Joshua Young - Joshua Young

Dla amerykańskiego prałata Kościoła rzymskokatolickiego patrz Joshua Maria Young .
Joshua Young
Wielebny Joshua Young
Wielebny Joshua Young, który przewodniczył pogrzebowi Johna Browna
Urodzić się ( 1823-09-23 )23 września 1823 r.
Zmarł 7 lutego 1904 (1904-02-07)(w wieku 80 lat)
Zawód Kongregacyjny minister unitarian
lata aktywności 1849-1904
Znany z Przewodniczy pogrzebowi Johna Browna

Joshua Young (23 września 1823 – 7 lutego 1904) był abolicjonistą kongregacyjnym unitariańskim pastorem, który skrzyżował drogi z wieloma sławnymi ludźmi z połowy XIX wieku. Otrzymał ogólnokrajowy rozgłos i stracił ambonę (pracę) za przewodniczenie w 1859 r. pogrzebowi Johna Browna , zarówno najsłynniejszej osoby w kraju, jak i pierwszej osoby straconej za zdradę stanu w historii Stanów Zjednoczonych. Wbrew oczekiwaniom przyjaciół, jego rezygnacja pod presją w Burlington nie zrujnowała jego kariery; kościół w Burlington później przeprosił i zaprosił go z powrotem do przemówienia „gość honorowy”. W kościele znajduje się tablica pamiątkowa.

życie i kariera

Young urodził się w 1823 roku w Randolph, niedaleko Pittston w stanie Maine , jako najmłodszy z jedenastu dzieci Aarona Younga (1783-1875) i Mary Colburn Young (1780-1866). W wieku około 4 rodzina przeniosła się do Bangor , gdzie uczęszczał do lokalnych szkół. W wieku 16 lat wstąpił do Bowdoin College , gdzie ukończył Phi Beta Kappa w 1845 roku. Kontynuował naukę w Harvard Divinity School , którą ukończył w 1848 roku. W 1890 otrzymał honorowy stopień Doctor of Divinity z Bowdoin College . Został masonem i był kapelanem swojej lokalnej kapituły. Hr określił siebie jako „abolicjonistę garnizonowego”.

W 1849 ożenił się z Mary Elizabeth (1825-1912), najstarszą córką Sylvanusa Plympton, MD z Cambridge, Massachusetts . Ich dzieci to: Mary Elizabeth Young Stevens (1849-1891), Lucy F. Young (1854-1922), dr Joshua Edson Young z Medford, Massachusetts (1856-1940), Henry Guy Young z Winchester, Massachusetts (1865-1936) ) i panią Grace D. Pattton z Bangor, Maine .

Pełnił następujące funkcje jako minister:

  • 1849-1852 New North Church, Boston.
  • 1852-1862 Pierwszy kościół kongregacyjny (Unitarian), Burlington, Vermont . Jego pensja wynosiła 1000 dolarów, co odpowiadało 31 108 dolarów w 2020 roku. Początkowo był bardzo popularny, ale zaczął tracić popularność, gdy parafianie dowiedzieli się, że był członkiem Boston Vigilance Committee i chronił zbiegłych niewolników w swoim domu. Został również oskarżony przez kościół o to samo w Burlington; zarzut nie został uzasadniony. W 1858 roku, kiedy zrezygnował z ambony w kościele w Burlington, kościół zorganizował spotkanie, aby przekonać go do wycofania rezygnacji, co uczynił. Był także Kuratorem Szkół Powszechnych w Burlington. Zrezygnował z tych stanowisk w 1862 roku. Nastąpił rok w Deerfield [Massachusetts] .
  • 1864-1868 Trzecie Towarzystwo Kongregacyjne, Hingham, Massachusetts . Jeden z nich twierdzi, że jego pensja wynosiła 1200 dolarów (równowartość 19 856 dolarów w 2020 r.), a inna 1500 dolarów (równowartość 24 820 dolarów w 2020 r.). Między tą pozycją a następną w Fall River podróżował do Egiptu, Ziemi Świętej i Europy.
  • 1868-1875 Kościół Unitarian, Fall River, Massachusetts .
  • 1875-1904 Pierwszy Parafialny Dom Spotkań, Groton, Massachusetts .

Young zmarł w 1904 roku w Winchester w stanie Massachusetts , w domu swojego syna. Został pochowany na cmentarzu Mount Auburn . Na tym cmentarzu abolicjoniści, tacy jak Wendell Phillips, chcieli, by pochowano Browna. (Patrz Ciało Johna Browna ). Na jego nagrobku są te same słowa z 2 Tymoteusza 4: 7 , który powiedział nad trumną Johna Browna, gdyż został obniżony do ziemi: „Mam dobrych zawodach, ja skończyłem kurs”

Młodzi i niewolnictwo

Young określił się jako „wyhodowany w garnizonowej szkole abolicjonistów”. Jego szkoła podyplomowa i jego pierwszy telefon na ambonę odbyły się w Bostonie, centrum amerykańskiego ruchu abolicjonistycznego i gdzie Wm. Ukazała się gazeta Lloyda Garrisona The Liberator . Young był członkiem Bostońskiego Komitetu Czujności, utworzonego po przejściu Ustawy o zbiegach niewolników z 1850 roku, aby pomóc uciekinierom uniknąć łapania niewolników . Widział przymusowy i publiczny powrót zbiegłego Anthony'ego Burnsa do niewoli i wygłosił na ten temat kazanie, opublikowane w formie broszury.

Young był także „strażnikiem stacji kolei podziemnej, gdy uderzenie w Harper's Ferry wstrząsnęło całym narodem jak trzęsienie ziemi”. Często sam udzielał schronienia uciekinierom. W Burlington znajdował się niecałe 50 mil (80 km) od granicy z Kanadą. Jedna z relacji mówi, że w swojej „wygodnej” stodole ukrywał jednocześnie do sześciu uciekinierów. Inne źródło podaje, że codziennie pojawiało się około 1850 uciekinierów, a czasem więcej niż jednego dziennie, ale potem spadło do dwóch lub trzech na dwa tygodnie .

Pogrzeb Johna Browna

Najważniejszym wydarzeniem w życiu Younga, jego zdaniem, był jego udział w pogrzebie abolicjonisty Johna Browna , którego konsekwencje zaskoczyły go i zabolały. Często o tym mówił i jako stary człowiek obszernie opisywał swoje doświadczenia.

Brown został stracony przez Wspólnotę Wirginii 2 grudnia 1859 r., po skazaniu go za morderstwo, zdradę stanu i podżeganie do powstania niewolników . Young nigdy nie spotkał Browna, ale kiedy jego przyjaciel abolicjonista Lucjusz G. Bigelow poinformował go, że ciało Johna Browna przechodziło przez Rutland w drodze do pochowania w jego domu na północnej Elbie w stanie Nowy Jork , zaledwie 160 km dalej przez jezioro. Champlain postanowili wziąć udział. Podróżowali całą noc i przybyli zaledwie kilka godzin przed rozpoczęciem nabożeństwa. Ponieważ był jedynym obecnym pastorem (inni odmówili), kiedy Wendell Phillips poprosił go, by przewodniczył, powiedział, że „wiedział, dlaczego Bóg go tam posłał”. Obecny reporter, który spisał ją „fonograficznie” (stenograficznie), nazwał improwizowaną modlitwę otwierającą Younga „imponującą”. Kiedy ciało było składane do grobu, poczuł się wzruszony, by wyrecytować słowa apostoła Pawła : „Dobry bój stoczyłem. Bieg mój zakończył. Wiary zachowałem” ( 2 Tm 4:7 ).

Kiedy wrócił do Burlington, został brutalnie zaatakowany w lokalnej gazecie. Był społecznie wykluczony i lekceważony, a prominentni członkowie jego kościoła zrezygnowali. Young powiedział, że był ofiarą prześladowań.

Byli tam czcigodni ludzie, którzy sugerowali, że widok mnie zwisającego na końcu liny z najwyższego drzewa na błoniach, kołyszącego się i skręcającego na wietrze, nie będzie dla łez widowiskiem.

Powiedziano mu, że już nigdy nie będzie mógł zajmować ambony.

W kazaniu na temat Younga z 2016 roku wielebna Karen G. Johnston mówi bez wyjaśnienia, że ​​„pomiędzy relacjami Younga a kościołem w Burlington istnieje spór o to, co doprowadziło do jego odejścia”.

Publikacje

Spuścizna

Bibliografia

Ten artykuł zawiera materiał z pracy w domenie publicznej : Proceedings of the Grand Lodge of Massachusetts, 1872 , s. 385-387.