Ruch praw mężczyzn w Indiach - Men's rights movement in India

Część serii na
Maskulizm
Ruchy
Tematy i problemy
Według kraju
Listy i kategorie
Zobacz też
v T mi

Ruch na rzecz praw mężczyzn w Indiach składa się z różnych niezależnych organizacji praw mężczyzn w Indiach . Zwolennicy ruchu popierają wprowadzenie neutralnego płciowo ustawodawstwa i uchylenie praw, które uważają za stronnicze wobec mężczyzn.

Indyjscy aktywiści na rzecz praw mężczyzn są najbardziej aktywni w swoim oporze przeciwko krajowym ustawom anty-posagowym , które były kontrowersyjne ze względu na ich częste nadużywanie [[#ref_ d. |^]] w celu nękania i wyłudzania mężów, co przypisuje się wysokiemu wskaźnikowi samobójstw wśród żonatych mężczyzn w Indiach. Twierdzą również, że przepisy dotyczące rozwodów i opieki nad dziećmi są stronnicze, a częstotliwość przemocy domowej wobec mężczyzn wzrosła z czasem, a wiele przypadków nie jest zgłaszanych, ponieważ mężczyźni są zawstydzani, że nie zgłaszają nadużyć lub obawiają się fałszywych oskarżeń przeciwko nim w odwecie. Niektórzy obrońcy praw mężczyzn uważają również, że indyjskie przepisy dotyczące zgłaszania gwałtów i molestowania seksualnego w Indiach są stronnicze wobec mężczyzn.

Historia

2000-2005

Wczesny indyjski ruch na rzecz praw mężczyzn został zapoczątkowany w 2000 roku w Bombaju przez aktywistę i ofiarę fałszywego oskarżenia Rudolpha D'Souzę (Rudy), aby pomóc innym ofiarom nadużyć psychicznych w małżeństwie i fałszywych twierdzeń o nękaniu posagu . Ruch powstał jako organizacja o nazwie „Ustawa o nadużyciu posagu”. W 2002 roku inny prominentny członek Gokul Pador wstąpił do Organizacji, aby pomagać mężom fałszywie uwięzionym w sprawach posagowych. Następnie uruchomiono telefon zaufania dla maltretowanych mężczyzn. „Save Indian Family” zostało założone 9 marca 2005 r. przez zjednoczenie wielu organizacji zajmujących się prawami rodziny w Indiach.

19 listopada 2007 r. Fundacja „Save Indian Family Foundation” (SIFF) po raz pierwszy obchodziła Międzynarodowy Dzień Mężczyzn w Indiach.

2006-2010

We wrześniu 2008 r. SIFF złożyła skargę przeciwko reklamie sklejki Kitply do Rady Standardów Reklamy Indii za portretowanie żony bijącej męża w dniu ślubu z powodu skrzypiącego łóżka, twierdząc, że reklama promuje przemoc domową wobec mężczyzn, przedstawiając ją jako humorystyczne. W tym samym miesiącu organizacja Indiya Kudumba Pathukappu Iyaakam z siedzibą w Chennai skarżyła się na reklamę Pond's, która określała mężczyzn jako bijących żony oraz reklamę ICICI Prudential Insurance, która rzekomo przedstawiała słowne i ekonomiczne nadużycia wobec mężczyzn.

Organizacja pozarządowa „Prawo dziecka i dobrobyt rodziny” została utworzona w 2009 r., aby domagać się bardziej sprawiedliwych przepisów dla mężczyzn, w tym lepszej opieki nad dzieckiem i prawa dostępu. W kwietniu 2010 roku, kiedy pakistański krykiecista Shoaib Malik został oskarżony o cudzołóstwo przez kobietę z Hajdarabadu , Ayesha Siddiqui, tuż przed ślubem z tenisistką Sanią Mirzą , SIFF wydał oświadczenie popierające Malika, domagając się zwrotu jego paszportu . Dodał swoje obawy dotyczące takich nadużyć sekcji 498A indyjskiego kodeksu karnego.

W 2009 roku szef Ministerstwa Kobiet i Rozwoju Dzieci , Renuka Chowdhury , zgodził się działaczy zaspokajają męskich praw do słuchania ich obaw o przepisach tendencyjne. W dniu 25 czerwca 2009 r. aktywiści zostali zaproszeni do omówienia ewentualnych zmian w tych ustawach. Ministerstwo zmieniło jednak program spotkania w dniu 24 czerwca, a urzędnicy ministerstwa ogłosili, że „nie chcą zaakceptować jakichkolwiek niedociągnięć w obowiązujących przepisach”. Rozzłościło to aktywistów i spowodowało dużą liczbę skarg do rządu indyjskiego . Tydzień później urzędnicy państwowi zasugerowali, że rzeczywiście dokonają przeglądu obowiązujących przepisów.

2010–2013

We wrześniu 2012 r. Ministerstwo ds. Kobiet i Rozwoju Dziecka Krishna Tirath zaproponowało projekt ustawy, który nakładałby na mężów obowiązek płacenia pensji żonom. Posunięcie to zostało skrytykowane przez organizacje zajmujące się prawami mężczyzn i domagały się interwencji premiera Manmohana Singha w tej sprawie.

Pod koniec 2012 roku Satyamev Jayate , indyjski program telewizyjny prowadzony przez aktora Aamira Khana , został skrytykowany przez obrońców praw mężczyzn. Według Anila Kumara, współzałożyciela SIFF, Khan negatywnie przedstawiał mężczyzn w serialu i przedstawiał tylko jedną stronę problemu przemocy domowej . W grudniu 2012 roku około 15 000 mężczyzn zobowiązało się zbojkotować film Khana Talaash .

Phanisai Bhardwaj, kandydat Partii Lok Satta w sondażach zgromadzenia w Karnataka, został uznany za członka Centrum Praw Mężczyzn, wbrew sekcji 498a IPC i zastrzeżeniom w pracy lub edukacji, po tym, jak w kwietniu 2013 r. opublikował post na Facebooku. Zmierzył się z kampanią protestacyjną przeciwko niemu w blogosferze , która nazwała partię Lok Satta „anty-kobietami” i „kasteistami”. Jayprakash Narayan , założyciel Lok Satta Party, nazwał stanowisko Bhardwaja w sprawie kobiet „nie do zaakceptowania, a następnie został poproszony o wycofanie swojej nominacji.

W sierpniu tego samego roku Hridaya, organizacja pozarządowa z Kalkuty, wyraziła obawy dotyczące proponowanych ustaw małżeńskich (ustawa zmieniająca) z 2010 r., które zostały zatwierdzone przez rząd i rozpatrzone przez Grupę Ministrów (GoM) kierowaną przez ministra obrony AK Antoniusza . Według Amartyi Talukdara ustawa, która wprowadza koncepcję rozwodu bez winy i majątku małżeńskiego, nie jest sprawiedliwa dla mężczyzn. Narazi to na niebezpieczeństwo instytucję małżeństwa.

W dniu 21 grudnia 2013 r. członkowie Narodowej Koalicji na rzecz Mężczyzn zorganizowali demonstrację przed biurami Komisji Praw Człowieka Zachodniego Bengalu (WBHRC) w Kalkucie , stwierdzając, że były sędzia Sądu Najwyższego Asok Kumar Ganguly , a następnie przewodniczący WBHRC, był niewinny do czasu udowodnienia mu winy . Ganguly został oskarżony przez praktykanta o molestowanie seksualne. Amit Gupta, sekretarz generalny National Coalition for Men, powiedział, że nawet jeśli indyjski system prawny i Karta Praw Człowieka ONZ stanowią, że oskarżony ma być traktowany jako niewinny do czasu udowodnienia mu winy, Ganguly został uznany za winnego i poddany trial mediów .

2014

16 lutego 2014 r. członkowie Hridaya zorganizowali kolejny protest przeciwko ustawie o zmianie prawa małżeńskiego (Indie) , która wprowadziłaby rozwód bez winy w hinduskiej ustawie o małżeństwie poprzez noszenie sari . Amartya Talukdar wyraziła zaniepokojenie i powiedziała, że ​​jeśli rząd naprawdę zamierza wzmocnić pozycję kobiet, to prawo powinno mieć zastosowanie do wszystkich społeczności poprzez wprowadzenie jednolitego kodeksu cywilnego, a nie tylko dla Hindusów .

W marcu 2014 roku obrońcy praw mężczyzn skrytykowali także drugi sezon programu telewizyjnego Aamira Khana Satyamev Jayate . SIFF powiedział, że Aamir Khan zacytował dane dotyczące przemocy domowej z National Family Health Survey, które obejmowało tylko kobiety w wieku od 15 do 49 lat. Powiedzieli, że program dał wrażenie, że mężczyźni nie cierpią z powodu przemocy domowej.

W maju 2014 r. Save Indian Family Foundation (SIFF) uruchomiła aplikację mobilną o nazwie SIF One, aby dotrzeć do mężczyzn w potrzebie. W tym samym miesiącu uruchomiono infolinię w całych Indiach.

Wybory powszechne w Indiach, 2014

Podczas kampanii przedwyborczej przed wyborami powszechnymi w Indiach w 2014 r. 11 stycznia 2014 r. Narodowa Koalicja na Rzecz Mężczyzn w Kalkucie przedstawiła wszystkim partiom politycznym w Indiach swoje żądanie utworzenia ministerstwa dla mężczyzn i panelu ds. praw mężczyzn. Wydali także własny manifest pod nazwą „Men-ifesto”, który dotyczył kwestii mężczyzn i potrzeby zapewnienia przez rząd odpowiednich rozwiązań. Inne żądania dotyczyły przepisów neutralnych pod względem płci, rehabilitacji mężczyzn, którzy zostali uniewinnieni, szybkich procesów oskarżonych marnujących się w areszcie oraz równych praw w opiece nad dziećmi. Narodowa Koalicja na Rzecz Mężczyzn spotkała się z partiami politycznymi w całych Indiach, aby wezwać je do włączenia praw mężczyzn do swoich manifestów. Amit Gupta powiedział, że mogą założyć własną partię polityczną, jeśli ich żądania zostaną zignorowane.

28 marca 2014 r. Amit Gupta wezwał wyborców w całym kraju, aby w wyborach powszechnych w 2014 r . skorzystali z „ Żadnego z powyższych ” (NOTA) . Według niego, żadna partia polityczna nie zwracała uwagi na ich żądania ustaw neutralnych pod względem płci i Ministerstwa Opieki Społecznej.

Na początku kwietnia 2014 r. Save Indian Family Foundation (SIFF) wysłała do różnych przywódców politycznych cztery zapytania dotyczące kwestii męskich. Anil Kumar z SIFF powiedział, że zdecydują, na którą partię głosować w wyborach w 2014 roku, na podstawie odpowiedzi. Dodał, że ankieta wśród członków SIFF wykazała brak poparcia dla Partii Kongresowej i Komunistycznej Partii Indii . Cztery pytania, które zostały postawione, to: czy partia wprowadzi ustawę chroniącą mężczyzn przed przemocą domową, czy biologiczni ojcowie powinni otrzymać częściową opiekę nad rodzicielstwem w przypadku rozwodów, czy dobrowolny seks z fałszywą obietnicą małżeństwa należy uznać za gwałt i czy mężczyzna powinien być uważany za gwałciciela za zerwanie ze swoją dziewczyną i czy partia wprowadziłaby na uniwersytetach kursy studiów męskich podobne do innych kursów genderowych.

16 kwietnia 2014 r. prawicowe ugrupowania męskie poprosiły swoich zwolenników o głosowanie na partię Samajwadi lub użycie „żadnego z powyższych” (NOTA). Amit Lakhani, działacz fundacji Save Family z siedzibą w New Delhi, wyraził poparcie dla partii Samajwadi, mówiąc, że tylko ta partia polityczna włączyła do swojego programu kwestie mężczyzn.

2015–obecnie

W grudniu 2015 r. Fundacja Vaastav z siedzibą w Bombaju opublikowała kalendarz zwany „Malendar” oznaczający dni zorientowane na mężczyzn, takie jak Dzień Ojca i Międzynarodowy Dzień Mężczyzn . Amit Deshpande, założyciel Fundacji Vaastav, powiedział, że starają się podnieść świadomość tych dni poprzez pozytywne obrazy mężczyzn.

Maraton w Bombaju

W 2016 Mumbai Marathon około 150 mężczyzn z Vaastav Foundation wzięło udział w przebraniu bankomatów . Deshpande skomentował: „Mężczyzna jest zmuszany do korzystania z bankomatu dla swojej rodziny i jeśli nie uda mu się chronić żony lub jej utrzymania, natychmiast zostaje oskarżony o znęcanie się nad nią”. Jedna z tabliczek widocznych podczas wydarzenia głosiła: „Dopóki mężczyźni nie nauczą się wyrażać swojego bólu, każda historia zawsze będzie przedstawiać kobiety jako ofiary”. Udział mężczyzn przebranych za bankomat, pierwszy tego rodzaju, odbił się echem w mediach na całym świecie.

Udział Vaastava w Mumbai Marathon 2017 był wspanialszy z udziałem większej liczby osób i z dużym podporą węża, którego nazwali „wężem mizoandrii, który pożera niewinnych ludzi”. Wąż większy niż życie miał szczegóły dotyczące nadużywanych praw karnych dyskryminujących ze względu na płeć (mianowicie przepisy anty-posagowe, molestowanie, gwałt, sekcja 377 IPC oraz prawa alimentacyjne i alimentacyjne) z jednej strony oraz tekst większości dotyczących kwestii społecznych i kryminalnych w obliczu chłopców i mężczyzn (tj. praca dzieci , edukacja chłopców, samobójstwa mężczyzn, przemoc domowa wobec mężczyzn, gwałty na mężczyznach i patriarchalne ciężary bycia domyślnymi obrońcami i dostawcami) po drugiej stronie. Teraz nowa organizacja „Avijan Welfare And Charitable Trust” pracuje nad prawami mężczyzn w Kalkucie. Ukazuje się magazyn „Purush Kotha” poświęcony prawam mężczyzn i problemom, z jakimi borykają się mężczyźni.

Wywieszając transparenty z tekstem „Patriarchat zniewala mężczyzn” i wykrzykując hasła „Czy wyjdziesz za mąż? aktywiści utożsamiali małżeństwo z pułapką. Ich udział był szeroko komentowany w regionalnych i krajowych mediach drukowanych i elektronicznych.

W 2016 roku film dokumentalny zatytułowany „Męczennicy małżeństwa” został wydany przez filmowca i aktywistkę z Bombaju Deepika Narayan Bharadwaj . Film, który zawiera prawdziwe historie mężczyzn cierpiących z powodu nadużyć z powodu przepisów anty-posagowych, w tym tych, którzy popełnili samobójstwo, uzyskał ocenę 8,5 na IMDb .

Zagadnienia

Przepisy antyposagowe

Prawa

Obrońcy praw mężczyzn twierdzą, że przepisy antyposagowe są często nadużywane do nękania i wyłudzania mężów. Wysoki wskaźnik samobójstw wśród żonatych mężczyzn w Indiach jest również przypisywany nękaniu przez aktywistów na mocy tych przepisów. Praktyka dawania posagu została po raz pierwszy w 1961 roku za przestępstwo na mocy ustawy Posag zakaz, 1961 i później sekcja 498A z indyjskiego kodeksu karnego został wprowadzony w 1983 roku sekcji 498A indyjskiego kodeksu karnego, która zajmuje się okrucieństwem do państw żonie, że:

Kto, będąc mężem lub krewnym męża kobiety, poddaje taką kobietę okrucieństwu, podlega karze pozbawienia wolności do lat trzech, a także podlega grzywnie.

Dla celów niniejszego ustępu „okrucieństwo” oznacza:
(a) wszelkie umyślne zachowanie, które może doprowadzić kobietę do popełnienia samobójstwa lub spowodować poważne obrażenia lub zagrożenie dla życia, kończyn lub zdrowia (zarówno psychicznego, jak i psychicznego). lub fizyczne) kobiety; lub

(b) molestowanie kobiety, gdy takie molestowanie ma na celu zmuszenie jej lub jakiejkolwiek spokrewnionej osoby do zaspokojenia jakiegokolwiek niezgodnego z prawem żądania jakiejkolwiek własności lub cennego zabezpieczenia lub jest spowodowane niepowodzeniem jej lub jakiejkolwiek osoby z nią spokrewnionej w spełnieniu takie żądanie.

Sekcja 113b indyjskiej ustawy o dowodach z 1879 r. mówi, że jeśli zamężna kobieta popełniła samobójstwo w ciągu siedmiu lat od zawarcia małżeństwa, sąd musi przyjąć, że jej mąż i jego rodzina przyczynili się do tego samobójstwa, zwłaszcza jeśli istniały dowody wcześniejszych żądań posagu .

Do lipca 2014 r. paragraf 498a indyjskiego kodeksu karnego pozwalał policji na aresztowanie osób wymienionych w skardze bez nakazu lub bez dochodzenia. Przestępstwo nie podlegało kaucji, więc szanse na otrzymanie kaucji są niskie, a mężowie zwykle tracili pracę w areszcie. W dniu 2 lipca 2014 r. Sąd Najwyższy Indii nakazem wstrzymał automatyczne aresztowania na podstawie art. 498a. Sąd polecił policji skorzystanie z art. 41 Kodeksu postępowania karnego z 1973 r. , który zawiera listę kontrolną, aby zdecydować, czy konieczne jest zatrzymanie. Trybunał stwierdził również, że we wszystkich aresztowaniach sędzia pokoju musi zbadać, czy konieczne jest dalsze zatrzymanie. Nie przewiduje się również cofnięcia reklamacji w przypadku pojednania. Zaproponowano jednak poprawkę, która ma to naprawić.

Spośród wszystkich aresztowań dokonanych zgodnie z indyjskim kodeksem karnym , 6% jest dokonywanych na podstawie sekcji 498a. Ze wszystkich przestępstw zgłoszonych zgodnie z indyjskim kodeksem karnym 4,5% jest zgłaszanych na podstawie sekcji 498a, która jest najwyższym zakazem kradzieży i zranienia. Spośród spraw, które trafiają na rozprawę, tylko 15% kończy się wyrokiem skazującym. W lipcu 2014 r. przed sądami indyjskimi zawisło 3 72706 spraw na podstawie art. 498a.

Krytyka przepisów

Według SIFF, prawa te nie są zgodne z konwencjonalnymi przesłankami prawnymi, zgodnie z którymi dana osoba jest niewinna do czasu udowodnienia jej winy. Wskazał również, że kilka osób aresztowanych na mocy tego prawa to same kobiety, tj. żeńskie krewne mężów. Swarup Sarkar , rzecznik SIFF, powiedział, że mężczyźni o niskich dochodach rzadko są celem, a większość ofiar nadużyć jest zamożna. Twierdził, że te prawa zakładają, że kobiety są zawsze prawdomówne i nie przywiązują wagi do dowodów. Indyjski sąd nazwał nadużycie tych praw legalnym terroryzmem .

Prawie jedna czwarta osób aresztowanych na podstawie art. 498a to kobiety, głównie matki i siostry oskarżonego męża. W 2012 roku na podstawie tego prawa aresztowano 47 951 kobiet. Według Ram Prakash Chugh, znaczna większość kobiet w więzieniu Tihar przebywa tam z powodu opłat za posag. Twierdził, że czasami matki panny młodej wnoszą posag na swoich teściów, gdy panna młoda nie dostosowuje się do swoich teściów. Organizacje takie jak All India Forum Ochrony Teściowej (AIMPF) i Mothers And Sisters of Husbands Against Abuse of Law (MASHAAL) zostały utworzone, aby reprezentować takie kobiety.

Niektóre grupy niebędących rezydentami Indii (NRI) również zażądały zmian w ustawie anty-posagowej. Anindya Chatterjee, informatyk z Kalifornii, który prowadzi internetową grupę wsparcia, został oskarżony zgodnie z prawem. Powiedział, że czasami podczas wizyty w Indiach mężczyźni są oskarżani zgodnie z prawem i aresztowani przez policję bez sprawdzania, czy sprawa jest prawdziwa, a ich paszporty są zajęte. Rozstrzyganie spraw często trwa rok, w wyniku czego mężczyźni tracą pracę za granicą z powodu częstych podróży na rozprawę lub niemożności opuszczenia Indii. Kanada i Stany Zjednoczone wydały poradników podróży ostrzeżenie o anty-posagu nadużyć prawa Indii w przeszłości.

Jyotsna Chatterjee, członkini Joint Women's Program, która była zaangażowana w opracowanie ustawy o przemocy domowej 2005, odpowiedziała na krytykę ustawy anty-posagowej, stwierdzając, że w porównaniu z mężczyznami, którzy doświadczyli nadużycia ustawy anty-posagowej o wiele więcej kobiet cierpi z powodu żądań posagu. Powiedziała, że ​​nie zmienił się sposób postrzegania kobiet przez społeczeństwo i nadal są one traktowane jako obywatelki drugiej kategorii. Indira Jaising odrzuciła również pogląd, że przepisy antyposagowe i dotyczące przemocy domowej są nadużywane. Twierdziła również, że wysokie wyroki uniewinniające w sprawach o posag mają miejsce, ponieważ ściganie jest prowadzone niewłaściwie, a ludzie są zachęcani do osiedlania się poza sądem. Indrani Sinha z Sanlaap powiedział, że anty-posag nie może być łatwo nadużywany. Powiedziała, że ​​jeśli mąż i jego rodzina są niewinni, to powinni udać się na policję przed żoną i złożyć skargę.

Godne uwagi wyroki i raporty panelu prawnego

W listopadzie 2003 r. Komitet ds. Reform w Systemie Sądownictwa Karnego (CRCJS), kierowany przez VS Malimath , zalecił, aby sekcja 498a podlegała kaucji i składaniu.

W lipcu 2005 roku Sąd Najwyższy przyznał, że w wielu przypadkach skargi na podstawie artykułu 498a indyjskiego kodeksu karnego nie są oparte na dobrej wierze i mają motywy niejasne. Sąd dodał, że uniewinnienie w takich sprawach nie wymazuje cierpienia, przez które musi przejść oskarżony, co jest spotęgowane niekorzystnymi relacjami w mediach. Sąd polecił także ustawodawcy znalezienie sposobów sprawdzenia takich fałszywych przypadków.

W sierpniu 2010 roku Sąd Najwyższy polecił rządowi zmianę paragrafu 498a indyjskiego kodeksu karnego w związku z rosnącą liczbą fałszywych lub przesadnych skarg składanych przez kobiety na mężów i ich krewnych. Dodał ponadto, że takie skargi powodują, że mąż i jego krewni pozostają w areszcie do czasu procesu lub zwolnienia za kaucją, co niweczy wszelkie szanse na polubowną ugodę.

W styczniu 2012 r. indyjska komisja prawna zaleciła, aby sekcja 498a została uznana za przestępstwo składane. Ale sąd zadecyduje, czy konkretna sprawa jest skomplikowana, czy nie.

W dniu 2 lipca 2014 roku Sąd Najwyższy stwierdził, że prawo to jest wykorzystywane przez niektóre kobiety do nękania męża i teściów. Sąd zabronił policji dokonywania aresztowań na podstawie samej skargi. Sąd zwrócił się do policji o przestrzeganie sekcji 41 Kodeksu postępowania karnego z 1973 r. , która zawiera 9-punktową listę kontrolną, która musi być wykorzystana do podjęcia decyzji o potrzebie aresztowania. Sąd stwierdził również, że sędzia pokoju musi zadecydować, czy aresztowany oskarżony powinien być przetrzymywany w areszcie. Decyzja była odpowiedzią na petycję o specjalnym urlopie (SPL) złożoną przez niejakiego Arnesha Kumara, kwestionującą jego aresztowanie i jego rodzinę na mocy tego prawa. Decyzja została przyjęta z zadowoleniem przez działaczy praw mężczyzn, ale została skrytykowana przez działaczki na rzecz praw kobiet. Jednak ze względu na brak komunikacji z komisariatami policji nadal nie stosuje się wytycznych Sądu Najwyższego Indii.

Ranjana Kumari z Centrum Badań Społecznych skrytykowała wyrok Sądu Najwyższego, który stwierdził, że przepisy antyposagowe są nadużywane i wstrzymały aresztowania na podstawie FIR. Powiedziała, że ​​jeśli prawo jest nadużywane, to organy ścigania powinny zostać pociągnięte do odpowiedzialności.

Proponowane poprawki

W 2014 roku Krajowa Komisja ds. Kobiet zaproponowała zmiany w prawie, m.in. poszerzenie definicji pojęcia posag oraz podwyższenie kary za fałszywe sprawy. Jednak propozycje zostały odrzucone przez Ministerstwo ds. Kobiet i Rozwoju Dziecka . Minister ds. Kobiet, Maneka Gandhi , powiedziała Lok Sabha w grudniu: „NCW zaleciła pewne poprawki w ustawie o zakazie posagu. Ministerstwo przyjęło jednak przemyślany pogląd w tej sprawie i postanowiło odrzucić poprawkę zaproponowaną przez NCW w przedstawić formę po uwzględnieniu uwag komisji wysokiego szczebla ds. statusu kobiet i ministerstwa spraw wewnętrznych.” Ranjana Kumari z Centrum Badań Społecznych z zadowoleniem przyjęła decyzję o nierozcieńczaniu prawa.

W marcu 2015 r. poinformowano, że rząd Indii planuje zmienić sekcję 498A. Byłoby to skomplikowalne, co pozwoliłoby stronom na zawarcie ugody, gdyby sąd to zalecił. Grzywny za złożenie fałszywego przypadku byłoby wzrosła z ₹ 1000 do ₹ 15,000.

Amit Gupta z Narodowej Koalicji na Rzecz Mężczyzn sprzeciwiał się komplikowaniu prawa. Powiedział, że ułatwiłoby to wymuszenie. Wskazał, że po tym, jak Andhra Pradesh sprawił, że sprawa była skomplikowana, liczba spraw wzrosła o 150%, a wskaźnik skazań spadł o 400%.

Maneka Gandhi , minister ds. rozwoju kobiet i dzieci, również sprzeciwiła się wszelkim zmianom w obowiązujących przepisach dotyczących posagu. Ranjana Kumari z Centrum Badań Społecznych również wyraziła niezgodę na żądania zmiany ustawy anty-posagowej, wskazując, że zgony posagowe wciąż mają miejsce w Indiach.

Przepisy dotyczące rozwodu i opieki nad dzieckiem

Działacze na rzecz praw mężczyzn w Indiach twierdzą, że przepisy dotyczące rozwodów i opieki nad dziećmi są stronnicze wobec mężczyzn. Mówią, że pozwala to rozwiedzionym żonom powstrzymać mężczyzn przed widywaniem ich dzieci przez długi czas. Powiedzieli, że alimenty nie powinny być przyznawane, jeśli żona jest głównym źródłem dochodów rodziny, a prawo powinno przewidywać mężczyzn zdolnych do wychowywania dzieci.

W Indiach opieka nad dzieckiem jest przyznawana ojcu tylko wtedy, gdy matka jest niestabilna psychicznie lub opuściła dom, pozostawiając dziecko. Obecnie sprawa opieki w przypadku rozwodu podlega dwóm ustawom: Guardians and Wards Act z 1890 r. oraz Hindu Minority and Guardianship Act z 1956 r. Oba prawa nie zawierają jednak żadnych przepisów dotyczących wspólnego rodzicielstwa lub wspólnej opieki .

Zgodnie z Ustawą o dowodach z 1872 r., jeśli dziecko urodzi się w ramach małżeństwa lub w ciągu 280 dni od jego rozwiązania, dziecko jest uważane za prawowite i ma prawo do alimentów i dziedziczenia. Obecnie testy DNA na ojcostwo nie mają pierwszeństwa przed tym prawem. Sądy mogą nadal zignorować dowody genetyczne i poprosić rodzica niebiologicznego o zapłatę alimentów na dziecko.

Organizacja o nazwie Children's Rights Initiative for Shared Parenting (CRISP) zażądała lepszych przepisów dotyczących dostępu do dzieci i nazwała obecne przepisy opiekuńcze uprzedzeniami ze względu na płeć. Zażądał zmian w ustawie o opiekunach i oddziałach, aby wprowadzić obowiązek wspólnego rodzicielstwa .

Swarup Sarkar z Save Family Foundation spekuluje, że obecnie dwie na trzy indyjskie pary aktywnie dzielą się rodzicielstwem. Kumar Jahagirdar, prezes CRISP, zauważył wzrost liczby mężczyzn, którzy są głównymi opiekunami w rodzinie.

Wybitne werdykty

W kwietniu 2003 roku Sąd Najwyższy Indii przyznał kobiecie rozwód z powodu okrucieństwa psychicznego. Twierdziła, że ​​mąż ją nęka i oskarża o romanse. Chociaż cztery lub pięć na dziesięć spraw rozwodowych w Indiach dotyczy agonii psychicznej, Ram Prakash Chugh powiedział, że jeśli mężczyzna wniesie podobne zarzuty do sądu, prawdopodobnie nie uzyska korzystnego orzeczenia.

We wrześniu 2008 roku Sąd Najwyższy w Delhi orzekł , że kobieta zarabiająca wystarczające dochody nie jest uprawniona do alimentów od rozwiedzionego męża. Wyrok zapadł po tym, jak mężczyzna zakwestionował decyzję sądu rodzinnego o przyznaniu jego żonie 7500 funtów miesięcznie alimentów. Mężczyzna wskazał, że jego żona zarabia 80 000 funtów miesięcznie i nie ma żadnych innych obowiązków.

We wrześniu 2010 roku Sąd Najwyższy w Delhi wydał wyrok, że mężczyzna nie może być zmuszony do płacenia alimentów, jeśli jest bezrobotny. Mężczyzna zakwestionował nakaz sądu niższej instancji, że powinien zapłacić 5000 funtów tytułem alimentów. Mężczyzna wskazał, że jest ekspatą pracującym jako kierownik sprzedaży w Angoli i przyjechał do Indii, aby się ożenić. Ożenił się w maju 2007 roku, ale małżeństwo trwało tylko trzy tygodnie. Z powodu skargi żony policja skonfiskowała mu paszport i nie mógł wrócić do pracy, co skutkowało jego wypowiedzeniem. Sąd stwierdził, że żona była na równi z mężem i pracowała w międzynarodowej firmie , w związku z czym nie może domagać się alimentów.

We wrześniu 2010 roku Sąd Najwyższy w Delhi stwierdził, że przy ustalaniu wysokości alimentów należy zbadać majątek mężczyzny. Sąd decydował w sprawie, w której mężczyzna początkowo zażądał zapłaty w sumie 15 000 funtów jako alimenty miesięcznie o niższą kwotę . Po odwołaniu z żoną, został poproszony zapłacić ₹ 45000 przez inny sąd, który wziął pod uwagę jego aktywów netto. Mężczyzna zakwestionował tę decyzję, wskazując, że jego miesięczna pensja wynosiła 41 000 funtów . Sąd obniżył sumę alimentów do 20.000 funtów od każdego i stwierdził, że rodzice i rodzeństwo mężczyzny również mają udział w jego majątku.

W październiku 2010 roku Sąd Najwyższy Indii wydał orzeczenie, zgodnie z którym długotrwałe związki typu live-in będą uznawane za małżeństwo. Małżonka może wtedy ubiegać się o alimenty na podstawie ustawy o przemocy domowej z 2005 r., która używa wyrażenia „związek w naturze małżeństwa”. Sąd orzekał w sprawie, w której mężczyzna, który był już żonaty, był pozywany przez inną kobietę.

W czerwcu 2012 roku Sąd Najwyższy w Delhi stwierdził, że kobieta, która jest wykształcona i zdolna do utrzymania się, ale dobrowolnie zrezygnowała z pracy, nie jest uprawniona do alimentów. Wyrok zapadł w sprawie, w której kobieta zakwestionowała postanowienie sądu niższej instancji o nieudzieleniu jej alimentów. Sąd Najwyższy wskazał, że kobieta była w stanie zarabiać 50 000 funtów miesięcznie, ale zdecydowała się pozostać bezrobotna i odmówił jej jakichkolwiek alimentów. Jednak sąd nakazał mężowi zapłacić 10 000 funtów na alimenty.

W dniu 12 września 2013 r. Sąd Najwyższy w Karnatace przyznał obojgu rodzicom równą opiekę nad 12-letnim chłopcem. Sąd nakazał chłopcu pozostawanie z matką od 1 lipca do 31 grudnia każdego roku oraz z ojcem od 1 stycznia do 30 czerwca do czasu osiągnięcia przez dziecko pełnoletności. Oboje rodzice otrzymali również prawo do odwiedzin w sobotę i niedzielę, kiedy dziecko będzie przebywać z drugim rodzicem. Dziecko mogło również dzwonić lub rozmawiać na czacie wideo z drugim rodzicem, gdy było pod opieką jednego z rodziców. Sąd nakazał również obojgu rodzicom równe pokrycie kosztów edukacji dziecka i innych wydatków.

Proponowane prawa

Ustawa o prawie małżeńskim (poprawka), 2010 r.

W 2010 r. proponowana poprawka do hinduskiej ustawy o małżeństwie umożliwiłaby sądom orzekanie o odszkodowaniach dla żony i dzieci z odziedziczonego i dziedzicznego majątku męża. Ustawa zawiera przepisy dotyczące „nieodwracalnego rozpadu” małżeństwa, w którym obie strony muszą mieszkać osobno przez trzy lata przed złożeniem wniosku o rozwód. Ustawa pozwoliłaby również żonie sprzeciwić się rozwiązaniu małżeństwa, jeśli spowodowałoby to trudności finansowe.

SIFF protestował przeciwko nowelizacji z 2010 roku. Według Rajesha Vakharii, prezesa SIFF, ustawa ta zachęcałaby do rozwodów i byłaby kosztowna dla mężów, ponieważ musieliby rozstać się ze swoim majątkiem. Nazwał ustawę ruchem regresywnym i stwierdził, że zagraża bezpieczeństwu finansowemu i społecznemu mężczyzny. Wskazał, że ponieważ większość mężczyzn wychodzi za mąż po uzyskaniu bezpieczeństwa finansowego, możliwość utraty bogactwa i majątku zniechęciłaby mężczyzn do małżeństwa i podsyciłaby ginofobię w społeczeństwie.

Kumar V. Jaghirdar, założyciel i prezes inicjatywy Children's Rights Initiative for Shared Parenting (CRISP) z siedzibą w Bangalore, powiedział, że o alimentach należy decydować na podstawie tego, ile lat para była w związku małżeńskim, i przekonywał, że prawo nie pozwala męża, aby odrzucić roszczenia żony. Argumentował również, że opiera się to na błędnym założeniu, że dzieci są zawsze pod najlepszą opieką matki i że narusza to artykuł 14 indyjskiej konstytucji , dotyczący prawa do równości. Swarup Sarkar, założyciel i członek fundacji Save Family, powiedział, że sugestie kierowane przez nich do ministra prawa i komisji sejmowej zostały zignorowane.

Derek O'Brien , członek partii politycznej All India Trinamool Congress , twierdził, że to prawo daje kobietom uprawnienia kosztem mężczyzn. Zaproponował, aby to prawo było neutralne pod względem płci poprzez użycie słowa „małżonek” zamiast „żona” lub „mąż”. Arvind Kumar Singh z partii Samajwadi powiedział, że prawo może być nadużywane, podobnie jak przepisy antyposagowe, i dodał, że traktuje mężczyzn jako odpowiedzialnych za rozwody. Vandana Chavan z Partii Nacjonalistycznego Kongresu wskazała, że ​​ustawa była niesprawiedliwa, ponieważ obecnie wiele kobiet zarabia tyle samo lub więcej niż ich mężowie. Ponadto Amartya Talukdar wyraził zaniepokojenie, że ustawa zmienia prawa małżeńskie tylko dla Hindusów, którzy w 2011 roku stanowili 79% populacji Indii. Talukdar stwierdził: „Jeśli rząd naprawdę chce wzmocnić pozycję kobiet, niech uczyni to otwartą dla wszystkich części społeczeństwa. Niech przyniosą jednolity kodeks cywilny . Dlaczego tylko dla Hindusów?

Ustawa została uchwalona przez Rajya Sabha w 2013 r. 18 grudnia 2014 r. minister prawa DV Sadananda Gowda w odpowiedzi na pytanie powiedział parlamentowi, że rząd otrzymał skargi od organizacji zajmującej się prawami mężczyzn, że prawo zmniejszy wskaźnik zawierania małżeństw w kraju .

Od lutego 2015 r. ustawa nie została uchwalona w Lok Sabha .

Dokument konsultacyjny na temat wspólnego rodzicielstwa

W listopadzie 2014 r. Indyjska Komisja Prawna rozpoczęła badanie i opublikowała na swojej stronie internetowej dokument konsultacyjny, w którym przedstawiono opinie opinii publicznej na temat proponowanych wytycznych dotyczących wspólnej opieki i wspólnego rodzicielstwa. Komisja spodziewa się zakończyć badanie do stycznia 2015 r. i przedstawić rządowi wnioski do zmian w ustawie do sesji budżetowej Parlamentu na 2015 r.

Flavia Agnes , prawniczka i działaczka na rzecz praw kobiet, sprzeciwiła się wspólnemu dokumentowi konsultacyjnemu dotyczącemu prawa rodzicielskiego opublikowanemu przez Komisję Prawa Indii , twierdząc, że jest on lobbowany przez organizacje praw mężczyzn i że podważy prawa kobiet i dzieci.

Przemoc domowa

Według działaczy na rzecz praw mężczyzn liczba przypadków przemocy domowej wobec mężczyzn w ostatnich latach wzrosła. Aktywiści twierdzą, że wiele przypadków nie jest zgłaszanych, ponieważ mężczyźni czują się zbyt zawstydzeni, aby zgłaszać nadużycia lub obawiają się fałszywych oskarżeń przeciwko nim w odwecie. Dwie grupy, Save Indian Family Foundation (SIFF) oraz Indian Social Awareness and Activism Forum (INSAAF), zażądały włączenia kwestii mężczyzn do National Family Health Survey (NFHS) prowadzonego przez Ministerstwo Zdrowia i Opieki nad Rodziną, aby umożliwić lepszy obraz sytuacji, aby się wyłonić.

Ram Prakash Chugh stwierdził, że wiele przypadków przemocy domowej wobec mężczyzn nie jest zgłaszanych z powodu męskiego ego. Swarup Sarkar, założyciel SIFF, powiedział, że nie ma żadnych przepisów prawnych dla żonatych mężczyzn, którzy doświadczają przemocy werbalnej lub psychicznej. Indyjskie Forum Świadomości Społecznej i Aktywizmu (INSAAF) oraz Confidare Research przygotowały projekt ustawy, której celem jest ochrona mężczyzn i chłopców przed przemocą domową ze strony ich małżonków, dziewczyn i rodziców. Projekt nosi nazwę Saving Men from Intimate Terror Act (SMITA) i grupy zamierzają wprowadzić pod debatę w parlamencie.

Ustawa o ochronie kobiet przed przemocą domową z 2005 r. określa przemoc domową jako nadużycie lub groźbę nadużycia, czy to fizycznego, seksualnego, werbalnego, emocjonalnego czy ekonomicznego. Zapewnia ochronę żonom i partnerkom mieszkającym w domu przed przemocą domową prowadzoną przez mężów, partnerów mieszkających na stałe lub ich krewnych. Swarup Sarkar z Save Indian Family argumentował, że ustawa o przemocy domowej powinna być neutralna pod względem płci. Określił również prawo jako legalny terroryzm .

Indira Jaising argumentowała, że ​​mężczyźni nie muszą być objęci ustawą o przemocy domowej, ponieważ mają kilka innych praw, na które można się odwołać, ale kobiety potrzebują specjalnych praw, aby bronić swojego życia w społeczeństwie zdominowanym przez mężczyzn.

Jabalpur region, Amarkantak i Hoshangabad z Madhya Pradesh donosi wielu sadhu , którzy opuścili swoje małżeństwo stać święci lub yoghis. Według poradni rodzinnych w Dżabalpur, udział molestowanych mężów wśród skarżących wynosił 70 procent, zgodnie z danymi zarejestrowanymi w latach 2013-2014. Około 4500 mężów brakuje w aktach rodzinnych w regionie. Miejscowy powstrzymuje policję przed ściganiem mężczyzn, którzy porzucili małżeństwo i zostali sadhu.

Niedawno, podczas blokady w Indiach z powodu COVID-19, przemoc domowa wobec mężczyzn ogromnie wzrosła. Aż 1774 mężczyzn z 22 stanów w całych Indiach skontaktowało się z fundacją Save Indian Family (SIF) w kwietniu 2020 r., zarzucając przemoc domową ze strony współmałżonka. Oprócz kilku przypadków podpalenia pana młodego odnotowano również podczas zablokowania w różnych częściach Indii.

Przepisy dotyczące zgłaszania gwałtów

W latach 2001-2012 liczba zgłoszonych przypadków gwałtu wzrosła z 16 075 do 24 923, jednak wskaźnik skazań spadł z 40,8 proc. do 24,2 proc. zachęca do fałszywych przypadków. Jednak w porównaniu z innymi krajami, takimi jak Szwecja , Wielka Brytania i Francja , Indie mają znacznie wyższy wskaźnik skazań.

Samobójstwo

Stan cywilny ofiar samobójstw w 2018 roku

Stan cywilny	Męski	Płeć żeńska	Transpłciowy
Niezamężna	19987	10512	4
Żonaty	64791	27742	0
Wdowiec/Wdowiec	1257	1072	0
Rozwiedziony	520	423	0
Rozdzielony	559	288	2
Inni	1792	884	4
Status nieznany	3208	1470	1
Całkowity	92114	42391	11

Według raportu National Crime Records Bureau (NCRB) z 2018 r. około 70% wszystkich ofiar samobójstw stanowili mężczyźni, podobnie jak demografia samobójstw w przypadku zamężnych ofiar. Kumar V. Jahgirdar, przewodniczący Child Rights Initiative for Shared Parenting (CRISP), przypisał samobójstwa wśród żonatych mężczyzn stresowi rodzinnemu.

Mithun Kumar, badacz z SIFF, powiedział, że policja nie podejmuje żadnych działań, nawet jeśli list pożegnalny mężczyzny stwierdza, że ​​był torturowany przez żonę i teściów, ale w przypadku samobójstwa kobiety rodzina jej męża jest aresztowany bez dochodzenia. Jednak w raporcie z 2012 roku opublikowanym przez badaczy Million Death Study stwierdzono, że ponieważ próby samobójcze w Indiach były przestępstwem do 2014 roku, samobójstwa są zgłaszane za mało, zwłaszcza samobójstw młodych zamężnych kobiet. Ponieważ w przypadku samobójstwa zamężnej kobiety, zwykle mąż i jego rodzina ponoszą odpowiedzialność, jeśli samobójstwo nastąpiło w ciągu siedmiu lat od małżeństwa. Czasami samobójstwa są błędnie klasyfikowane jako zgony wypadkowe.

Przepisy dotyczące molestowania seksualnego

Ustawa o molestowaniu seksualnym kobiet w miejscu pracy (zapobieganie, zakazie i zadośćuczynieniu) z 2013 r. nie jest neutralna pod względem płci i dotyczy wyłącznie ochrony kobiet. Rajesh Vakahria, członek SIFF, zwrócił uwagę, że projekt ustawy był pierwotnie neutralny pod względem płci, dopóki Ministerstwo ds. Kobiet i Rozwoju Dziecka i niektóre organizacje pozarządowe nie interweniowały i nie zmieniły nazwy. Powiedział, że to przestarzały pomysł, by uważać, że tylko kobiety cierpią z powodu molestowania seksualnego.

plemię Khasi

Khasi plemię w stanie Meghalaya jest matrylinearne . Dzieci przyjmują nazwisko matki, synowie nie mają prawa własności, a rodzina bez spadkobiercy zazwyczaj adoptuje dziewczynkę. Po ślubie mężczyzna wprowadza się do domu żony. Ich sposób życia jest chroniony przez ustawę Khasi Social Custom of Lineage Act z 1997 r. W 1990 r. mężczyźni z tego plemienia rozpoczęli ruch wyzwolenia mężczyzn o nazwie Syngkhong Rympei Thymmai ( Zrestrukturyzowane ognisko domowe). Poprzedni ruch zapoczątkowany na początku lat 60. wymarł z powodu braku poparcia. Obecny ruch twierdzi, że ma 2000 członków. Według nich, z powodu braku odpowiedzialności lub poczucia celu, chłopcy porzucają szkoły, mężczyźni uciekają się do narkotyków i alkoholu oraz umierają przed osiągnięciem wieku średniego. Ruch dąży m.in. do tego, by dzieci przybrały imiona ojców oraz by zlikwidować system dziedziczenia własności, który faworyzuje potomstwo płci żeńskiej.

Zobacz też

Prawa mężczyzn

Prawa kobiet

Bibliografia

Hinduscy żonaci mężczyźni dwukrotnie częściej popełniają samobójstwo

https://www.khaleejtimes.com/international/india/indian-mężczyźni-mężczyźni-dwukrotnie-jak-prawdopodobnie-popełnić-samobójstwo-heres-dlaczego