Dolny Assam - Lower Assam

Dolny Asam Zachodni Assam
Region
Herb
Kraj	Indie
Stolica	Pragjyotishpura i Durjaya (starożytne)
Populacja  (2011)
• Całkowity	11 253 550
Strefa czasowa	UTC+5.30 (UTC+05:30 (IST))

Wieczorny widok na Bongaigaon

Widok z lotu ptaka na Guwahati

Lower Assam (również Western Assam ) to region położony w zachodniej dolinie Brahmaputry obejmujący niepodzielone regiony Kamrup i Goalpara . Wkrótce po formalnym utworzeniu okręgów brytyjskich w 1833 r. Lower Assam oznaczał jeden z pięciu początkowych okręgów, które powstały na zachód od rzeki Dhansiri , która wraz z sześcioma paraganami stała się w 1836 r. pojedynczą dzielnicą Kamrup. do królestwa Kamarupy (3-12 ne), rządzonego przez Varmanów i Pala z ich stolicy Pragjyotishpura (Guwahati) i Durjaya ( North Gauhati ). Dziś Guwahati jest największym miastem północno-wschodnich Indii, podczas gdy Dispur , stolica Assam, znajduje się w obrębie miasta.

Etymologia

W hinduskich eposów wspomniano regionu jako Pragjyotisha . Napis na kamieniu Prayag z IV wieku określał go jako Kamarupa (zachodni Assam), wraz z Davaka (centralny Assam). Średniowieczni najeźdźcy muzułmańscy nadal nazywają ten region Kamrup. W drugiej połowie XIX wieku region stał się częścią Dolnej Dywizji Assam , wraz ze wzgórzami Darrang , Nagaon , Khasi i Jaintia . Współczesny zachodni Assam i Północny Bengal, historycznie Kamrup, jest określany jako Zachodni Assam od czasów kolonialnych i późniejszych.

Historia

300 AD Kingdoms - Davaka , Guptas , Kamarupa , Licchavis , Nagas , Pundravardhana , Samatata , Vakatakas

Region jest wymieniony w eposach hinduskich jako Pragjyotisha . Legendy króla naraka , Bhagadatta i Vajradatta ma znaczny udział w mitologii indyjskiej. Pierwsza historyczna wzmianka o regionie została znaleziona w Arthashastra z Kautilya w 400 rpne, gdzie wspomniał o kwitnącym handlu między Imperium Maurya a Kamarupą. Kamienna inskrypcja Prayag z IV wieku wymienia Kamarupę (zachodni Assam) i Davaka (centralny Assam). jako królestwa graniczne. Region do końca pełnił funkcję stolicy starożytnego królestwa Kamrup, skupionego wokół współczesnego regionu Kamrup . Najbardziej wysunięte na wschód części regionu ( współczesny Kamrup ) na krótko stały się częścią królestwa Koch , imperium Mogołów i królestwa Ahom , aż do aneksji wschodniego Assamu przez imperium birmańskie. Pod okupacją brytyjską w XIX wieku region Goalpara stał się częścią Colonial Assam , podczas gdy zachodni Kamrup (Północny Bengal) został połączony z Bengalem .

Dynastia Varmanów

napis Bhaskar Varman

Pushya Varman (350–374), nazwany na cześć króla Shunga Pushyamitry Shunga , został pierwszym władcą Kamrupu jako założyciel dynastii Varman . Jego syn Samudra Varman (374–398), nazwany na cześć Samudragupty , był przez wielu lokalnych władców uznawany za zwierzchnika. Narayana Varman (494-518) i jego syn Bhuti Varman (518-542) zaproponował Ashwamedha ; a jak w Nidhanpurskim inskrypcji Bhaskara Varmana aversa , ekspansje te obejmowały region Chandrapuri Visaya, utożsamiany z dzisiejszym podziałem Sylhet . W ten sposób małe, ale potężne królestwo, które założył Pushya Varman, rosło zrywami i zaczynało przez wiele pokoleń królów i rozszerzyło się o sąsiadujące prawdopodobnie mniejsze królestwa i części Bangladeszu, obejmujące większą część wschodnich Indii , znacznie większy obszar niż współczesny Kamrup, z którego początkowo zaczyna się.

Po początkowej ekspansji do początku panowania Bhuti Varman za królestwo zaatakowany od Yasodharman (525-535) z Malwa , pierwszego poważnego ataku z zachodu. Chociaż nie jest jasne, jaki wpływ miała ta inwazja na królestwo; że wnuk Bhuti Varman, w Sthita Varman (566-590), cieszył się zwycięstwami nad Gaudy z Karnasuvarna i wykonał dwie ceremonie aswamedha sugeruje, że królestwo Kamarupa odzyskał prawie w całości. Jego syn Susthitavarman (590–600) znalazł się pod atakiem Mahasenagupty ze Wschodniej Malwy . Te tam i z powrotem inwazje były wynikiem systemu sojuszy, w których królowie Kamarupa (sprzymierzeni z Maukharis ) zmierzyli się z królami Gaur (sprzymierzonymi z królami East Malwa). Susthita Varman zginął, gdy trwała inwazja Gaurów, a jego dwaj synowie, Supratisthitavarman i Bhaskar Varman, walczyli z siłami słoni i zostali schwytani i zabrani do Gaur. Udało im się odzyskać swoje królestwo. Panowanie Suprathisthity Varmana wynosi 595–600, bardzo krótki okres, pod koniec którego zmarł bez dziedzica.

Następcą Supratisthity Varmana został jego brat, Bhaskar Varman (600–650), najsłynniejszy z królów Varman, któremu udało się zamienić jego królestwo i najechać to samo królestwo, które wzięło go do niewoli. Bhaskar Varman stał się wystarczająco silny, by zaoferować swój sojusz z Harshavardhanem, kiedy w 606 roku na tron ​​wstąpił król Thanesar, po zamordowaniu jego brata, poprzedniego króla, przez Szaszankę z Gaur. Harshavardhana w końcu przejął kontrolę nad pozbawionym króla królestwem Maukhari i przeniósł swoją stolicę do Kanauj . Sojusz między Harshavardhaną i Bhaskarem Varmanem ścisnął Shassankę z obu stron i zmniejszył jego królestwo, zmuszając Shasankę do ucieczki na wzgórza położone dalej na południe, w pobliżu współczesnej granicy Bengal- Odisha . To decydujące zwycięstwo prowadzi do przejęcia większości królestwa Gauda przez Bhaskara Varmana. Wydał miedzianą inskrypcję Nidhanpur ze swojego obozu zwycięstwa w stolicy Gaur Karnasuvarna, aby zastąpić grant wydany wcześniej przez Bhuti Varman na osiedlenie w regionie Sylhet w dzisiejszym Bangladeszu.

Pieczęć Nalanda Bhaskarawarmana

Około roku 643 Xuanzang (Hiuen Tsang) odwiedził dwór Bhaskara Varmana i zapisał szczegóły dotyczące jego królestwa. Xuanzang wspomniał, że zachodnią granicą królestwa Kamarupa była rzeka Karatoya, a wschodnia granica jako Dikkaravasini (Sadiya). Pod koniec tej wizyty, Bhaskar Varman towarzyszy Xuanzang do Kanauj i uczestniczył w zespole sakralnym i festiwalu w Prayaga z Harshavardhana, spędzając więcej niż rok od jego własnego królestwa. W zgromadzeniu wzięło udział osiemnastu królów wasali, podczas gdy Bhaskar Varman wcielił się w „ Brahmę ”, Harsha zachował podrzędną pozycję „ Indry ”. Wygląda na to, że Bhaskar Varman utrzymywał stosunki z Chinami . Opowiedział Xuanzangowi chińską piosenkę o dynastii Jin, która stała się bardzo popularna w jego królestwie. W 648 r., po śmierci Harshavardhany, Wang-Hiuen-ts'oe został wysłany na misję do Indii z Tsiang Cheujennem, jako że jego zastępca był wspomagany przez Bhaskara Varmana, według chińskich relacji. Bhaskar Varman, zwany także Kumar lub Shri Kumar, był królem-kawalerem i zmarł bez dziedzica.

Dynastia Pala

IX–X wiek Madan Kamdev reprezentujący potężny Palas

Brahma Pala (900-920), był założycielem Dynastii Pala (900-1100 AD) z Kamarupy. Dynastia rządziła ze swojej stolicy Durjaya , dzisiejszej Północnej Guwahati . Największy z królów Pala, Dharma Pala miał swoją stolicę w Kamarupa Nagara, teraz utożsamiany z Północnym Guwahati . Ratna Pala był kolejnym godnym uwagi władcą tej linii. Zapisy o jego nadaniach ziemskich zostały znalezione w Bargaon i Sualkuchi , podczas gdy podobny relikt Indra Pala został odkryty w Guwahati. Dynastia Pala zakończyła się wraz z Jaya Pala (1075–1100).

Ludzie

Demografia

Według spisu z 2011 roku, Western Assam ma całkowitą populację 11.253.550; w tym ludność miejska stanowi 1 959 707, a ludność wiejska 9 293 843.

Podział etniczny

Skład etniczny regionu jest zróżnicowany. Przeważa grupa aryjska złożona z ludzi Kamrupi i Goalpariya. Posiada znaczną liczbę ludności plemiennej składającej się z Bodo , Rabha i Koch na północy, południu i południowym zachodzie.

Kultura

Wioski nadal zawierały tradycyjną kulturę wedyjską, natomiast w przypadku miasteczek i miasteczek nieco się rozluźniła. Kultura zachodniego Assamese w dużej mierze rozkwitła za panowania Pushyavarmana (350-374), założyciela wielkiej dynastii Varmanów z Królestwa Kamrup, która osiągnęła apogeum za panowania Bhaskaravarmana (600-650). Uczeni uważają, że kultura Kamrupi miała charakterystyczny ślad w każdej sferze, czy to w nauce, czy w literaturze. Astronomia to nauka Kamrupi. Daka, wielki poeta Kamrupi, rozkwitał niewątpliwie w okresie starożytnym.

Festiwale

Manasa Puja , Basanti Puja, Durga Puja , Kali Puja i inne Pudże ; Diwali , Holi , Janmastami , Shivratri aby wymienić tylko kilka, to główne festiwale w regionie. Muzułmanie świętują Eid .

Prawie nie ma tańca i muzyki typu Bihu tak powszechnego we wschodnim Assam, ale szczególnym wiosennym festiwalem w tym regionie jest jarmark, który odbywa się zwykle w pierwszym tygodniu Baihag lub w trzecim tygodniu kwietnia. Jest znany jako „Bhatheli” w północnym Kamrup, „Sori” lub „Suanri” w południowym Kamrup. W niektórych rejonach łamacze „bhatheli-ghar” pochodzą z innej wioski, co powoduje rodzaj kłótni między nimi a miejscową młodzieżą. W południowej części Kamrup, gdzie festiwal jest znany jako Sori, nie widać sadzenia wysokich bambusów, ale bambusowe słupki z kępką na szczycie. Ludzie kłaniają się bambusom w północnym Kamrup i również dotykają ich z szacunkiem, ale nie wygląda to na jakikolwiek rodzaj kultu bambusa. Powszechnym popularnym terminem określającym trzy święta odpowiadające Bihu we wschodnim Assam, w zachodnim Assam, z wyjątkiem Zachodniego Goalpara, jest „ Domahi ”, np. „Baihagar Domahi”, „Maghar Domahi” i „Katir Domahi”.

Religia

Hinduizm i islam to główne religie regionu. Hinduizm dzieli się na wisznuizmu i śaktyzm . Hinduski styl życia można zaobserwować w ubiorze, jedzeniu i stylu życia, ważnym aspekcie tożsamości kulturowej mieszkańców regionu.

Królestwa hinduistyczne jako tożsamości polityczne wywarły trwały wpływ na region określający sposób życia. Na początku drugiego tysiąclecia islam przybył do regionu wraz z najeźdźcami tureckimi i afgańskimi.

Języki

Języki indoaryjskie dominują w regionie, języki kamrupi i goalpariya są używane w regionach Kamrup i Goalpara i pełnią rolę lingua franca wśród różnych grup plemiennych. Bodo , język chińsko-tybetański , używany jest w regionie terytorialnym Bodoland . Bodo jest także jednym z dwudziestu dwóch konstytucyjnych języków Indii. Rabha , Koch to inne języki mniejszości używane w pasach plemiennych.

Muzyka

Pieśni ludowe regionu Goalpara znane są jako Goalpariya Lokgeet , regionu Kamrup znane są jako Kamrupi Lokgeet . Taniec Kamrupi to forma techniki tanecznej, która wyewoluowała z Bhaony, który jest wyrafinowanym rodzajem tańca.

Kuchnia jako sposób gotowania

Jedzenie Zachodniej Assam jest jednorodna w pewnym stopniu z pobliskich państw wschodnich z West Bengal i Bihar . Nasiona gorczycy są obficie wykorzystywane do gotowania, podczas gdy imbir, czosnek, pieprz i cebula są szeroko stosowane. Tradycyjne naczynia są wykonane z metalu dzwonowego, chociaż stal nierdzewna jest obecnie również dość powszechna.

W przeciwieństwie do tego, jedzenie we wschodnim Assam ma dużo wpływów plemiennych, a nie pan-indyjskich, tak jak używanie pędów bambusa, zarówno świeżych, jak i sfermentowanych.

Zobacz też

• Ludzie z zachodniego Assam
• Kamrup
• Kamrupi

Bibliografia

Bibliografia

Dalsza lektura

Linki zewnętrzne

• Kamarupa w Online Britannica