Sukcesja w linii prostej (Święci w Dniach Ostatnich) - Lineal succession (Latter Day Saints)

Sukcesja w linii prostej była doktryną ruchu Świętych w Dniach Ostatnich , zgodnie z którą pewne kluczowe stanowiska kościelne są zajmowane przez prawo do dziedziczenia w linii prostej . Chociaż sukcesja w linii prostej jest obecnie w dużej mierze porzucona, urzędami związanymi z praktyką były urzędy Prezydenta Kościoła i Przewodniczącego Patriarchy .

Kapłaństwo

Pismo święte w Dniach Ostatnich naucza, że dana osoba może być również powołana poprzez swój rodowód, aby mieć prawo do urzędu kapłańskiego. Nauki i Przymierza nauczają, że potomkowie Aarona mają prawo do kapłaństwa: „A jeśli są literalnymi potomkami Aarona, mają prawo do biskupstwa, jeśli są pierworodnymi wśród synów Aarona”. W objawieniu udzielonym Józefowi Smithowi obiecano, że jego rodowód będzie miał kapłaństwo: „Dlatego tak mówi Pan do was, z którymi kapłaństwo trwało przez rodowód waszych ojców — bo jesteście prawowici dziedzicami według ciała , i zostaliście ukryci przed światem z Chrystusem w Bogu – dlatego wasze życie i kapłaństwo pozostały i muszą pozostać w was i waszym rodowodzie, aż do przywrócenia wszystkiego, co mówiono ustami wszystkich świętych proroków od początku świata ”.

Ten, kto ma prawo i powołanie do zajmowania tych stanowisk przez linię, musi jeszcze zostać wyświęcony przez hierarchię kościelną przed objęciem urzędu.

Prezydent Kościoła

Podczas swojego życia, Joseph Smith był prezydent z Kościoła Jezusa Chrystusa Świętych w Dniach Ostatnich . W czasie zamachu na Smitha w 1844 r. większość Świętych w Dniach Ostatnich zgodziła się, że jego starszy brat, Hyrum Smith , byłby następcą Smitha, gdyby nie został zamordowany. Innym prawdopodobnym następcą był młodszy brat Smitha Samuel , który zmarł niecały miesiąc później. Kilku twierdziło, że ostatni żyjący brat Smith, William , powinien zostać prezydentem kościoła, a William przez pewien czas twierdził, że zgromadził wokół siebie małą frakcję wyznawców.

Wielu Świętych w Dniach Ostatnich wierzyło, że syn Józefa Smitha powinien być następcą prezydium kościoła. Kilku prominentnych przywódców twierdziło, że patriarchalne błogosławieństwo dane najstarszemu synowi Smitha , Józefowi Smithowi III , wyznaczyło chłopca na następcę ojca. Jednak w chwili śmierci ojca Józef III miał zaledwie 11 lat.

W rezultacie powstało wielu przywódców, którzy albo sprzeciwiali się sukcesji w linii prostej, albo sugerowali, że kościół będzie musiał poczekać, aż Józef Smith III dojrzeje. Największa grupa, kierowana przez Brighama Younga , była orędownikami systemu, w którym starszy członek Kworum Dwunastu Apostołów mógłby przejąć przewodnictwo w kościele, bez jakiejkolwiek sukcesji w linii. Ten system sukcesji apostolskiej jest kontynuowany w Kościele Jezusa Chrystusa Świętych w Dniach Ostatnich (Kościół LDS).

Inni Święci w Dniach Ostatnich mieszkający na Środkowym Zachodzie Stanów Zjednoczonych nadal popierali sukcesję w linii prostej, aw 1860 r. zaprosili Józefa Smitha III, aby został prezydentem tego, co później zostanie nazwane Zreorganizowanym Kościołem Jezusa Chrystusa Świętych w Dniach Ostatnich (RLDS Church), znanym dzisiaj jako Wspólnota Chrystusa . Kościół ten nadal wyznaczał prezydentów, którzy byli patrylinearnymi potomkami Józefa Smitha, aż do 1996 r., kiedy Prezydent Wallace B. Smith (prawnuk założyciela Świętych w Dniach Ostatnich) wyznaczył W. Granta McMurraya (niespokrewnionego ze Smithami) na swojego następcę . Porzucenie liniowej sukcesji przez Kościół RLDS było czynnikiem, który spowodował schizmę i założenie kilku małych kościołów Świętych w Dniach Ostatnich, w tym Remnant Church of Jesus Christ of Ostatnich Days , który przyjął Fredericka Nielsa Larsena (wnuka Fredericka M. Smitha). przez jego córkę Lois) jako proroka-prezydenta.

Przewodniczący Patriarcha

Większość Świętych w Dniach Ostatnich początkowo wierzyła, że Przewodniczący Patriarcha Kościoła powinien być przekazywany drogą sukcesji w linii prostej. Pierwszy Przewodniczący Patriarcha, Józef Smith senior , był ojcem proroka założyciela. Na łożu śmierci Joseph senior mianował swojego najstarszego żyjącego syna, Hyruma Smitha , Przewodniczącego Patriarchą „z mocy prawa” dziedziczenia. Kiedy Hyrum został zamordowany w 1844 roku, jego najmłodszy brat, apostoł William Smith , został Przewodniczącym Patriarchą. William zerwał z Brighamem Youngiem , Prezydentem Kworum Dwunastu Apostołów , który pełnił funkcję Prezydenta Kościoła w Nauvoo w stanie Illinois , częściowo z powodu urzędu. William stwierdził, że tytuł patriarchy przewodnim była „Patriarcha nad Kościołem” i Young argumentował za mniej wielkiego „Patriarchy do Kościoła”. William został później ekskomunikowany przez frakcję Younga, która stała się Kościołem LDS. William dołączył do Jamesa J. Stranga , rywala ubiegającego się o przewodnictwo w kościele. Zerwawszy ze Strangitami , William w końcu dołączył do swojego siostrzeńca Józefa Smitha III i Kościoła RLDS. William zwrócił się do Józefa III o przywrócenie go na urząd Przewodniczącego Patriarchy Kościoła RLDS, ale do ponownego powołania nigdy nie doszło.

Po śmierci Williama Józef Smith III przywrócił urząd Przewodniczącego Patriarchy, mianując na to stanowisko swego brata Aleksandra Hale Smitha . Następnie urząd Przewodniczącego Patriarchy w Kościele RLDS pozostał w rodzinie Smithów i był przekazywany w drodze sukcesji aż do 1958 roku. W tym roku Prezydent Kościoła W. Wallace Smith zakończył tę tradycję, powołując Roya Cheville'a na Przewodniczącego Patriarchę. Obecnie przewodnicy patriarchowie dzisiejszej Wspólnoty Chrystusowej są znani jako „Przewodniczący Ewangeliści”.

Po ekskomunikowaniu Williama Smitha przez Brighama Younga, „wujek” John Smith (brat Józefa Smitha seniora ) został wyznaczony przez Younga na Przewodniczącego Patriarchę Kościoła LDS. Po śmierci wuja Johna Smitha inny John Smith (syn Hyruma Smitha) został przewodniczącym patriarchą Kościoła LDS. Odtąd większość przewodniczących patriarchów Kościoła LDS była potomkami Hyruma, zgodnie z tradycją sukcesji w linii prostej. Kościół LDS przestał włączać do swojej hierarchii przewodniczących patriarchów po 1979 roku.

Apostolstwo

W Kościele LDS niektórzy przywódcy uważali urząd apostoła za taki, który może być przekazywany przez sukcesję w linii prostej, chociaż taka praktyka nigdy nie została sformalizowana w kościele. W Kościele LDS istniały następujące kombinacje apostołów ojciec-syn:

Brigham Young wybrał i wyświęcił trzech swoich synów na apostołów w stosunkowo młodym wieku: Brigham Young Junior (29 lat), John Willard Young (11 lat) i John Willard Young (29 lat).
John Taylor wybrał i wyświęcił swojego syna Johna W. Taylora na apostoła w wieku 25 lat.
Wilford Woodruff wybrał i wyświęcił swojego syna Abrahama O. Woodruffa na apostoła w wieku 23 lat.
Joseph F. Smith wybrał i wyświęcił swoich synów Hyruma M. Smitha (29 lat) i Josepha Fieldinga Smitha (33 lata) na apostołów. Joseph F. Smith był synem Hyruma Smitha , który był apostołem i Asystentem Prezydenta Kościoła .
wszyscy członkowie trzypokoleniowej linii George'a A. Smitha , Johna Henry'ego Smitha i George'a Alberta Smitha byli apostołami.
wszyscy członkowie trzypokoleniowej linii Amasa Lyman , Francis M. Lyman i Richard R. Lyman byli apostołami.
wszyscy członkowie trzypokoleniowej linii Franklin D. Richards , George F. Richards i LeGrand Richards byli apostołami.
George Q. Cannon i jego synowie Sylvester Q. Cannon i Abraham H. Cannon byli apostołami.
Jedediah M. Grant i jego syn Heber J. Grant byli apostołami.
Marriner W. Merrill i jego syn Joseph F. Merrill byli apostołami.
Matthias F. Cowley i jego syn Matthew Cowley byli apostołami.

Dodatkowo istniały następujące kombinacje dziadek-wnuk apostoł:

Powiązanie urzędów kościelnych z rodziną Smith

Poniższy wykres wyjaśnia wzajemne relacje siedzibie Prezydenta Kościoła (znany również jako „proroka Prezesa”) oraz Prezydium patriarchy (znany również Przewodniczący Ewangelisty) w rodzinie Smith i doktrynę Lineal rzędu , pre i po reorganizacji we Wspólnocie Chrystusa .