Juventus - Juventas

Juventas
Bogini młodości i odmłodzenia
Symbol Kielich
Informacje osobiste
Rodzice Jowisz i Juno
Rodzeństwo Mars , Vulcan , Bellona , Discordia , Lucina , Hercules
Małżonek Herkules
odpowiednik grecki Hebe

Juventas , znana również jako Iuventus lub Juventus ( odpowiednik grecki : Hebe ), była starożytną boginią rzymską, której sferą opieki była młodość i odmłodzenie. Była zwłaszcza boginią młodych mężczyzn „nowych w noszeniu togi(dea novorum togatorum) – czyli tych, którzy dopiero osiągnęli pełnoletność.

Kilka dobrowolnych stowarzyszeń ( collegia ) zostało utworzonych dla Juventasu we włoskich gminach , o czym świadczą napisy.

Świątynia i wczesny kult

Juventas miał świątynię wewnątrz Cella z Minerwy na Kapitolu , że prawdopodobnie nie wcześniej niż w 218 pne, w czasie których była utożsamiana z greckiego pochodzi Hebe . Według Dionizjusza i Liwiusza , zarówno ona, jak i bóg Terminus mieli „odmówić” ceremonii odwrócenia ( exauguratio ) dokonanej, gdy Tarquin chciał odbudować dzielnicę świątynną na Kapitolu. Chociaż inne bóstwa zostały przeniesione, te dwa zostały włączone do nowej struktury. Dionizy odnotowuje również, że pół-legendarny król Serwiusz Tulliusz ustanowił fundusz świątynny dla Juventasu, na który każda rodzina musiała wpłacać. Pogląd, że była częścią archaicznej religii rzymskiej, zależy głównie od tych dwóch legend etiologicznych, ponieważ nie występuje we wczesnej historii rzymskich świąt .

Zgodnie z radą ksiąg sybillińskich , do których konsultowano się w niepokojach związanych z drugą wojną punicką , Juventas został włączony do ofiar w 218 p.n.e. związanych z lectisternium , publicznym bankietem, na którym pokazywano boskie obrazy, jakby brały w nich udział bóstwa. Podobnie jak inne bóstwa, których kult był wyświęcony przez księgi sybillińskie , Juventas był czczony ritu graeco , zgodnie z „greckim” rytem. Również w lectisternium 218 pne w świątyni Herkulesa odprawiono błaganie . W mitologii greckiej przebóstwiony Herkules miał za żonę Hebe. Wydaje się, że kultywacja obu bóstw w czasie drugiej wojny punickiej miała na celu ożywienie ludzi w wieku bojowym: Juventas „był uważany za potężną boską siłę, która w krytycznym momencie daje życiodajny dar siły”. Z tej okazji po raz pierwszy nagrany zostaje Genius Publicus („Geniusz ludu”). Po katastrofalnej bitwie nad jeziorem Trasimene w kwietniu 217 rpne Juventas, Hercules i Genius Publicus zostali na jakiś czas wykluczeni z boskich zaszczytów, ponieważ uznano, że nie byli skuteczni. Marcus Livius Salinator przysiągł jej świątynię podczas bitwy nad Metaurusem , kiedy stawił czoła Hazdrubalowi w 207 p.n.e. – znak, że Juventas nadal miał moc.

Procesja ( supplicia canum ) , w której Rzymianie nieśli ukrzyżowane psy , przechodziła między świątynią Juventasa a świątynią Summanusa . Późne źródło datuje „karanie psów” na 3 sierpnia.

Epoka cesarska

Na monetach cesarskich Juventas i Spes („Nadzieja”) są często kojarzone z panującym Cezarem . Prośba do Juventasu i Spesu upamiętniła rocznicę osiągnięcia przez Augusta pełnoletności. Juventas był jednym z wielu cnót („cnót”), które pojawiły się na monetach Antoninusa Piusa .

Bibliografia

Bibliografia

  • Obawy, J. Rufus (1981). „Kult cnót i rzymskiej ideologii cesarskiej”. W Wolfganga Haase (red.). Heidentum: Römische Götterkulte, Orientalische Kulte in der römischen Welt [Forty.] Band II.17.2 Teilband Religion. Berlin i Nowy Jork: De Gruyter. s. 827-948.
  • Madigan, Brian (2013). Rzeźby ceremonialne bogów rzymskich . Leiden i Boston: Błyskotliwy. Numer ISBN 978-90-04-22723-1.
  • Scullarda, HH (1981). Festiwale i Ceremonie Republiki Rzymskiej . Ithaca, NY: Cornell University Press. Numer ISBN 978-08-01-41402-2.

Zewnętrzne linki