Manuskrypt makr - Macro Manuscript

Schemat inscenizacji Zamku Wytrwałości

Makro Rękopis jest zbiorem trzech 15-ty-wieczne angielskie moralitet , znany jako „makro sztukach” lub „makro moralności”: Mankind , Zamek wytrwałości i mądrości . Tak nazwany na cześć swojego XVIII-wiecznego właściciela, wielebnego Coxa Macro (1683–1767), rękopis zawiera najwcześniejsze kompletne przykłady angielskich sztuk moralnych. Plan sceny dołączony do Zamku Wytrwałości jest również najwcześniejszym znanym schematem inscenizacji w Anglii. Rękopis jest jedynym źródłem dla Zamku Wytrwałości i Ludzkości i jedynym pełnym źródłem Mądrości. Manuskrypt makr jest częścią kolekcji w Folger Shakespeare Library w Waszyngtonie (MS. Va 354). Przez stulecia uczeni studiowali Makro-Manuskrypt w celu uzyskania wglądu w średniowieczny dramat . Jak pisze Clifford Davidson w Visualizing the Moral Life , „pomimo faktu, że sztuki w rękopisie nie zostały napisane ani przez jednego skrybę, ani nawet nie są przypisane do jednej daty, razem stanowią one nasze najważniejsze źródło zrozumienia XV-wiecznego angielskiego moralność ”.

Historia i pochodzenie

Antykwariusz Cox Macro z początku XVIII wieku zebrał sztuki i związał je w jeden rękopis (portret autorstwa Fransa van Mierisa Młodszego , obecnie w Norwich Castle Museum)

Chociaż manuskrypt jest obecnie uważany za pojedynczy artefakt, jego trzy sztuki zostały skomponowane jako oddzielne rękopisy. Wraz z niektórymi nazwami miejsc rozsianymi po sztukach, poszczególne dialekty, w których są napisane, sugerują, że pochodzą one z East Midlands , szczególnie w okolicach Norfolk i Suffolk . Mnich Thomas Hyngman dokonał transkrypcji Mankind and Wisdom między 1460 a 1475 rokiem. Wraz z The Castle of Perseverance , Hyngman's Mankind and Wisdom zostały nabyte przez wielebnego Cox Macro z Bury St Edmunds w Suffolk na początku XVIII wieku. Makro związało je ze sobą nieco arbitralnie, razem z trzema innymi nie-dramatycznymi rękopisami. Wczesny XIX-wieczny właściciel Henry Gurney oddzielił The Castle , Wisdom , and Mankind od innych rękopisów i związał je razem jako zbiór w osobnym tomie. W sierpniu 1936 roku Joseph Quincy Adams , dyrektor Biblioteki Folger Shakespeare , zakupił ten rękopis od firmy antykwarycznej Bernard Quaritch za 1125 funtów (około 5625 dolarów). Rękopisy zostały zakupione przez Quaritcha wcześniej w 1936 roku na aukcji Sotheby's 30 marca za 440 funtów.

Strona z Wisdom in the Macro Manuscript

Jako dramat, sztuki Makro pozostawały we względnym zapomnieniu do 1823 roku, kiedy to William Hone wspomniał o Zamku Wytrwałości w Opisie Starożytnych Tajemnic . Pierwsza intensywna analiza krytyczna została przeprowadzona w 1832 roku przez Johna Payne Colliera w The History of English Dramatic Poetry . Trzy sztuki zostały po raz pierwszy opublikowane razem w wydaniu Furnivalla z 1882 roku.

Odtwarza

Zamek Wytrwałości

Odniesienia w The Castle of England do " crakows " (modne obuwie z początku XV wieku ze spiczastymi palcami) wskazują, że sztuka została napisana między 1400 a 1425 rokiem, co czyni ją najwcześniejszą, kompletną, zachowaną angielską sztuką moralną. Makro rękopis za Zamek został przepisywane około 1440 Pomimo chronologicznie pierwsze, gra jest związana trzecia w Makro rękopisu, w folio 154-191. Gra posiada 38 zachowanych liści , z dwóch spotkań z 16 liśćmi i trzecim zebraniu sześciu liści, z prawie 3700 linii w sumie. Dowody na brak dwóch liści sugerują, że zostało utraconych około 100 linii. Stylistyczne różnice w dialekcie, schemacie rymów i układzie zwrotek między zapowiedziami (reklama nadchodzącego spektaklu rozpoczynającego sztukę) a niektórymi fragmentami tekstu sztuki prowadzą do argumentu, że sztuka mogła mieć dwóch lub trzech autorów.

Pełne przedstawienie sztuki wymagałoby około trzech i pół godziny i więcej dwudziestu aktorów. Wymagany duży rozmiar obsady sugeruje, że spektakl był grany przez podróżujących graczy w rolach mówiących, a miejscowi odgrywali role niemych.

Ludzkość

Strona z Mankind in the Macro Manuscript

Poprzez odniesienia do współczesnego mennictwa datuje się ludzkość na lata 1465–1470. Rękopis składa się z trzynastu zachowanych kartek. Przedstawienie było grane przez grupy podróżujących muzyków dla płatnej publiczności; Eccles zauważa, że Mankind to pierwsza angielska sztuka, która „wspomina o zbieraniu pieniędzy od publiczności”. Obsada jest znacznie mniejsza niż obsada The Castle lub Wisdom , wymagając zaledwie sześciu graczy do wykonania. Uczonych interesował kontrast między poważnymi materiałami teologicznymi a komicznymi momentami w Ludzkości . Spektakl interesuje humor transgresji - pięć z siedmiu ról mówiących to komiksowi złoczyńcy , co czyni Ludzkość najlżejszą i najbardziej potoczną ze sztuk Makro. We wstępie do wydania Furnivalla Pollard pisze, że „niski ton” sztuki wynika z jej natury przedsięwzięcia ekonomicznego, ponieważ ton ten spodobał się w dużej mierze niewykształconej publiczności, dla której grali gracze.

Mądrość

Mądrość , znana również jako Umysł, Wola i Zrozumienie , pochodzi z połowy lat sześćdziesiątych XV wieku. Rękopis zawiera dwa quizy po dwanaście kart każdy. Podobnie jak ludzkość , należał do (i prawdopodobnie został przepisany przez) mnicha Thomasa Hyngmana. Podczas gdy sztuka w pełnej formie jest znana tylko z Macro Manuscript, fragmenty sztuki są zachowane w Digby Manuscript w Bodleian Library (MS Digby 133). W przeciwieństwie do innych sztuk Makro, Mądrość dzieli wcielenie człowieka na dziewięć różnych postaci: Animę (duszę człowieka), trzy władze duszy (Umysł, Wola i Zrozumienie) oraz pięć zmysłów. Uczeni nie są zgodni co do liczby graczy potrzebnych do wykonania gry, wahającej się od ponad dwudziestu do zaledwie dwunastu.

Uwagi

Bibliografia

• Baker, DC, JL Murphy i LB Hall, Jr., wyd. Późnośredniowieczne gry religijne Bodleian MSS Digby 133 i E. Museo 160. Oxford: Oxford University Press, 1982.
• Beadle, Richard i Piper, red. AJ. „Monk Thomas Hyngham's hand in the Macro Manuscript”, New Science out of Old Books: Studies in Manuscripts and Early Printed Books . Aldershot: Scolar Press, 1995, str. 315–41.
• Bennet, Jacob. „Zamek wytrwałości”: redakcje, miejsce i data ”, Studia średniowieczne, XXIV, s. 141-52. 1962.
• Bevington, David, wyd. Odtwarza makro: wydanie faksymilowe z transkrypcją w obliczu. Nowy Jork: Johnson Reprint, 1972.
• Coldewey, John, wyd. Wczesny dramat angielski: antologia. Nowy Jork: Garland, 1993.
• Davenport, William. Dramat angielski XV wieku: wczesne sztuki moralne i ich relacje literackie. Boydell & Brewer, 1982.
• Eccles, Mark, wyd. Makro gra. EETS os 262. Londyn: Oxford University Press, 1969.
• Fifield, Merle. Retoryka wolnej woli: struktura pięciu działań angielskiej gry moralności. Leeds Texts and Monographs New Series 5, University of Leeds School of English, 1974.
• Furnivall, Frederick James and Pollard, Alfred William eds. Makro gra. Dla Early English Text Society, 1904.
• Gibson, Gail McMurray. The Theatre of Devotion: East Anglian Drama and Society w późnym średniowieczu . University of Chicago Press, 1994.
• Klausner, David N, wyd. Dwa przerywniki moralne: duma życia i mądrości. Michigan: Medieval Institute Publications, 2008.
• Lester, GA, wyd. Trzy późnośredniowieczne gry moralne. The New Mermaids ser. Londyn: A&C Black, 1981.
• Riggio, Milla Cozart, wyd. Gra mądrości: jej teksty i konteksty. Nowy Jork: AMS Press, 1998.
• Sprytny, Walter. Niektóre angielskie i łacińskie źródła i podobieństwa moralności mądrości . 1912.
• Spector, Stephen. „Dowody papierowe i geneza makrozestawów ”, Mediaevalia 5: 217-32. 1979.
• Spivack, Bernard. Szekspir i alegoria zła . 1957.
• Southern, Richard. Inscenizacja sztuk przed Szekspirem. Londyn: Faber, 1973.
• Walker, Greg, wyd. Średniowieczny dramat. Oxford: Blackwell, 2000.
• Wickham, Glynne, wyd. Angielskie przerywniki moralne. Londyn: Dent, 1976.

Dalsza lektura

• Lynch, Kathleen (20 października 2015). „Co zrobić z manuskryptami makr?” . Zestawienie . Biblioteka Szekspira Folgera . Źródło 20 października 2015 r .

Zewnętrzne linki

• Obrazy makro odtworzeń z kolekcji obrazów cyfrowych Folger Shakespeare Library