2015 r. Dr Harkins ogłosił, że po 17 latach ustąpi ze stanowiska pastora Kościoła Baptystów na Dziewiętnastej Ulicy, aby objąć stanowisko Starszego Wiceprezesa ds. Innowacji w Programowaniu Publicznym w Union Theological Seminary w Nowym Jorku. Swoje ostatnie kazanie wygłosił jako starszy pastor Kościoła Baptystów na Dziewiętnastej Ulicy 12 kwietnia 2015 r. Wielebny James A. Crosson, który służył w służbie duszpasterskiej przez ponad trzydzieści pięć lat i przez 17 lat był asystentem pastora. rola tymczasowego pastora do 2016 roku.
Darryl D. Roberts
22 października 2016 r. Członkowie Kościoła Baptystów Dziewiętnastej Ulicy wybrali wielebnego dr Darryla D. Robertsa na stanowisko pastora elekta. Swoje pierwsze kazanie jako starszy pastor wygłosił w Kościele Baptystów na Dziewiętnastej Ulicy 1 stycznia 2017 r. Przed poprowadzeniem Kościoła Baptystów na Dziewiętnastej Ulicy dr Roberts był starszym pastorem kościoła baptystów misyjnych Mount Welcome w Decatur w stanie Georgia. W latach 2007-2011 dr Roberts służył jako zastępca ministra i asystent pastora w Historic Ebenezer Baptist Church (Atlanta, Georgia) , poprzedzony nominacjami na stażystę i współpracownika w Olivet Institutional Baptist Church (Cleveland, OH), Calvary Baptist Church ( Haverhill, MA), Salem Baptist Church (Chicago, Illinois) i Brentwood Baptist Church (Houston, TX).
Pochodzący z Cleveland w stanie Ohio dr Roberts uzyskał tytuł licencjata w Grinnell College w Grinnell w stanie Iowa, tytuł magistra teologii na Uniwersytecie w Chicago , tytuł doktora prawnika na Boston College Law School oraz doktorat z filozofii w dziedzinie etyki chrześcijańskiej na Program Etyka i Społeczeństwo na Emory University . Utalentowany pisarz, Roberts, został doceniony i opublikowany na poziomie lokalnym i krajowym za swoje projekty badawcze i pomocnicze przywództwo. Opublikował prace na temat etyki chrześcijańskiej, Czarnego Kościoła, tożsamości, zarządzania organizacją, studiów afroamerykańskich, pokojowych zmian społecznych, profilowania kulturowego i rozwoju przywództwa w takich publikacjach jak The Cleveland Plain Dealer, The Journal of Business & Society oraz Duke Journal of Płeć, prawo i polityka. Wielebny Roberts został doceniony przez wiele organizacji za działania na rzecz społeczności, w tym National Association for the Advancement of Coloured People , DeKalb County Commissioners, In the Spirit Awards, Trumpet Award i Young Men of McNair Discovery Learning Academy.
Zgodnie z tradycją poprzednich pastorów z Dziewiętnastej Ulicy Baptystów, dr Roberts wykazał silne zaangażowanie w przemiany społeczne zarówno na poziomie krajowym, jak i lokalnym. Koordynował inicjatywy dla takich organizacji jak: Corporation for National & Community Service, Boys and Girls Club of America, Hewlett Packard Foundation, Congressional Black Caucus Foundation, the American Baptist Ch church of the South, The Carter Center, the Cleveland Job Corps, Southern Truth and Reconciliation, Junior Achievement i Americorps. Żona Robertsa, dr Laura Morgan Roberts, jest profesorem psychologii, kultury i organizacji studiów na Uniwersytecie Antiochii . Służyła również na wydziałach Harvard Business School, University of Michigan, Wharton School, Simmons School of Management, Georgia State University i AVT Business School w Danii oraz jako współpracownik wydziału w Centre for Gender in Organizations w Simmons School of Management w Bostonie oraz pracownik naukowy Center for Positive Organizational Scholarship w Ross School of Business na Uniwersytecie Michigan w Ann Arbor.
Kościół macierzysty
W całej swojej historii Kościół Baptystów na Dziewiętnastej Ulicy stworzył kilka innych wybitnych kongregacji. Należą do nich, Second Baptist Church , który pierwotnie nosił nazwę Second Coloured Baptist Church of Washington, DC (1848), Third Baptist Church (1857), Metropolitan Baptist Church , który pierwotnie nosił nazwę Fourth Baptist Church (1864), Vermont Avenue Baptist, który pierwotnie nosił nazwę Fifth Baptist Church of Washington, DC (1866), Salem Baptist Church (1874) i Berean Baptist Church (1877).