Sprawa zabójstwa honorowego Manoj-Babli - Manoj–Babli honour killing case
Manoj-Babli cześć zabijanie przypadek był zaszczyt zabicia od Indian nowożeńcy Manoj Banwala i Babli w czerwcu 2007 roku i późniejszego postępowania sądowego, które historycznie skazany oskarżonych o zabójstwo honorowe. Oskarżeni w morderstwie byli krewni Babli (dziadek Gangaraj, o którym mówi się, że był przywódcą Khapów, brat, wujkowie ze strony matki i ojca oraz dwóch kuzynów). Krewni Manoja, a zwłaszcza jego matka, bronili związku. Zabijanie został zamówiony przez khap Panchayat ( khap ), zakonnik kasta -na radę wśród Jats w ich wsi Karora w dzielnicy Kaithal , Haryana . Khap uchwalił dekret zakazujący małżeństwa wobec norm społecznych . Takie rady oparte na kastach są powszechne w wewnętrznych regionach kilku stanów indyjskich, w tym w Haryanie, Pendżabie , zachodnim Uttar Pradesh i niektórych częściach Radżastanu , i od lat działają za zgodą rządu. W każdym razie rząd stanowy nie wyraził żadnego zaniepokojenia rządem khap panczajat .
Orzeczenie Khap panchayat opierało się na założeniu, że Manoj i Babli należeli do Banwala gotra , społeczności Jat , i dlatego byli uważani za rodzeństwo, mimo że nie byli bezpośrednio spokrewnieni, a jakikolwiek związek między nimi byłby nieważny i kazirodczy . Niemniej jednak para poszła naprzód z małżeństwem, po czym zostali porwani i zabici przez krewnych Babli.
W marcu 2010 r. sąd okręgowy w Karnal skazał pięciu sprawców na karę śmierci, po raz pierwszy w sprawie zabójstwa honorowego. Kapłan, który wydał rozkazy, ale nie brał udziału w zabójstwach, otrzymał wyrok dożywocia , a kierowca zamieszany w porwanie na siedem lat więzienia. Według ministra spraw wewnętrznych P. Chidambarama , rząd centralny kierowany przez UPA miał zaproponować poprawkę do indyjskiego kodeksu karnego (IPC) w odpowiedzi na śmierć Manoja i Babliego, czyniąc zabójstwa honorowe "wyraźnym przestępstwem".
Tło
Rodziny Manoja i Babli mieszkały w wiosce Karoran , Kaithal . Matka Manoja, Chanderpati Berwal, miała czworo dzieci, z których Manoj był najstarszy. Chanderpati owdowiała w wieku 37 lat, kiedy Manoj miał zaledwie 9 lat. Manoj był właścicielem warsztatu elektronicznego w Kaithal i był jedynym członkiem jego rodziny zarabiającym na życie. Kuzyn Manoja, Narender, mieszkał z rodziną i pracował w Panchkuli .
Matka Babli, Ompati, również miała czworo dzieci, w tym najstarszego syna Suresha. Podobnie jak Manoj, Suresh był jedynym zdobywcą chleba w rodzinie. Babli nadal uczył się w szkole. Ompati jest wdową.
Rozwój związku i późniejsze małżeństwo
_and_Babli_(19),_after_their_marriage,_April_2007.jpg)
W 2005 roku Manoj i Babli zaczęli się sobą interesować. Manoj był o cztery lata starszy od Babli. Wszyscy mieszkańcy wioski Karora należą do tego samego klanu, Banwala, społeczności Jat, a małżeństwo w klanie jest uważane za kazirodztwo . Chanderpati wspomina: „Wiedzieliśmy o Babli na długo przed tym, zanim postanowili się poślubić. Często dzwoniła, a ja kazałem jej trzymać się z daleka od Manoj, obawiając się skutków takiego sojuszu. Byli jednak obojętni i rozmawiali godzinami razem. Gdybym wszedł do pokoju, kiedy rozmawiali, Manoj szybko odłączyłby telefon i uciekł, żeby uniknąć przesłuchania. Kontynuowała: „Poszłam nawet do domu Babli i powiedziałam jej matce, że Manoj i Babli się spotykają. Poprosiłam ją, żeby odwiodła Babliego lub szybko ją wydała za mąż, zanim rozejdą się wieści o ich romansie”.
Dwa lata później, 5 kwietnia 2007, Chanderpati po raz ostatni widział Manoja. - Zjadł jedzenie i poszedł spać do sklepu, ponieważ następnego dnia miał egzamin z angielskiego przedziału XII. W przeciwieństwie do innych dni, następnego ranka nie pojawił się. Następnego dnia wujek Babli przybył, aby porozmawiać z Manojem. Według Chanderpatiego: „Powiedział, że przyszedł odzyskać trochę pieniędzy, które Manoj pożyczył, wypił herbatę i wyszedł, kiedy powiedziałem mu, że Manoj wyjechał na egzamin. Dopiero późnym wieczorem odkryliśmy, że Babli również zaginął i obaj uciekli." Manoj uciekł z Babli do Chandigarh i poślubił ją 7 kwietnia w świątyni Durgi , ich wzajemne zaangażowanie przekraczało ich gotowość do przestrzegania norm społecznych.
Rozwścieczona małżeństwem rodzina Babli poprosiła o interwencję miejscowego khap panchayat , który unieważnił małżeństwo. Khap poinformował również bojkot społeczny na rodzinę Manoj użytkownika. Każdy, kto utrzymywał z nimi więzi, zostałby ukarany grzywną Rs. 25 000. Ompati próbowała przekonać rodzinę, że Babli nie zrobił nic haniebnego i że ona i Manoj wkrótce wrócą do domu.
Wystąpienie na dworze
— Chanderpati
26 kwietnia rodzina Babli złożyła pierwszy raport informacyjny (FIR) przeciwko Manojowi i jego rodzinie za porwanie Babli. 15 czerwca Manoj udał się do sądu z Bablim, zeznając, że pobrali się zgodnie z prawem i że nie porwał Babli. Sędzia nakazał im ochronę policyjną. Chandrapati nie brał udziału w procesie, aby rodzina Babli nie wiedziała, że Manoj i Babli są w mieście.
Po procesie Manoj i Babli wraz z zespołem pięciu policjantów przydzielonych im do ochrony, wyjechali do Chandigarh. Policja zostawiła ich w Pipli i wymknęła się. Podejrzewając faul, Manoj i Babli nie jechali dalej w kierunku Chandigarh, zamiast tego wsiedli do autobusu do Karnal . Według oświadczenia złożonego przez Chanderpati, później tego samego dnia, około 15:40, otrzymała telefon z budki telefonicznej Pipli z Manoj, który powiedział, że policja ich opuściła, a członkowie rodziny Babliego śledzą ich, więc spróbuj pojechać autobusem do Delhi i oddzwonić później. Babli poprosił o akceptację Chanderpatiego, który odpowiedział twierdząco. To był ostatni raz, kiedy rodzina Manoja usłyszała od pary.
20 czerwca skarga Chanderpatiego dotycząca porwania została złożona jako FIR na posterunku policji w Bhutanie po naciskach mediów na policję.
Porwanie i morderstwo
Autobus pary odjechał do Delhi, ale w drodze o 16:30 krewni Babli zatrzymali autobus w pobliżu wioski Raipur Jatan, około 20 kilometrów (12 mil) od Pipli. Porwali parę w SUV- ie Scorpio prowadzonym przez Mandeepa Singha. Kuldip Thekedar, wykonawca dróg, był świadkiem porwania i złożył skargę na posterunku policji Butana w dzielnicy Karnal, podając numer rejestracyjny Skorpiona. Później Chanderpati przypisał morderstwo nieautoryzowanemu wycofaniu się zespołu bezpieczeństwa pary, ignorując polecenia wydane przez sędziego okręgowego i sesyjnego (DSJ) z Kaithal. Nie otrzymawszy żadnych dalszych wiadomości, siostrzeniec Chanderpatiego, Narendra Singh, namierzył wykonawcę, a po tym, jak pokazano mu zdjęcie pary, wykonawca rozpoznał parę. Rodzina zrozumiała wtedy, że ofiarami porwania byli Manoj i Babli.
Po porwaniu para została pobita. Brat Babli, Suresh, zmusił ją do skonsumowania pestycydów, podczas gdy czterech innych członków rodziny pchnęło Manoja na ziemię, a jej wujek Rajinder zarzucił pętlę na szyję Manoja i udusił go przed Babli. Zawinęli ciała w juczne worki i wrzucili do kanału Barwala Link w dystrykcie Hisar . 23 czerwca, dziewięć dni później, ich okaleczone ciała, ze związanymi rękami i nogami, zostały wyłowione z kanału przez policję Cheri Chowki. Po sekcji zwłok policja zachowała koszulę Manoja i kostkę Babli oraz skremowała ciała, jako nieodebrane 24 czerwca. 1 lipca rodzina rozpoznała ich po szczątkach ubrań. Oskarżeni zostali następnie aresztowani.
Policja odkryła w Skorpionie kilka artykułów, które posłużyły do porwania pary — części obrączki Babli, dwa guziki koszuli Manoja i podarte zdjęcia pary. Na jednym z oskarżonych znaleziono torebkę Manoja.
Wyrok sądu
Ponieważ żaden prawnik Karnal nie podjął się sprawy, rodzina Manoja musiała znaleźć prawników z Hisar . Później Adv. Sunil Rana z Karnal przyjął sprawę, argumentując w ich imieniu prokurator Sunil Rana i prawnicy Lal Bahadur, Surat Singh, Cornel Omparkash i Rakesh Manjhu z Hisar, Haryana . Bahadur twierdził, że ubrania par odzyskane z kanału i fotografie ze Skorpiona potwierdziły wydarzenia tego dnia. Bahadur przytoczył również oświadczenie wykonawcy i ostatni telefon od Manoj, w którym Manoj opowiedział, że krewni Babliego ich śledzili. Wykonawca jednak „stał się wrogi” i wycofał swoje oświadczenie.
W obronie wystąpił prawnik Jagmal Singh. Twierdził, że nie ma dowodów przeciwko oskarżonemu i że wszystko to zostało wymyślone przez media, żadnych dowodów na to, że khap panchayat kiedykolwiek spotkał się, aby omówić los pary, ani żadnych dowodów wskazujących na to, że Manoj i Babli nie żyją. Nigdy nie potwierdzono, że skremowane ciała wydobyte z kanału należały do Manoja i Babli.
W dniu 29 marca 2010 roku, po 33 miesiącach 50 rozpraw z 41 świadkami, Sąd Okręgowy w Karnal uznał oskarżonego winnym morderstwa, porwania, spisku i zniszczenia dowodów na podstawie odpowiednich sekcji IPC. Następnego dnia, 30 marca, po raz pierwszy w historii stanu Haryana ogłoszono wyrok śmierci w sprawie podwójnego morderstwa pięciu oskarżonych. Wszyscy byli spokrewnieni z Babli, w tym jej brat Suresh, kuzyni Gurdev i Satish, wuj Rajender i wuj Baru Ram. Przywódca khap panchayat Ganga Raj (52) został skazany na dożywocie za spisek, podczas gdy kierowca Mandeep Singh, uznany za winnego porwania, został skazany na siedem lat więzienia. Sąd zwrócił się do rządu Haryany o odszkodowanie w wysokości Rs. 100 000 do Chanderpatiego, który złożył sprawę. Ganga Raj został ukarany grzywną Rs. 16 000, a pozostałych sześciu skazanych Rs. 6000 każdy.
Sąd oskarżył również sześciu funkcjonariuszy policji o zaniedbanie obowiązków i polecił SSP w Kaithal podjęcie działań przeciwko nim. W skład personelu wchodził główny konstabl Jayender Singh, podinspektor Jagbir Singh oraz członkowie grupy towarzyskiej zapewnionej parze. Twierdzili, że para chciała, aby odeszli. Oświadczenie SSP brzmiało, że „prawdą jest, że zmarła para dała na piśmie, aby nie zajmować się dalej ochroną policyjną, ale Jagbir Singh doskonale zdawał sobie sprawę, że istnieje zagrożenie dla ich życia ze strony krewnych dziewczynki”. Raport stwierdzał, że Jayender poinformował Gurdev Singh o lokalizacji policji oraz Manoja i Babli przez swój telefon komórkowy. Jayender został zwolniony z policji, a zarówno on, jak i Jagbir zostali ukarani karami o dwie części.
W swoim wyroku sędzia okręgowy Vani Gopal Sharma stwierdziła: „Ten sąd miał bezsenne noce i próbował postawić się w sytuacji przestępców i zastanowić się, co mogło skłonić ich do podjęcia takiego kroku”. „Khap panchayats działali wbrew konstytucji, wyśmiewali ją i stali się prawem dla siebie”.
Bahadur był usatysfakcjonowany decyzją: „Spośród siedmiu oskarżonych pięciu zostało skazanych na karę śmierci. Był jednak rozczarowany, że „przywódcy [Ganga Raj] uszło na sucho kara śmierci, ponieważ celowo zniknął podczas zabójstwa”. Narendra powiedział: „Złożymy apelację do Sądu Najwyższego o karę śmierci do głównego oskarżonego, Gangi Raja. Szanujemy decyzję sądu, ale powinien on zostać ukarany, aby podżegacze do przestępstwa otrzymali karę. bardzo jasne przesłanie, aby żaden kapłan nigdy nie dawał takich wskazówek." Seema poparła obawy Narendry: „Bylibyśmy szczęśliwsi, gdyby główny oskarżony również otrzymał wyrok śmierci. Decyzja panchayat nie była uzasadniona i nie powinno się pozwolić ludziom nadużywać ich władzy. Walczyliśmy w tej bitwie sami, gdy nie jeden nas wspierał”. Poprosiła o większe bezpieczeństwo dla swojej rodziny: „Próbowali przekupić nas, żebyśmy wycofali sprawę, a potem zagrozili, że nas zabiją, jeśli nie wycofamy FIR. Nawet po decyzji boimy się reakcji ze strony Khap Panchayat ”.
Następstwa
Znaczenie historyczne
Sprawa była pierwszą, w wyniku której skazano khap panchayats i pierwszy wyrok śmierci w sprawie zabójstwa honorowego w Indiach. W indyjskich mediów i ekspertów prawnych okrzyknięto je jako „przełomowym wyroku”, zwycięstwo nad tych niesławnych zespołów, który przez lata działał bezkarnie jako równoległych organów sądowych. Ponadto kilka spraw dotyczących zabójstw honorowych trafiło do sądu i była to pierwsza sprawa, w której rodzina pana młodego w zabójstwie honorowym złożyła sprawę. W oświadczeniu dla prasy były minister spraw wewnętrznych Chidambaram zaatakował khap pańćajatów , pytając zwięźle: „Kim są ci khap pańćajaci? Kto dał im prawo do zabijania w imię honoru?”.
Surat Singh, dyrektor Instytutu Rozwoju Obszarów Wiejskich Haryana w Nilokheri przewidywał, że werdykt zakończy dyktat khap panchayats . W khaps nigdy nie martwi, ponieważ przed ich „bossów politycznych powstrzymywał ludzi od działania przeciwko nim. Z tego werdyktu, którzy starają się narzucić średniowieczny porządek na społeczeństwo będzie pomyśleć dwa razy”. Analityk polityczny Ranbir Singh zgodził się, że wyrok będzie „działał odstraszająco”. Dodatkowy rzecznik generalny Arun Walia pochwalił tę decyzję: „przed wydaniem bezwzględnych wyroków członkowie z pewnością zwrócą uwagę na tę decyzję”.
Zabijanie zaszczyt inspirowane Ajay Sinha do wyprodukowania filmu pt Khap-A Story of Honor Zabijanie udziałem Om Puri , Yuvika Chaudhary , Govind Namdeo , Anuradha Patel i Mohnish Behl do podnoszenia świadomości na temat khap ' s dyktatu. Będzie kosztować 25-30 milionów jenów i oczekiwano, że wejdzie do kin pod koniec lipca 2010 roku. Sinha twierdził, że film opiera się nie na jednym wyraźnym zabójstwie, ale na wielu. Film uważał za „protest przeciwko takim tradycjom i praktykom”. W celach badawczych Sinha odwiedził Haryanę i rozmawiał z członkami khap .
Chanderpati
Kilka dni po werdykcie nagłówek The Times of India okrzyknął Chanderpatiego, który przez lata walczył o sprawiedliwość, mianem „Matki Odwagi” za to, że zrobił „to, od czego unikali nawet najlepsi politycy i biurokraci – przejął przerażające khap panchayats”. Chanderpati mieszka teraz z dwiema córkami i pozostałym synem pod opieką dwóch policjantów. Wycofała córkę Rekhę ze szkoły publicznej i wysłała Vinoda do szkoły w innej dzielnicy. Chanderpati zgłosił również groźby ze strony mieszkańców wioski: „Mieszkańcy zagrozili, że nas wyeliminują. Jestem wrogiem numer jeden, a mój syn jest winowajcą. Powiedziano nam, że nasza gehenna może się skończyć, jeśli wycofamy sprawę policyjną, ale odmówiliśmy. koszmar trwa."
Chanderpati oświadczyła, że zamierza kontynuować, dopóki Ganga Raj nie zostanie skazany na śmierć: „Nasza walka nie zakończyła się tutaj. Nie spoczniemy, dopóki on [Ganga Raj] również nie otrzyma kary śmierci”. W panchayats khap pozostają wyzywające nawet po wyroku. „Wyrok oddał sprawiedliwość śmierci mojego syna, ale nie zmienił sposobu funkcjonowania wioski” – powiedział Chanderpati. – Walczę, ale mój syn zginął tylko dlatego, że krewni dziewczynki mogli zabić własną siostrę. Rodziny pozwalają się podżegać. Jak długo mężczyźni mogą zabijać własne córki, jaka to nastąpi?
Vani Gopal Szarma
Sędzia Vani Gopal Sharma podobno otrzymywała groźby od czasu swojego wyroku w tej sprawie. Wysoki Trybunał nakazał jej zapewnienie odpowiedniego zabezpieczenia, ale później ponownie poinformowała Wysoki Sąd o braku zwiększenia zabezpieczenia. Szukała przeniesienia do Panchkula , miasta w pobliżu Chandigarh. Poprosiła o to wkrótce po tym, jak jej werdykt został gwałtownie potępiony przez khap panchayats . Szef policji dystryktu Karnal, Rakesh Kumar Arya, twierdził, że Sharma nie skarżył się na niewystarczające zabezpieczenia. „Nie ma prawdy w raportach, że sędzia dodatkowych sesji okręgowych w Karnal chce wyprowadzić się z okręgu z powodu nieodpowiednich zabezpieczeń” – powiedział. „Nie wiem, czy taka prośba została złożona, ale wygląda to nieprawdopodobnie”.
Protesty Khap
Maha khap Panchayat (grand rada kasta), reprezentujących 20 khap panchayats Haryana, Uttar Pradesh i Rajasthan odbyła posiedzenie w dniu 13 kwietnia 2010 roku, w Kurukshetra zakwestionować werdykt sądu i wspierać tych, skazany na śmierć w wypadku. Planowali zebrać pieniądze dla rodzin skazanych na zatrudnienie najlepszych prawników do apelacji. Każda rodzina w Haryanie, która była częścią khap panchayat, miała wnieść ₨10. Domagali się także, aby hinduska ustawa o małżeństwie została zmieniona, aby zakazać małżeństw z tą samą gotra.
W khaps zagroził bojkotem żadnego MP i członek zespołu z Haryana, którzy nie wracają khaps żądania. W proteście zablokowali także autostradę Kurukshetra-Kaithal.
Niezadowolony z decyzji podjętej na kwietniowym spotkaniu maha khap panchayat zwołał 23 maja kolejne spotkanie w Jind w celu omówienia swoich planów.
Zmiany w prawie dotyczącym zabójstw honorowych
— P. Chidambaram , w odpowiedzi na wezwanie do uwagi w Rajya Sabha
Po wyroku sądu władze państwowe zaczęły przejmować khap pańćajatów , w wyniku czego wiele wiejskich sarpanczów (szefów wsi) popierających te rady zostało zawieszonych. Przywódca Top Dżat i były minister Shamsher Singh Surjewala powiedział: „ Dyktaty i fatwy wydane przez tak zwanych gotra khaps w sprawie zerwania małżeństw i innych podobnych spraw doprowadzą do „talibanizacji” społeczeństwa, ponieważ takie decyzje są nielegalne i sprzeczne z konstytucją”.
W dniu 5 sierpnia 2010 roku w Parlamencie sesji Chidambaram zaproponował ustawę, która zawarte „stripping publicznego kobiet i externment młodych par ze wsi i żadnego«akt, który jest upokarzające będzie karane surowo » ” w definicji honorowym zabójstwem i że uczyniłby dyktowane przez khap zabójstwa honorowe odrębnym przestępstwem, tak aby wszyscy ci, którzy biorą udział w podejmowaniu decyzji, mogli zostać skazani na karę śmierci. Insynuował, że proponowana ustawa nałoży „ciężar dowodowy na oskarżonego”. Artykuł The Times of India z lipca 2010 r. przewidywał, że ustawa nie przejdzie na monsunową sesję parlamentu w tym samym roku.
Odwołanie
Oskarżony odwołał się do Sądu Najwyższego Pendżabu i Haryany. Apel Ganga Raj o zwolnienie warunkowe został odrzucony. W dniu 13 maja 2010 r. sąd uwzględnił apelację jego i pozostałych sześciu skazanych kwestionujących wyrok sądu. 11 marca Sąd Najwyższy Pendżabu i Haryany zamienił wyrok śmierci wydany na czterech skazanych – brata Babli Suresha, wujków Rajendera i Baru Rama oraz Gurdewa w sprawie zabójstwa honorowego Manoj-Babli na dożywocie. Ganga Raj, uważany za głównego konspiratora, oraz inny skazany Satish zostali uniewinnieni. W wywiadzie dla Newsclick krewni Manoja – Seema i Chanderpati potwierdzili, że zakwestionują uniewinnienie Gangi Raj i Satish w Sądzie Najwyższym .
W kulturze popularnej
Odcinek z 3 czerwca 2012 r. Nietolerancja na miłość serialu telewizyjnego Satyamev Jayate , prowadzony przez aktora Aamira Khana , zawierał wywiad z siostrą Manoj Seemą i matką oraz Chandrapati Banwala. Odcinek omawiał ten incydent wraz z innymi przypadkami w odcinku.
W sierpniu 2013 roku starszy dziennikarz Chander Suta Dogra opublikował książkę Manoj and Babli: A Hate Story (Pingwin) opartą na sprawie zabójstwa honorowego.
W 2015 roku w filmie Bollywood Hindi Guddu Rangeela wykorzystano w swojej fabule sprawę zabójstwa honorowego Manoj-Babli. Również w 2015 roku, Bollywoodzki film NH10 został wydany i zyskał uznanie krytyków i opinii publicznej z fabułą luźno opartą na tej sprawie.
Bibliografia
- Chander Suta Dogra (2013). Manoj i Babli: Historia nienawiści . Pingwin Books Limited. Numer ISBN 978-81-8475-702-6.