Świątynia Mallikarjuna, Basaralu - Mallikarjuna Temple, Basaralu

Świątynia Mallikarjuna
Świątynia hinduska
Świątynia Mallikarjuna (1234 ne) w Basaralu w dystrykcie Mandya
Świątynia Mallikarjuna (1234 ne) w Basaralu w dystrykcie Mandya
Kraj   Indie
Stan Karnataka
Dzielnica Dystrykt Mandya
Języki
 • Oficjalny Kannada
Strefa czasowa UTC + 5:30 (czas IST )

Mallikarjuna świątynia poświęcona hinduskiego boga Sziwy , jest w Basaralu , małego miasteczka w Mandya , stanie Karnataka w Indiach. Basaralu znajduje się blisko Nagamangala i około 65 km od ważnego kulturowo miasta Mysore . Świątynia została zbudowana przez Hariharę Dhannayakę około 1234 roku za panowania króla Vira Narasimha II imperium Hoysala . Świątynia ta jest chroniona jako pomnik o znaczeniu narodowym przez Archaeological Survey of India .

Plan świątyni

Przegląd

Gwiezdna vimana (świątynia i nadbudowa) świątyni Mallikarjuna w Basaralu
Widok świątyni Mallikarjuna w Basaralu od wejścia

Świątynia jest bardzo ozdobnym przykładem architektury Hoysala . Plan świątyni to trikuta (trzy kapliczki), chociaż tylko środkowa ma nadbudowę (wieżę lub shikharę ) i sukhanasi (nos lub wieżę nad przedsionkiem ). Trzy kapliczki są połączone wspólną salą ( mantapą ), która jest wyjątkowa, ponieważ łączy w sobie cechy otwartej i zamkniętej sali. Kapliczki boczne są połączone bezpośrednio z salą, podczas gdy środkowa kapliczka ma przedsionek, który łączy sanktuarium (cella lub vimana ) z salą.

Ponieważ boczne kapliczki nie mają nad sobą wieży i są bezpośrednio połączone z salą bez przedsionka i odpowiadającej mu wieży jak ryzalit, nie wyglądają jak kapliczki z zewnątrz. Raczej są wchłaniane w ściany przedpokoju. Wręcz przeciwnie, centralna świątynia jest bardzo widoczna ze względu na swoją wieżę i sukhanasi, które wystają z wieży. Cella w centralnej świątyni ma lingę (uniwersalny symbol boga Shivy ), podczas gdy boczne kapliczki zawierają wizerunek surya (słońca) i pary nagów (węży).

Świątynia stoi na platformie zwanej jagati , która jest cechą wspólną wielu świątyń Hoysala. Platforma, oprócz atrakcyjności wizualnej, ma zapewnić wielbicielom ścieżkę do okrążania świątyni ( pradakshinapatha ). Ściśle odwzorowuje zarys świątyni, nadając jej dobry, podwyższony wygląd. Posiada dwa biegi schodów prowadzące do każdego bocznego wejścia do świątyni. Wieża nad centralną kapliczką i przedsionkiem ( sukhanasi lub nosem) są nienaruszone i bardzo dekoracyjne. Inne standardowe cechy świątyni Hoysala; duży kopułowy dach nad wieżą (zwany „hełmem” lub amalaka ), kalasa na jej szczycie (ozdobny zbiornik na wodę na szczycie hełmu) i herb Hoysala (symbol wojownika Hoysala dźgającego lwa) z sukhanasi są nienaruszone, dodając do dekoracyjnego wyglądu. Kopuła jest właściwie ciężkim, dobrze wyrzeźbionym "hełmem" nad wieżą i jest największym dziełem rzeźby w świątyni (2x2 metry). Jego kształt zwykle odpowiada kształtowi kapliczki, a zatem może mieć kształt kwadratu lub gwiazdy.

Profil wimana w stylu vesara (świątynia i nadbudowa) w świątyni Mallikarjuna w Basaralu
Zbliżenie artykulacji ściennej zawierającej (od dołu do góry) fryzy odlewnicze, nad którymi znajduje się panel bóstw hinduskich poniżej dolnej wigilii oraz ozdobny aedicula między dolną i górną wigilią świątyni Mallikarjuna w Basaralu

Dekoracje i rzeźby

Zamknij się odlewnictwo płaskorzeźba. Fryzy to (od dołu do góry) konie, lwy, figury puraniczne , mityczne bestie ( makara ) i łabędzie ( hansa )

Dekoracyjny plan ścian kapliczek i mantapy (hali) jest „nowego rodzaju”, z dwoma okapami otaczającymi świątynię. Obrazy paneli ściennych mają taką samą jakość wykonania, jak w bardziej znanych świątyniach w Belur i Halebidu , chociaż obrazy są mniejsze i prostsze. W "nowym rodzaju" ozdobnej artykulacji pierwszy ciężki okap biegnie poniżej nadbudówki i dookoła świątyni z występem około pół metra. Drugi okap otacza świątynię około metra poniżej pierwszego. Pomiędzy dwoma okapami znajdują się miniaturowe wieże ozdobne ( Aedicula ) na pilastrach . Pod drugim okapem znajduje się panel ścienny z płaskorzeźbami przedstawiającymi hinduskie bóstwa i ich pomocników .

Poniżej, u podstawy, znajduje się sześć prostokątnych listew o równej szerokości ( fryz ). Zaczynając od góry, fryzy przedstawiają hansę (ptaki) w pierwszym fryzie, makarę (wodne potwory) w drugim (choć często przerywane kirtimukhami w tej świątyni), eposy i inne historie w trzecim (który w tym przypadku pochodzi z hinduski epos Ramajana , Mahabharata i opowieści o Krysznie ), lwy w czwartej (zamiast częściej spotykanych liściastych zwojów), konie w piątej i słonie na dole. Przy wejściu do sali znajdują się balustrady w kształcie słonia. Wśród rzeźb z paneli ściennych i przedstawiających sceny z eposów i puranicznych opowieści są szesnastoręczny Shiva tańczący na głowie demona o imieniu Andhakasura, tańczące obrazy 22-ramiennej Durgi i Saraswati , króla Ravany podnoszącego górę Kailash , Pandavy książę Arjuna strzelający do rybnego celu, a Draupadi pędzi naprzód z girlandą i zabijając demona Gajasurę.

Galeria

  • Tył świątyni Mallikarjuna w Basaralu

  • Profil vesara shikhara (wieża) i sanktuarium świątyni Mallikarjuna w Basaralu

  • Stary napis kannada z okresu Hoysala (1235 rne) w świątyni Mallikarjuna w Basaralu

  • Artykulacja fryzu formowanego w świątyni Mallikarjuna w Basaralu

  • Artykulacja płaskorzeźby w świątyni Mallikarjuna w Basaralu

  • Tralka ze słoniami wejście do świątyni Mallikarjuna w Basaralu

  • Rzeźba Ganesha w mantapie wejściowej w świątyni Mallikarjuna w Basaralu

  • Relief hinduskiego boga Brahmy z Saraswati w świątyni Mallikarjuna w Basaralu

  • Płaskorzeźba panelowa bóstw hinduskich w świątyni Mallikarjuna w Basaralu

  • Ulga bóstwa hinduskiego w świątyni Mallikarjuna w Basaralu

  • Ulga bóstwa hinduskiego w świątyni Mallikarjuna w Basaralu

Zobacz też

Świątynia Mallikarjuna, Kuruvatti

Uwagi

Bibliografia