Mitrydatyzm - Mithridatism

Nie mylić z mitraizmem .

Mitrydatyzm to praktyka ochrony się przed trucizną poprzez stopniowe samodzielne podawanie nieśmiercionośnych ilości. Słowo to pochodzi od Mitrydatesa VI , króla Pontu , który tak bał się otrucia, że ​​regularnie przyjmował małe dawki, aby rozwinąć odporność .

Tło

Ojciec Mitrydatesa VI , Mitrydates V , został zamordowany przez otrucie, podobno na rozkaz matki. Po tym, matka Mitrydatesa VI sprawowała władzę nad Pontem, dopóki męski dziedzic nie osiągnął pełnoletności. Mitrydates rywalizował ze swoim bratem o tron, a jego matka zaczęła faworyzować jego brata. Podobno w młodości zaczął podejrzewać spiski przeciwko niemu na rozkaz własnej matki i zdawał sobie sprawę z jej możliwego związku ze śmiercią ojca. Następnie zaczął odczuwać bóle brzucha podczas posiłków i podejrzewał, że jego matka kazała dodać do jedzenia niewielkie ilości trucizny, aby powoli go zabić. Z innymi próbami zamachu uciekł na wolność.

Mówi się, że przebywając na wolności zaczął spożywać nieśmiercionośne ilości trucizn i mieszać wiele z nich w uniwersalne lekarstwo, aby uodpornić go na wszystkie znane trucizny.

Po śmierci Mitrydatesa wielu rzymskich lekarzy twierdziło, że posiada i udoskonala formułę. Zgodnie z większością praktyk medycznych swoich czasów, procedury antytrucizn Mitrydatesa zawierały element religijny, nadzorowany przez Agari ; grupa scytyjskich szamanów wywodzących się z indyjskich Aghoris, którzy nigdy go nie opuścili.

Sugerowano, że przetrwanie rosyjskiego mistyka Rasputina w próbie otrucia było spowodowane mitrydatyzmem, ale nie zostało to udowodnione.

Indyjskie eposy również mówią o tej praktyce. Mówi się, że za panowania króla Czandragupty Maurji (320–298 p.n.e.) istniał zwyczaj selekcjonowania pięknych dziewcząt i podawania trucizn w niewielkich ilościach do czasu, gdy dorosną, czyniąc je niewrażliwymi na truciznę. Te dziewice nazywano vishakanyas (visha = trucizna, kanya = dziewica). Wierzono, że kochanie się z wiśakanyami może skutkować śmiercią ich partnerów, dlatego zatrudniono ich do zabijania wrogów.

Cesarz Bindusara był synem pierwszego mauryjskiego cesarza Chandragupty Mauryi i jego królowej Durdhary. Według Rajavalikatha , dzieła Jainów , pierwotne imię tego cesarza brzmiało Simhasena. Zgodnie z legendą wspomnianą w tekstach dżinizmu , guru i doradca Chandragupty Chanakya zwykł karmić cesarza małymi dawkami trucizny, aby zbudować jego odporność na możliwe próby zatrucia przez wrogów. Pewnego dnia Ćandragupta, nie wiedząc o truciźnie, podzielił się jedzeniem ze swoją ciężarną żoną, królową Durdharą, której dzieliło siedem dni od porodu. Królowa, nieodporna na truciznę, upadła i zmarła w ciągu kilku minut. Chanakya weszła do pokoju w chwili, gdy upadła i aby uratować dziecko w łonie, natychmiast rozciął brzuch zmarłej królowej i wyjął dziecko, do tego czasu kropla trucizny już dotarła do dziecka i dotknęła jego głowa, dzięki której dziecko otrzymało trwałą niebieskawą plamkę ("bindu") na czole. W ten sposób noworodek otrzymał imię „Bindusara”.

W praktyce

Należy zauważyć, że mitrydatyzm nie jest skuteczny przeciwko wszystkim rodzajom trucizn (odporność na ogół jest możliwa tylko w przypadku typów biologicznie złożonych, na które może reagować układ odpornościowy) i, w zależności od toksyny, praktyka ta może prowadzić do śmiertelnej akumulacji trucizna w ciele. Wyniki zależą od tego, jak każda trucizna jest przetwarzana przez organizm, tj. w jaki sposób toksyczny związek jest metabolizowany lub wydalany z organizmu. W niektórych przypadkach możliwe jest zbudowanie tolerancji na określone niebiologiczne trucizny. Wiąże się to z kondycjonowaniem wątroby, aby wytwarzała więcej określonych enzymów metabolizujących te trucizny (na przykład alkohol). Jednak ta metoda (tolerancja metaboliczna) nie jest zbyt niezawodna, ponieważ zbyt wiele ogólnie powoduje nagromadzenie związku o zmniejszonej toksyczności, do którego metabolizowana była pierwotna trucizna, powoli uszkadzając wątrobę. W przypadku alkoholu prowadzi to na ogół do takich stanów, jak alkoholowe stłuszczenie wątroby.

Te metody nie działają w przypadku wszystkich niebiologicznych trucizn. Narażenie na niektóre substancje toksyczne, takie jak kwas fluorowodorowy i metale ciężkie , jest albo śmiertelne, albo ma niewielki lub żaden wpływ, a zatem nie może być w ogóle stosowane w ten sposób. Arszenik jest godnym uwagi wyjątkiem, ponieważ niektórzy ludzie faktycznie mają adaptację genetyczną, która zapewnia im wyższą odporność, która może być replikowana za pomocą mitrydatyzmu.

Ponadto nie można sobie poradzić z prostymi toksynami, które działają poprzez procesy chemiczne omijające układ odpornościowy. Jedną z interesujących mniejszych subwersji jest cyjanek, który omija układ odpornościowy, ale może być metabolizowany przez wątrobę. Enzym rodanowy przekształca cyjanek w znacznie mniej toksyczny tiocyjanian . Proces ten umożliwia ludziom przyjmowanie niewielkich ilości cyjanku w żywności, takiej jak nasiona jabłek, i przetrwanie niewielkich ilości gazu cyjankowego z ognia i papierosów. Jednak w przeciwieństwie do alkoholu nie można skutecznie kondycjonować wątroby przed cyjanek. Stosunkowo większe ilości cyjanku są nadal wysoce śmiertelne, ponieważ chociaż organizm może wytwarzać więcej rodanu, proces ten wymaga również dużych ilości substratów zawierających siarkę.

Z tych wszystkich powodów istnieje tylko kilka, jeśli w ogóle, praktycznych zastosowań mitrydatyzmu. Jadowity wąż obsługi Bill Haast stosować tę metodę. Z tego samego powodu mówi się, że treserzy węży z Birmy tatuują się jadem węża.

W fikcji

Mitrydatyzm był używany jako narzędzie fabuły w fikcji i na ekranie; w tym indyjskim fantazji serii Chandrakanta , Alexandre Dumas 's Hrabia Monte Christo , Holly Black ' s " okrutnego księcia ", Nathaniel Hawthorne 's " Córka Rappaccini za ", Yoshiaki Kawajiri ' s Ninja Scroll , Dorothy Sayers „s silną trucizną , Agatha Christie 's Kurtyna , William Goldman ' s The Princess Bride (łącznie z filmem o tym samym tytule amerykański serial historyczny) i Borgiów .

W powieści historycznej Michaela Curtisa Forda Ostatni król o życiu i podbojach Mitrydatesa VI technika ta jest używana przez Mitrydatesa.

W poezji

„Terence, to głupie rzeczy” AE Housmana (pierwotnie opublikowany w A Shropshire Lad ) przywołuje mitrydatyzm jako metaforę korzyści, jaką poważna poezja przynosi czytelnikowi. Ostatnia część to poetycka interpretacja legendy Mitrydatesa.

Zobacz też

Bibliografia