Madrasa Mustansiriya - Mustansiriya Madrasah
Współrzędne : 33,3385°N 44,3896°E 33°20′19″N 44°23′23″E /
.jpg)
Mustansiriya Madrasah ( arab . المدرسة المستنصرية ) był średniowiecznym kompleksem naukowym, który zapewniał uniwersalny system szkolnictwa wyższego. Został założony w 1227 roku n.e. i został nazwany i zbudowany przez kalifa Abbasyda al-Mustansira w Bagdadzie w Iraku . Madrasa nauczała wielu różnych przedmiotów, w tym medycyny, matematyki, literatury, gramatyki, filozofii i islamskich studiów religijnych. Jednak głównym celem edukacji było prawo islamskie. Stał się najbardziej znanym i wysoko postawionym ośrodkiem studiów islamskich w całym Bagdadzie. Madrasy w okresie Abbasydów były głównym instrumentem sprzyjającym rozprzestrzenianiu się myśli sunnickiej , a także sposobem rozszerzania pobożnych ideałów założyciela. Architektura Madrasy była również ważnym przykładem rozwoju architektury islamskiej w Bagdadzie. Madrasa doświadczyła kilku okresów upadku i ponownego pojawienia się w całej swojej historii. Najbardziej znaczącą degradacją architektury i pozycji Madrasy w Bagdadzie było oblężenie Bagdadu przez Mongołów (1258) . Dziś Madrasa jest w stanie odbudowy, ponieważ jest nadzorowana przez Dyrekcję Starożytności w Iraku. Obecnie jest częścią Uniwersytetu Al-Mustansiriya i znajduje się na lewym brzegu rzeki Tygrys . Sąsiednie zabytków należą Saray Suk , z Muzeum Baghdadi , Mutanabbi ulicy , Pałac Abbasydów i ul kalifa.
Edukacja
W obrębie szkoły studiów islamskich istniały określone podziały wiedzy islamskiej. Podziały obejmowały Dar al-Koran i Dar al-Hadith. Dar al-Koran, czyli Dom Koranu, był poświęcony studiowaniu i recytacji Koranu. Był wyznaczony recytator Koranu i towarzysz, który pomagał uczyć uczniów. Wraz ze studentami w kompleksie mieszkało trzydzieści sierot. Wszystkim studentom, w tym sierotom, wyznaczono jednakową płacę, chleb i gulasz. Dar al-Hadith poświęcono studiowaniu powiedzeń i tradycji proroka Mahometa. W tej szkole był starszy uczony lub szejk, który zajmował najwyższe stanowisko w szkole.
Ponadto Szkoła Medyczna mieściła się w Madrasie Mustansiriya. Szkoła Medyczna była prowadzona przez starszego lekarza muzułmańskiego, który musiał zatrudniać dziesięciu studentów. W Madrasie znajdował się również szpital, w którym studenci medycyny mogli uczyć się i praktykować medycynę w tym samym kompleksie.
Mustansiriya Madrasa obejmowała różne budynki, takie jak łaźnia turecka , szpital publiczny, apteka, magazyn żywności i kuchnia. Nie zabrakło również przestrzeni przeznaczonej na domy studenckie. Madrasa zapewniała swoim uczniom wyżywienie, zakwaterowanie, odzież i comiesięczne stypendium. Jego biblioteka miała początkowy zbiór 80 000 tomów, przekazanych przez kalifa. Mówiono, że zbiór rozrósł się do 400 000 tomów, chociaż doniesienia o obu tych liczbach mogły być przesadzone. Mimo że zbiory bibliotek przetrwały rabunek mongolski z 1258 r. n.e., połączono je ze zbiorami Nizamiyah Madrasa w 1393 r. n.e., których zbiory uległy następnie rozproszeniu lub zniknięciu. W wyniku najazdu osmańskiego i zdobycia Bagdadu w 1534 roku n.e. księgi z pałaców i bibliotek zostały zabrane jako łup wojenny i stały się ważną częścią biblioteki królewskiej w Stambule.
Architektura
Madrasa Mustansiriya jest jednym z niewielu wciąż istniejących budynków, które są dowodem na rolę Bagdadu jako centrum sztuki islamskiej oraz na rolę miasta w rozwoju ozdób geometrycznych. Układ Madrasy to podstawowy cztero- iwanowy plan wkomponowany w dwukondygnacyjny prostokątny budynek z dużym dziedzińcem. Każda szkoła prawa islamskiego została wyznaczona do osobnego rogu budynku. Niektóre z głównych elementów dekoracyjnych obejmują muqarnas ; szereg połączonych sklepień służących do podkreślenia stref zwężania kopuł lub zewnętrznych minaretów i kopuł. Mustansiriya zawiera arabeskę i rzeźbioną dekorację z cegły w zewnętrznej trójstronnej fasadzie. Główne wejście składa się z trzech stożkowych łuków, figur gwiazd i wielokątów oraz napisu opisującego patrona budowli, Al-Mustansira. Wcześniejsze motywy umajjadów i abbasydów z listowiem i zielenią przywołano również w zewnętrznej elewacji łuków wejściowych. Pozostałe wejścia są bogato zdobione geometrycznymi wzorami zygzaków, kwadratowymi wzorami i ornamentami skupionymi wokół wody. Południowo-zachodnie wejście zawiera również późniejszą inskrypcję dotyczącą sułtana osmańskiego Abd al-Aziza . W 1235 roku w holu wejściowym do medresy Mustansiriya w Bagdadzie ukończono wczesny monumentalny budzik zasilany wodą, który ogłaszał wyznaczone godziny modlitwy i godziny zarówno w dzień, jak iw nocy .
Historia
Po XIII wieku Madrasa przeżyła okres spadku znaczenia, po którym nastąpiły zmienne wieki celu i mocy. Powszechna zagłada i podbój Mongołów na całym Bliskim Wschodzie spowodowały pierwsze etapy transformacji kompleksu. Worek mongolski z 1258 r. zdewastował części Madrasy, które później zostały odrestaurowane. Po początkowym ataku Mongołowie osiedlili się w Bagdadzie pod rządami cesarzy Il-chanidów . W 1534 r. Turcy osmańscy oblegali kontrolę, utrzymując stabilne panowanie aż do przystąpienia Wielkiej Brytanii na początku XX wieku. Od końca XVIII do początku XX wieku medresa Mustansiriya była wykorzystywana głównie do celów wojskowych, takich jak miejsce odpoczynku i zasobów, a także magazyn mundurów żołnierzy. Ten wielofunkcyjny budynek stał się również znany jako chan almuwasilah w XVIII wieku, który służył jako karawanseraj dla kupców przejeżdżających przez Bagdad.
Dzień dzisiejszy
W 1973 r. Mustansiriya Madrasa była nadzorowana przez Dyrekcję Starożytności w Iraku. Od tego czasu kompleks znajduje się w konsekwentnym stanie przebudowy. Ostatnio nowoczesne firmy otaczające Madrasę zostały zburzone z zamiarem przywrócenia pierwotnych obwodów kompleksu. W wyniku odbudowy i konserwacji tego kompleksu, Madrasa Mustansiriya nadal odgrywa ważną rolę w Bagdadzie, ponieważ Madrasa jest obecnie częścią Uniwersytetu Al-Mustansiriya .