Monogenetyczna teoria pidginów - Monogenetic theory of pidgins

Główny artykuł: język kreolski

Zgodnie z teorią monogenezy w jej najbardziej radykalnej formie, wszystkie pidginy i języki kreolskie świata można ostatecznie prześledzić do jednej odmiany językowej. Pomysł ten został po raz pierwszy sformułowany przez Hugo Schuchardta pod koniec XIX wieku i spopularyzowany pod koniec lat pięćdziesiątych i wczesnych sześćdziesiątych przez Taylora (1961) i Thompsona (1961) . Zakłada się, że pewien rodzaj języka pidgin, nazwanego zachodnioafrykańskim portugalskim pidginem, oparty na portugalskim, był używany od XV do XVIII wieku w fortach założonych przez Portugalczyków na wybrzeżu Afryki Zachodniej. Ta odmiana była punktem wyjścia dla wszystkich języków pidgin i kreolskich. To wyjaśniałoby w pewnym stopniu, dlaczego portugalskie elementy leksykalne można znaleźć w wielu kreolskich, ale co ważniejsze, tłumaczyłoby to liczne podobieństwa gramatyczne wspólne dla tych języków.

Dowód

Keith Whinnom wskazał na ideę, że proto-pidgin „rozprzestrzenia się poprzez normalną dyfuzję językową ” i stwierdził, że istnieje wiele podobieństw między hiszpańskimi językami kontaktowymi a językami tego typu używanymi na Filipinach i kreolskim portugalskim w Indiach . Te podobieństwa można znaleźć w dziedzinach składni i niektórych części słownictwa.

Podczas gdy wiele kreoli na całym świecie ma leksykony oparte na językach innych niż portugalski (np. Angielski , francuski , hiszpański , niderlandzki ), postawiono hipotezę, że takie kreole zostały wyprowadzone z tego lingua franca za pomocą releksyfikacji , tj. Procesu, w którym pidgin lub kreolski zawiera znaczną ilość swojego leksykonu z innego języka, zachowując jednocześnie gramatykę. Istnieją dowody na to, że releksyfikacja to prawdziwy proces. Pieter Muysken oraz Bakker i Mous (1994) pokazują, że istnieją języki, które wywodzą swoją gramatykę i leksykon odpowiednio z dwóch różnych języków, co można łatwo wyjaśnić hipotezą releksyfikacji. Ponadto Saramaccan wydaje się być pidginem zamrożonym w środku releksyfikacji z portugalskiego na angielski. Jednak w przypadku takich mieszanych języków , jak nazywają je Bakker i Mous (1994) , nigdy nie ma relacji jeden do jednego między gramatyką lub leksykonem języka mieszanego a gramatyką lub leksykonem języka, któremu go przypisują. .

Todd (1990) próbował postulować pokrewieństwo między pidżynami i kreolami, z lingua franca znanym jako Sabir lub śródziemnomorska Lingua Franca jako punktem wyjścia, który został następnie poddany refleksji przez Portugalczyków, a następnie przez różne inne mocarstwa europejskie.

Problemy

Jednak monogeneza i releksyfikacja mają wiele problemów. Po pierwsze, jak przyznaje Todd, pidgins, „pozbywając się lingwistycznych nadmiarowości”, takich jak złożoność składni, usunęli cechy, które pozwalają lingwistom zidentyfikować pokrewieństwo. Releksyfikacja zakłada, że ​​ucząc się drugiego języka, ludzie mogą uczyć się słownictwa i gramatyki oddzielnie i będą uczyć się tej drugiej, ale zastąpią tę pierwszą. Ponadto języki pidgin są z natury niestrukturalne, więc releksyfikacja nie wyjaśnia, w jaki sposób struktura składniowa kreolskiego mogłaby wyłonić się z języków, które nie mają takiej struktury.

Bickerton (1977) zwraca również uwagę, że releksyfikacja postuluje zbyt wiele nieprawdopodobieństw i że jest mało prawdopodobne, aby język „mógł być rozpowszechniany w całej strefie tropikalnej, wśród ludzi o bardzo różnym pochodzeniu językowym, i nadal zachowałby praktycznie całkowitą tożsamość w swojej strukturze gramatycznej gdziekolwiek się zakorzenił, pomimo znacznych zmian w jego fonologii i praktycznie całkowitych zmian w jego leksykonie ”.

Zobacz też

Bibliografia

Bibliografia

  • Arends Jacques; Muysken, Pieter; Smith, Norval (1995), Pidgins and creoles: An Introduction , Amsterdam: Benjamins, ISBN 90-272-5236-X
  • Holm, John A. (1989), Pidgins and Creoles tom I: Theory and Structure , Melbourne: Cambridge University Press
  • Holm, John A. (2000), An Introduction to Pidgins and Creoles , Melbourne: Cambridge University Press, ISBN 0-521-58581-3
  • Bakker, P; Mous, M, wyd. (1994), Języki mieszane , Amsterdam: IFOTT
  • Muysken, Pieter (1981), „W połowie drogi między językiem hiszpańskim a keczua: przypadek releksyfikacji”, w Highfield, A; A. Walden (red.), Historicity and Variation in Creole Studies , Ann Arbor: Karoma Press
  • Muysken, Pieter; Veenstra, T (1995), „Universalist Approaches”, w Arends, Jacques; Muysken, Pieter; Smith, Norval (red.), Pidgins and creoles: wprowadzenie , Amsterdam: Benjamins, ISBN 90-272-5236-X
  • Taylor, Douglas (1961), „New Languages ​​for old in the West Indies”, Comparative Studies in Society and History , 3
  • Thompson, RW (1961), „Notatka o niektórych możliwych podobieństwach między dialektami kreolskimi Starego Świata i Nowego”, w Le Page, RB (red.), Creole Language Studies , 2
  • Todd, Loreto (1990), Pidgins and Creoles , New York: Routledge

Dalsza lektura

  • Stewart, William (1962), „Creole languages ​​in the Caribbean.”, Rice, FA (red.), Study of the role of second languages , Waszyngton, DC: Center for Applied Linguistics, s. 34–53
  • Taylor, Douglas (1977), Języki Indii Zachodnich , Baltimore: Johns Hopkins University Press
  • Whinnom, Keith (1956), hiszpańskie języki narodowe kontaktowe na Filipinach , w Hongkongu.
  • Whinnom, Keith (1965), „The origin of the European-based creoles and pidgins”, Orbis , 14 : 509–527