Neopogaństwo w Skandynawii - Neopaganism in Scandinavia
| Część serii na |
| Pogaństwo |
|---|
 |
| Współczesne pogaństwo |
Neopogaństwo w Skandynawii jest prawie wyłącznie zdominowane przez germańskie pogaństwo , w formach i grupach odradzających pogaństwo nordyckie . Są one ogólnie podzielone na dwa strumienie charakteryzujące się innym podejściem do folkloru i folkloru: Ásatrú , ruch, który był kojarzony z najbardziej innowacyjnymi i opartymi na Edda podejściami w pogaństwie, oraz Forn Siðr , Forn Sed lub Nordisk Sed , ruch naznaczony jest ogólnie bardziej tradycjonalistyczny, nastawiony na etniczność i zakorzeniony w folklorze , charakteryzujący się światopoglądem, który jego zwolennicy nazywają folketro („wiara ludu”, „religia ludowa”). Forn Siðr może być również ogólnie określeniem pogaństwa skandynawskiego. Vanatrú określa religię tych osób lub grup, w których dominuje kult Wanów .
Religie
Podział klasyfikacji nastąpił w środowisku skandynawskich pogan (z wyjątkiem Islandii) i jest zdeterminowany podejściem do historyczności i historyczną dokładnością. Z jednej strony istnieje ruch Ásatrú reprezentowany przez rekonstrukcjonistów „eddaickich”, których celem jest zrozumienie przedchrześcijańskiej religii germańskiej w oparciu o badania naukowe i eddę oraz wprowadzenie rekonstrukcji do swojej praktyki. Kontrastuje z tym ruch Forn Siðr , Forn Sed lub Nordisk Sed , charakteryzujący się podejściem „ tradycjonalistycznym ” lub „folkowym”, znanym w Skandynawii jako fólkatrú , który podkreśla żyjącą lokalną tradycję jako centralną.
Tradycjonaliści nie zrekonstruują, ale oprą swoje rytuały na gruntownej znajomości regionalnego folkloru. Zwolennicy tradycjonalizmu to norweski Forn Sed Norge i szwedzki Samfälligheten för Nordisk Sed . Obie religie odrzucają idee nurtów romantyzmu lub New Age, odzwierciedlone w Armanizmie lub amerykańskim Asatru . Na drugim końcu tej skali znajdują się podejścia synkretyczne lub eklektyczne, które łączą innowacje lub „osobistą gnozę” z tradycją historyczną lub folklorystyczną. „Folkists” określają swoją religię jako Nordisk Sed („Nordic Custom”), przedkładając ten termin nad Ásatrú , który kojarzony jest głównie z „eklektycznymi” rekonstrukcjonistami.
Według kraju
Dania
W Danii Stowarzyszenie Forn Siðr - Ásatrú i Vanatrú w Danii powstało w 1999 r. I zostało oficjalnie uznane w 2003 r.
Norwegia
Dwie organizacje pogańskie są uznawane przez norweski rząd za stowarzyszenia religijne: Åsatrufellesskapet Bifrost utworzona w 1996 r. (Stowarzyszenie Asatru „ Bifrost ”; z około 300 członkami od 2011 r.) I Forn Sed Norge utworzone w 1998 r. (Z około 85 członkami od 2014 r.). Uznanie przez rząd pozwala im na wykonywanie „prawnie obowiązujących ceremonii cywilnych ”. Forn Sed Norge jest członkiem Europejskiego Kongresu Religii Etnicznych . Trzecia grupa, Vigrid , czyni nauki rasowe częścią swoich ram ideologicznych, a także używa kolorów i struktury nazistowskich Niemiec na sztandarach. Z tego powodu wielu uważa ich za neonazistów. Vigrid wpłynął również na pogląd Norwegii na pogańskie symbole, powodując, że wielu Norwegów uważa, że symbole te mają charakter rasistowski.
Szwecja
W Szwecji Sveriges Asatrosamfund utworzono w 1994 r. I przemianowano na szwedzkie Zgromadzenie Forn Sed ( Samfundet Forn Sed Sverige ) w 2010 r. Obecnie jest drugą co do wielkości krajową organizacją pogańską. Największą organizacją jest Nordycka Wspólnota Asa , utworzona w 2014 roku. Różnica między nimi polega na tym, że Szwedzkie Zgromadzenie Forn Sed zajmuje wyraźnie polityczne stanowisko w kwestiach takich jak ksenofobia , podczas gdy nordycka Wspólnota Asa twierdzi, że jest apolityczna i zakazał działalności symboli politycznych. Istnieje również szereg niezależnych grup lokalnych (blotlag). Niektóre z nich należały kiedyś do Nätverket Forn Sed („Sieć Forn Sed”), gdy była operacyjna. Inną grupą działającą w tym kraju jest Samfälligheten för Nordisk Sed („Wspólnota Nordic Sed”).
Islandia
Ásatrúarfélagið została uznana przez islandzki rząd za organizację religijną w 1973 roku. Jej pierwszym przywódcą był rolnik i poeta Sveinbjörn Beinteinsson . Jest to największa niechrześcijańska organizacja religijna na Islandii i liczy około 3583 członków (stan na 1 stycznia 2017 r.), Co stanowi nieco ponad 1% całej populacji. Inną grupą jest Reykjavíkurgoðorð .
Tradycjonalizm a rekonstrukcjonizm
Folketro (duński, norweski) lub folktro (szwedzki) to północnogermańskie określenie „ religia ludowa ”, odnoszące się w szczególności do folkloru skandynawskiego . W skandynawskim dyskursie pogańskim termin ten jest używany dla religii składającej się z folkloru uważanego za potomka historycznego pogaństwa nordyckiego . Folketro jest uważane za żywą tradycję i nie obejmuje to w żaden sposób wykorzystania rekonstrukcjonizmu ani korzystania z historycznych źródeł, takich jak Edda czy zapis folkloru. Termin ten świadomie kontrastuje z Asatru , rekonstrukcjonistycznym odrodzeniem średniowiecznego politeizmu nordyckiego . Preferowane terminy to Forn Sed („Old Custom”) lub Nordisk Sed („Nordic Custom”). Uwagę zwraca się raczej na tradycyjną pieśń , taniec , muzykę ludową i festiwale .
Krytycy określają ruch folketro jako funtrad (od fundamentalistycznego tradycjonalizmu , „fundamentalistyczny tradycjonalizm”). Nie należy mylić z „radykalnym tradycjonalizmem” Nowej Prawicy , który odwołuje się raczej do narodowych mistycystycznych lub okultystycznych koncepcji tradycji panindoeuropejskiej niż do skupiania się na regionalnych zwyczajach propagowanych przez folketro . Zwolennicy Folketro to Samfälligheten för Nordisk Sed w Szwecji i Forn Sed Norge w Norwegii.