Józefina Mutzenbacher -Josephine Mutzenbacher

Józefina Mutzenbacher
Mutzenbacher-title-page.jpg
Strona tytułowa z 1906 roku.
Autor Zaraz. (przypisywany Feliksowi Saltenowi )
Oryginalny tytuł Josefine Mutzenbacher oder Die Geschichte einer Wienerischen Dirne von ihr selbst erzählt
Ilustrator Zaraz.
Kraj Austria
Język Niemiecki
Gatunek muzyczny Erotyka
Data publikacji
 1906
Opublikowano w języku angielskim
 1931 / 1967 / 1973 / 2018
Typ mediów Wydrukować
Strony 383
OCLC 757734607

Josephine Mutzenbacher lub Historia wiedeńskiej Whore, jak powiedział przez siebie (niem Josefine Mutzenbacher oder Die Geschichte einer Wienerischen Dirne von ihr selbst erzählt ) jest erotyczny powieść po raz pierwszy opublikowana anonimowo w Wiedniu , Austria w 1906 roku . Powieść słynie w świecie niemieckojęzycznym, ukazuje się od ponad 100 lat w języku niemieckim i angielskim, sprzedała się w ponad 3 milionach egzemplarzy, stając się erotycznym bestsellerem.

Chociaż żaden autor nie przyznał się do odpowiedzialności za pracę, pierwotnie bibliotekarze z Uniwersytetu Wiedeńskiego przypisali je Felixowi Saltenowi lub Arthurowi Schnitzlerowi . Dziś krytycy, uczeni, naukowcy i rząd austriacki wyznaczają Saltena jako jedynego autora „pornograficznego klasyka”.

Oryginalna powieść używa w dialogach specyficznego lokalnego dialektu Wiednia i dlatego jest używana jako rzadkie źródło tego dialektu dla językoznawców. W pewnym stopniu opisuje także warunki społeczne i ekonomiczne ówczesnej klasy niższej. Powieść została przetłumaczona m.in. na angielski, francuski, hiszpański, włoski, węgierski, hebrajski, holenderski, japoński, szwedzki, estoński i fiński, a także była tematem wielu filmów, spektakli teatralnych, parodii i kursów uniwersyteckich. jako dwie sequele.

Zawartość

Wątek

Przedmowa wydawcy – sformatowana jako nekrolog i wyłączona ze wszystkich tłumaczeń na język angielski do 2018 roku – mówi, że Josefine przed śmiercią pozostawiła rękopis swojemu lekarzowi z powodu powikłań po operacji. Josefine Mutzenbacher nie było jej prawdziwym imieniem. Mówi się, że bohater urodził się 20 lutego 1852 r. w Wiedniu, a zmarł 17 grudnia 1904 r. w sanatorium.

Narzędzie fabularne zastosowane w Josephine Mutzenbacher to narracja pierwszoosobowa, ustrukturyzowana w formie pamiętnika . Historia opowiedziana jest z punktu widzenia znakomitej, starzejącej się 50-letniej wiedeńskiej kurtyzany, która wspomina seksualne eskapady, jakie przeżywała podczas swojej nieokiełznanej młodości w Wiedniu. Wbrew tytułowi prawie cała książka rozgrywa się, gdy Josephine jest w wieku 5–13 lat, zanim faktycznie zostanie licencjonowaną prostytutką w wiedeńskich burdelach. Książka zaczyna się, gdy ma pięć lat, a kończy, gdy ma trzynaście lat i rozpoczyna karierę jako nielicencjonowana prostytutka z przyjacielem, aby wspierać swojego bezrobotnego ojca.

Choć niemieckojęzyczny tekst wykorzystuje dowcipne przezwiska – na przykład genitalia wikariusza nazywane są „młotem miłosierdzia” – dla anatomii człowieka i zachowań seksualnych, jego treść jest całkowicie pornograficzna. Rzeczywisty rozwój wydarzeń jest niewiele więcej niż graficznym, bezlitosnym opisem lekkomyślnej seksualności bohaterki, a wszystko to przed ukończeniem czternastego roku życia. Styl ponosi więcej niż przechodzącej podobieństwo do markiza de Sade „s 120 dni Sodomy w speszony«listy prania»katalogowania wszelkiego rodzaju tabu wybryki seksualne z dzieci seksualnych zabaw, kazirodztwa i gwałtu prostytucji dziecięcej, seks grupowy , sadomasochizm , lesbijstwo i fellatio . W niektórych konstelacjach Josefine pojawia się jako aktywna uwodzicielka, a seks jest zwykle przedstawiany jako nieskomplikowane, satysfakcjonujące doświadczenie.

Ilustracje

Przykładowa ilustracja z wydania z 1922 r. przedstawia Pepi i Zenzi bijącego młodego klienta płci męskiej.

Oryginalna austriacka publikacja nie była ilustrowana, ale późniejsze pirackie wydanie z 1922 r. zawierało czarno-białe rysunki, całkowicie pornograficzne jako tekst. Ilustracje te zostały oprawione w archiwalną kopię pierwszego wydania w Austriackiej Bibliotece Narodowej i zostały odtworzone przynajmniej w twardej oprawie angielskiego tłumaczenia z 2018 r. oraz w fińskim tłumaczeniu z 2019 r., błędnie datowanym na 1906 r. Kolejna ilustrowana niemieckojęzyczna wydanie ukazało się pod koniec lat 60. w Liechtensteinie z wizerunkami Jeana Veenenbosa (1932–2005).

Powstały również inne ilustracje. Pierwsze angielskie tłumaczenie z 1931 r. zostało szybko skopiowane w Nowym Jorku i zilustrowane przez Mahlona Blaine'a (1894-1969). Tłumaczenie z 1973 r. Och! Oh! Josephine jest ilustrowana aparatach fotograficznych od „kontynentalnej” filmu z 1970 roku, Josephine Mutzenbacher aka Niegrzeczne Knickers przez Kurta Nachmann .

Również duńskie tłumaczenie z 1967 r. zawiera ilustracje. Niekompletne tłumaczenie na język szwedzki z 1983 roku zawiera losowe fotografie prostytutek opatrzone zjadliwymi komentarzami.

Interpretacje

Powieść Josefine Mutzenbacher dała początek wielu interpretacjom. Została wymieniona jako pornografia dziecięca i oznaczona jako trafne przedstawienie środowiska i obyczajów swoich czasów w Wiedniu, parodia lub parodia lub persyflaż opowiadania o dojrzewaniu lub powieści o rozwoju, i wymieniana jako rzadki przypadek powieści łotrzykowskiej z bohaterką. Był również chwalony za krytykę społeczeństwa burżuazyjnego.

Stosunek powieści do freudowskiej teorii seksualności był przedmiotem debaty. Szwedzki tłumacz C.-M. Edenborg postrzega Josefine Mutzenbacher jako oskarżenie burżuazyjnej psychologii Freuda, podczas gdy austriacki psychoanalityk Désirée Prosquill uważa, że ​​istnieją nie tylko wyraźne powiązania tematyczne między Josefine Mutzenbacher (1906) a Trzema esejami o teorii seksualności (1905), ale Mutzenbacher również przewiduje pewne problemy o dziecięcej seksualności, którą Freud dodał do swojej teorii dopiero później.

Procesy prawne w krajach niemieckojęzycznych

Zakazany w Austrii, 1913-1971

Dystrybucja powieści Josefine Mutzenbacher była zakazana w Austrii od 1913 roku, kiedy została wpisana na listę Catalogus Librorum w Austrii Prohibitorum z powodu jej nieprzyzwoitości .

W 1931 roku księgarz Josef Kunz został skazany w Wiedniu za publiczny akt nieprzyzwoitości, ponieważ opublikował nowe wydanie powieści, a kopie książki zostały skonfiskowane. Jednak w 1971 roku Sąd Najwyższy Austrii uznał, że nie ma już powodu, aby karać wydawcę za rozpowszechnianie powieści, ponieważ w utworze występują tendencje artystyczne. Jeszcze w 1988 r. toczył się kolejny proces prawny zakazujący powieści z powodu nieprzyzwoitości, ale i tym razem Sąd Najwyższy orzekł na korzyść wydawcy.

Decyzja Mutzenbachera

Decyzja w sprawie Mutzenbacher (sprawa BVerfGE 83,130) była orzeczeniem Federalnego Trybunału Konstytucyjnego Niemiec ( Bundesverfassungsgericht ) z dnia 27 listopada 1990 r. dotyczącym tego, czy powieść Josefine Mutzenbacher powinna zostać umieszczona na liście mediów z ograniczeniami dla młodzieży. Jednak znaczenie sprawy przyćmiło Josefine Mutzenbacher jako dzieło indywidualne, ponieważ ustanowiło precedens, który ma większą wagę w prawie niemieckim: wolność słowa czy ochrona młodzieży.

Ostateczna decyzja zapadła w 1992 r. w Federalnym Trybunale Konstytucyjnym (Bundesverfassungsgericht), umieszczając dzieło ponownie na liście „Media krzywdzące młodzież” (Jungendgefährdenden Medien) wymuszając prawo do wolności słowa (zgodnie z art. 5 III Prawa podstawowe) Cofnąć się.

Abstrakcyjny

„Pornografia i sztuka nie wykluczają się wzajemnie”.

Przedmowa

W Niemczech istnieje proces znany jako indeksowanie ( niem . Indizierung ). Bundesprüfstelle für jugendgefährdende Medien ( BPjM lub „Federalny Departament Inspekcji dla mediów młodzieżowych zagrażających”) zestawia książek, filmów, gier wideo i muzyki, które mogą być szkodliwe dla ludzi młodych, ponieważ zawierają przemoc, pornografię, nazizmu , mowy nienawiści i podobną zawartość niebezpiecznych . Przedmioty znajdują się na „Liście mediów zagrażających młodzieży” ( Liste jugendgefährdender Medien ).

Pozycja pozostanie na liście przez 25 lat, po czym automatycznie ustaną skutki indeksowania.

Przedmioty indeksowane (umieszczone na liście) nie mogą być kupowane przez osoby poniżej 18 roku życia, nie mogą być sprzedawane w zwykłych księgarniach lub sklepach detalicznych, do których mają dostęp młodzi ludzie, ani nie wolno ich reklamować w żaden sposób. W wyniku tych ograniczeń dostęp do pozycji umieszczonej na liście staje się bardzo trudny dla dorosłych.

Kwestią leżącą u podstaw decyzji Mutzenbacher nie jest to, czy książka jest legalna dla dorosłych do kupowania, posiadania, czytania i sprzedawania – to nie jest kwestionowane. Sprawa dotyczy tego, czy samoistna wartość książki jako dzieła sztuki przewyższa potencjalną szkodę, jaką jej kontrowersyjna treść mogłaby wyrządzić podatnym na wpływ umysłom nieletnich i czy powinna być „zindeksowana”.

Historia

W latach sześćdziesiątych dwa oddzielne wydawnictwa wydały nowe wydania oryginalnej Josefine Mutzenbacher z 1906 roku . W 1965 Dehli Publishers z Kopenhagi w Danii opublikowało dwutomowe wydanie, aw 1969 niemiecki wydawca Rogner & Bernhard w Monachium opublikował kolejne wydanie ze słowniczkiem Oswalda Wienera . BPjM umieściła na swojej liście Josefine Mutzenbacher po tym, jak dwa sądy karne uznały pornograficzną treść książki za nieprzyzwoitą.

BPjM utrzymywało, że książka była pornograficzna i niebezpieczna dla nieletnich, ponieważ zawierała wyraźne opisy rozwiązłości seksualnej, prostytucji dziecięcej i kazirodztwa jako wyłącznego tematu, i promowała te działania jako pozytywne, nieistotne, a nawet humorystyczne zachowania w sposób pozbawiony jakakolwiek wartość artystyczna. BPjM stwierdziło, że treść książki uzasadnia umieszczenie jej na „liście mediów zagrażających młodzieży”, aby ograniczyć jej dostępność dla nieletnich.

W 1978 roku trzecie wydawnictwo podjęło próbę wydania nowego wydania Josefine Mutzenbacher, które zawierało przedmowę i pomijało „słowniczek wiedeńskich wulgaryzmów” z wersji z 1969 roku. BPjM ponownie umieściła Josefine Mutzenbacher na swojej „liście mediów zagrażających młodzieży”, a Wydawnictwo Rowohlt złożyło apelację do Federalnego Trybunału Konstytucyjnego Niemiec na tej podstawie, że Josefine Mutzenbacher była dziełem sztuki, do którego nie powinno się ograniczać nieletnich. czytanie.

Decyzja

27 listopada 1990 roku Federalny Trybunał Konstytucyjny Niemiec wydał tak zwaną „Decyzję w sprawie Mutzenbachera”. Sąd poprzedził swój werdykt, odwołując się do dwóch innych brzemiennych w skutki przypadków wolności wypowiedzi z poprzedniego niemieckiego orzecznictwa, decyzji Mephisto i decyzji Anachronistischer Zug . Sąd orzekł, że zgodnie z rozdziałem niemieckiej konstytucji ( Grundgesetz ) o wolności sztuki ( Kunstfreiheit ), powieść Josefine Mutzenbacher była zarówno pornografią, jak i sztuką, i że to pierwsze nie wystarcza, by zaprzeczyć temu drugiemu.

Mówiąc prostym językiem, mimo że treści Josefine Mutzenbacher mają charakter pornograficzny, nadal są uważane za sztukę i w procesie indeksowania książki należy wziąć pod uwagę aspekt wolności sztuki. Orzeczenie sądu zmusiło BPjM do tymczasowego usunięcia wydania Rowohlt Josefine Mutzenbacher z listy mediów zagrażających młodzieży.

Następstwa, 1992–2017

Książka została ponownie dodana do listy w listopadzie 1992 r. nową decyzją BPjM, w której uwzględniono aspekt wolności sztuki, ale za ważniejszy aspekt ochrony dzieci. Do spisu dodano także kilka późniejszych wydań książki innych wydawców.

Wydawca ponownie odwołał się do Sądu Administracyjnego ( Verwaltungsgericht ) w Kolonii i wygrał sprawę w 1995 r. Jednak BPjM złożył apelację ze swojej strony i wygrał we wrześniu 1997 r. w wyższej instancji Oberverwaltungsgericht , a Federalny Sąd Administracyjny ( Bundesverwaltungsgericht ) odmówił dalsze odwołanie w lutym 1998 r.

Dlatego Josefine Mutzenbacher znalazła się na liście na 25 lat. Po upływie tego czasu i zaprzestaniu indeksowania BPjM w listopadzie 2017 r. zdecydowało, że nie ma już powodu, by wymieniać książkę od nowa. Według BPjM jednym z powodów było to, że ze względu na archaiczny język i parodystyczny styl obrazowania, uważano, że książka nie zachęca już czytelników do naśladowania opisanych w niej obraźliwych praktyk seksualnych. BPjM zwróciło również uwagę, że zgodnie z aktualnymi opiniami naukowymi, książka ma wybitne walory literackie, m.in. poprzez dążenie do ukazywania nowych perspektyw dla literatury autobiograficznej.

Zewnętrzne linki

Proces praw autorskich spadkobierców

W 1976 roku spadkobiercy Felixa Saltena – a dokładniej jego wnuczka Lea Wyler – zażądali od niemieckiej firmy wydawniczej Rogner & Bernhard zaprzestania dystrybucji powieści Josefine Mutzenbacher i wypłacenia tantiem . W odpowiedzi firma poprosiła o „decydujące dowody” na autorstwo Saltena. Spadkobiercy nie mogli przedstawić takich dowodów.

Dziesięć lat później, w czerwcu 1986 r., spadkobiercy wnieśli pozew do monachijskiego sądu Landgericht przeciwko Rogner & Bernhard, twierdząc, że autorstwo Saltena można było udowodnić, chociaż przedstawili jedynie poszlaki . Sąd jednak nie zbadał kwestii autorstwa, ponieważ zgodnie ze starą niemiecką ustawą o prawie autorskim anonimowo opublikowana powieść stała się domeną publiczną w 1957 r. i prawa autorskie nie mogły już zostać przywrócone; to znaczy spadkobiercy Saltena powinni byli zgłosić autorstwo przed końcem 1956 roku. Tak więc sprawa została rozstrzygnięta na korzyść wydawnictwa w maju 1988 roku.

Spadkobiercy złożyli apelację do sądu w Monachium Oberlandesgericht, ale przegrali tam w lipcu 1989 r., a następnie przegrali również w Federalnym Trybunale Sprawiedliwości na początku 1990 r.

Prace pochodne

Literatura

Sequele

Tom 2: Meine 365 Liebhaber. (Pierwsze wydanie, ok. 1925.)

Ukazały się dwie powieści, także pisane anonimowo, będące kontynuacją oryginalnej Josephine Mutzenbacher . Nie przypisuje się ich jednak generalnie Feliksowi Saltenowi.

  • Josefine Mutzenbacher: Meine 365 Liebhaber . [ My 365 Lovers .] Paryż: Neue Bibliophilen-Vereinigung, ca. 1925.
  • Josephine Mutzenbacher: Meine Tochter Peperl . [ Moja córka Peperl. ] Monachium: Heyne, 1974. ISBN  3-453-50056-3

Również sequele zostały przetłumaczone na wiele języków. Na przykład Och! Oh! Josephine: Tom 2 z 1973 jest angielską wersją Meine 365 Liebhaber .

Prace pod wpływem Josephine Mutzenbacher

W 2000 roku austriacki pisarz Franzobel opublikował powieść „ Scala Santa oder Josefine Wurznbachers Höhepunkt ” ( Scala Santa lub Punkt kulminacyjny Josefine Wurznbacher ). Tytułowe podobieństwo do Josephine Mutzenbacher, różniące się tylko dwiema literami, jest grą słów, która nie jest przypadkowa. Treść książki również jest pochodna, opowiadając historię bohaterki „Pepi Wurznbacher” i jej pierwsze doświadczenia seksualne w wieku sześciu lat.

Nazwa „Pepi Wurznbacher” pochodzi bezpośrednio ze stronic Josephine Mutzenbacher ; „Pepi” to pseudonim Josephine Mutzenbacher we wczesnych rozdziałach. Franzobel skomentował, że chciał, aby jego powieść była powtórzeniem historii Josephine Mutzenbacher, której akcja rozgrywa się w czasach współczesnych. Po prostu przejął postacie, elementy fabuły i scenerię od Josephine Mutzenbacher i przerobił je na gruntownie zmodernizowaną wersję, która pojawiła się w latach 90. XX wieku. Zainspirował go do napisania powieści po tym, jak był zdumiony zarówno rozpowszechnieniem historii o molestowaniu dzieci w niemieckiej prasie, jak i po przeczytaniu rażąco bezlitosnego opisu tego samego autorstwa Josephine Mutzenbacher .

Uniwersytet/Akademia

Josephine Mutzenbacher brała udział w kilku kursach uniwersyteckich i sympozjach.

Film

Rok niemiecki tytuł Tłumaczenie Czas pracy Kraj Uwagi/tytuł angielski
1970 Józefina Mutzenbacher Józefina Mutzenbacher 89min Zachodnie Niemcy Niegrzeczne Majtki (Wielka Brytania)
1971 Josefine Mutzenbacher II – Meine 365 Liebhaber Josephine Mutzenbacher II – Moi 365 kochanków 90min Zachodnie Niemcy Nie krępuj majtek (Wielka Brytania)
1972 Ferdinand und die Mutzenbacherin Ferdynand i Mutzenbacher Girl 81min Zachodnie Niemcy Igrzyska Uczennice Grają (USA)
1976 Josefine Mutzenbacher- Wie sie wirklich wojna 1 Josephine Mutzenbacher - jaka naprawdę była 94min Zachodnie Niemcy Sensacyjna Janine (USA)
1978 Die Beichte der Josefine Mutzenbacher Spowiedź Josephine Mutzenbacher 94min Zachodnie Niemcy Studio Tabu, reż. Hans Billian
1981 Aus dem Tagebuch der Josefine Mutzenbacher Z pamiętnika Josephine Mutzenbacher 93 minuty Zachodnie Niemcy Zawodowa Janine (USA)
1984 Josefine Mutzenbacher – Mein Leben für die Liebe Josephine Mutzenbacher – Moje życie z miłości 100min Zachodnie Niemcy Jaka była (USA)
1987 Das Lustschloss der Josefine Mutzenbacher Pałac Rozkoszy Josephine Mutzenbacher 85min Niemcy Nienasycona Janina (USA)
1990 Josefine Mutzenbacher – Heiß Manche mögen! Josephine Mutzenbacher – Niektórzy lubią gorąco! 90min Niemcy Studio EMS GmbH, reż. Jürgen Enz
1991 Josefine Mutzenbacher – Die Hure von Wien Josephine Mutzenbacher – Nierządnica z Wiednia 90min Niemcy Studio Trimax, reż. Hans Billian
1994 Heidi heida! Josefine Mutzenbackers Enkelin lässt grüßen Heidi heida! Przywitajmy się z wnuczką Josephine Mutzenbacher 90min Niemcy Studio KSM GmbH

Teatr / Kabaret / Scena

Wiedeński kwartet a cappella o nazwie 4she regularnie wykonuje kabaretową produkcję teatralną opartą na Josephine Mutzenbacher zatytułowaną „7 pieśni Josefine Mutzenbacher” („Die 7 Lieder der Josefine Mutzenbacher”). Spektakl jest sprośną, humorystyczną parodią powieści, której akcja toczy się w burdelu, która trwa około 75 minut.

W 2002 roku niemiecki aktor Jürgen Tarrach i grupa jazzowa CB-funk wykonali na żywo teksty Josephine Mutzenbacher i Szekspira do muzyki współczesnej skomponowanej przez Bernda Weißiga i zaaranżowane przez pianistę Detlefa Bielkego z Günther-Fischer-Quintett . Kalkscheune  [ de ] w Berlinie.

W styczniu 2005 roku austriacka aktorka Ulrike Beimpold dała kilka występów kabaretowych na żywo z tekstem Josephine Mutzenbacher w Auersperg15-Theater w Wiedniu.

Podczas imprezy zorganizowanej przez Jazzclub Regensburg, Werner Steinmassl przeprowadził na żywo muzyczne czytanie Josephine Mutzenbacher z towarzyszeniem Andreasa Rüsinga w sali koncertowej Leeren Beutel w Ratyzbonie w Bawarii w Niemczech pod tytułem „Werner Steinmassl czyta Josefine Mutzenbacher” 3 września 2005 roku.

Adaptacje audio

Zarówno oryginalna Josephine Mutzenbacher, jak i dwie „kontynuacje” są dostępne na płytach CD audio ze słowem mówionym czytanym przez austriacką aktorkę Ulrike Beimpold:

  • Josefine Mutzenbacher oder Die Geschichte einer Wienerischen Dirne von ihr selbst erzählt. Random House Audio 2006. ISBN  3-86604-253-1 .
  • Josefine Mutzenbacher und ihre 365 Liebhaber. Płyta audio CD. Götz Fritsch. Der Audio Verlag 2006. ISBN  3-89813-484-9 .

W 1997 roku Helmut Qualtinger wydał "Fifi Mutzenbacher", parodię na płycie audio CD:

  • Fifi Mutzenbacher (Eine Porno-Parodie). Helmut Qualtinger (czytelnik). Płyta audio CD. Preiser Records (Naxos) 1997.

Eksponaty

Muzeum Żydowskie w Wiedniu wystawiło w Palais Eskeles wystawę zatytułowaną „Felix Salten: od Josephine Mutzenbacher do Bambi”, gdzie prezentowano życie i twórczość Felixa Saltena, która trwała od grudnia 2006 do marca 2007. Delegatka austriackiego parlamentu, Elisabeth Vitouch pojawił się na otwarciu wystawy w Muzeum Żydowskim w Wiedniu i oświadczył: "Wszyscy znają Bambi i Josefine Mutzenbacher nawet dzisiaj, ale autor Felix Salten jest dziś w dużej mierze zapomniany".

Wydania w języku angielskim

Różnorodność tłumaczeń

Istnieje kilka angielskich przekładów Josefine Mutzenbacher , niektóre z nich są jednak wzajemnie pirackimi wydaniami. Do 2018 roku we wszystkich angielskich tłumaczeniach brakowało wstępu oryginalnego wydawcy.

W porównaniu z tekstem niemieckim tłumaczenia różnią się, a oryginalny rozdział i podział akapitów zwykle nie są przestrzegane, z wyjątkiem wydania z 2018 roku. Oryginalna powieść jest podzielona tylko na dwa długie rozdziały, ale większość tłumaczonych wydań rozbija tekst, każdy na swój sposób, na 20–30 rozdziałów, czasem z dodanymi tytułami rozdziałów.

Wydanie z 1973 roku, Oh! Oh! Josephine twierdzi, że jest „nieocenzurowana i nieoszlifowana”, ale w rzeczywistości jest niekompletna i ocenzurowana, np. zaciemnia odniesienia do stosunku analnego. Wszystkie te kwestie są powtórzone w fińskim tłumaczeniu z 1975 r., który powstał za pośrednictwem tego angielskiego wydania.

Pierwsze anonimowe tłumaczenie angielskie z 1931 r. jest skrócone i pozostawia część zdań nieprzetłumaczonych; przekład Rudolfa Schleifera z 1967 r. zawiera jednak duże nieautentyczne rozszerzenia, co pokazuje poniższe porównanie:

wydanie z 1931 r. wydanie 1967 (Schleifer) Wydanie z 1973 r. edycja 2018

Mój ojciec był bardzo biednym człowiekiem, który pracował jako rymarz w Josef City. Mieszkaliśmy w kamienicy w Ottakring, w owym czasie w nowym domu, wypełnionym od góry do dołu przez biedniejszą klasę lokatorów. Wszyscy lokatorzy mieli dużo dzieci, które zmuszono do zabawy na podwórkach, które dla tak wielu były zdecydowanie za małe.
 Miałem dwóch starszych braci. Mój ojciec, mama i my troje dzieci mieszkaliśmy w dwóch pokojach... salonie i kuchni. Mieliśmy też pokój.
 Pozostali lokatorzy, w sumie około pięćdziesięciu, przychodzili i odchodzili, czasem przyjaźnie, częściej w gniewie. Większość z nich zniknęła i nigdy więcej o nich nie usłyszeliśmy.
 Wyraźnie pamiętam dwóch naszych lokatorów. Jeden był uczniem ślusarza. Miał ciemne oczy i był smutnym chłopcem; jego czarne oczy i skowronka twarz były zawsze pokryte brudem i sadzą. My, dzieci, bardzo się go baliśmy. Był bardzo cichym człowiekiem, nigdy nie mówiącym ani słowa.
 Pamiętam, że pewnego popołudnia, kiedy byłam sama w domu, wrócił do domu. Miałem wtedy tylko pięć lat. Moja matka i moi dwaj bracia pojechali do Furstenfeld, a ojciec jeszcze nie wrócił z pracy.
 Ślusarz podniósł mnie z podłogi, na której się bawiłem, i trzymał na kolanach. Chciałem płakać, ale cicho powiedział mi: „Bądź cicho, nie zrobię ci krzywdy”.

Mój ojciec był bardzo biednym czeladnikiem rymarzem, który od rana do wieczora pracował w sklepie w Josefstadt, jak nazywa się ósma dzielnica Wiednia. Aby być na miejscu o siódmej rano, musiał wstać o piątej i wyjechać pół godziny później, by złapać tramwaj konny, który przywiózł go po półtoragodzinnej jeździe na postoju w pobliżu jego miejsca pracy.
 „Przedmieście” w Wiedniu z połowy XIX wieku niekoniecznie oznaczało część mieszkalną dla zamożnej klasy średniej, jak w czasach nowożytnych. Bogaci ludzie mieszkali w zewnętrznych dzielnicach na północy i północnym zachodzie, ale zachodnie i południowe przedmieścia tworzyły to, co nazywaliśmy „gettem robotniczym”. Tam, w ponurych kamienicach, wysokich na pięć pięter, mieszkali wszyscy Wiedeńczycy, którzy nie byli pracownikami umysłowymi.
 Nasza kamienica, wypełniona od góry do dołu biednymi ludźmi, znajdowała się w siedemnastej dzielnicy zwanej Ottakring. Nikt, kto nigdy nie odwiedził tych kamienic, nie wyobraża sobie niehigienicznych, prymitywnych warunków życia, w jakich spędziliśmy dzieciństwo i młodość, aw większości przypadków resztę naszego biednego życia.
 Moi rodzice, moi dwaj bracia i ja mieszkaliśmy w tak zwanym mieszkaniu, które składało się z jednego pokoju i kuchni. Tyle miały wszystkie mieszkania w naszym budynku iw większości innych budynków dzielnicy. Większość lokatorów miała mnóstwo dzieci, które latem roiły się po budynkach i zapełniały małe podwórka. Ponieważ ja i moi dwaj starsi bracia tworzyliśmy tylko „małą” rodzinę, w porównaniu z rodzinami wokół nas, które miały co najmniej pół tuzina bachorów, moi rodzice mogli sobie pozwolić na zarobienie trochę pieniędzy, przyjmując pokoje. Takich lokatorów, którzy musieli dzielić nasz jeden pokój i kuchnię z całą rodziną, nazywano „śpiochami”, bo drobny czynsz, jaki można było ich doliczyć, to małe, żelazne składane łóżko, które na noc stawiano w kuchni.
 Pamiętam kilkudziesięciu takich śpiochów, którzy byli z nami przez jakiś czas, jeden po drugim. Jedni wyjechali, bo znaleźli pracę poza miastem, inni, bo za bardzo się pokłócili z moim ojcem, a jeszcze inni po prostu nie pojawili się jednego wieczoru, tworząc w ten sposób wakat na następny. Wśród tych wszystkich śpiących było dwóch, które wyraźnie zapadły mi w pamięć. Jednym z nich był ciemnowłosy młodzieniec o smutnych oczach, który skromnie zarabiał na życie jako uczeń ślusarza i prawie nigdy nie mył zakopconej twarzy. My, dzieci, trochę się go baliśmy, być może z powodu jego poczerniałej twarzy, a także dlatego, że prawie nic nie mówił. Pewnego popołudnia byłam sama u siebie, bawiąc się czymś, co miało być lalką na podłodze. Matka zabrała moich dwóch braci na pobliską pustą działkę pokrytą dziką trawą i krzewami, gdzie chłopcy mogli się bawić, a ojca jeszcze nie było w domu z pracy. Młody śpiący wrócił do domu dość niespodziewanie i jak zwykle nie powiedział ani słowa. Kiedy zobaczył, że gram na podłodze, podniósł mnie, usiadł i posadził na kolanach. Kiedy zauważył, że zaraz się rozpłaczę, wyszeptał zaciekle: „Zamknij usta! Nie zrobię ci krzywdy!”

Mój ojciec był anemicznym uczniem rymarza i pracował w Josefstadt na przedmieściach Wiednia. Mieszkaliśmy jeszcze dalej, w kamienicy, która w tamtych czasach była stosunkowo nowa. Mimo to był zatłoczony od góry do dołu biednymi rodzinami, które miały tak wiele dzieci, że latem dziedziniec był zbyt mały, aby pomieścić nas wszystkich. Miałem dwóch braci, obaj o kilka lat starsi ode mnie, i nasza piątka, moja matka, ojciec i trójka dzieci, mieszkała w jednym pokoju i kuchni. Poza tym zawsze był lokator. W sumie musieliśmy mieć pięćdziesięciu takich lokatorów. Przychodzili i odchodzili jeden po drugim. Czasami pasowały wystarczająco dobrze, ale czasami były uciążliwe. Większość z nich zniknęła bez śladu i nigdy więcej o nich nie słyszano.
 Jeden z tych lokatorów, którego szczególnie dobrze pamiętam, był uczniem ślusarza, ciemnowłosym młodzieńcem o smutnych rysach, malutkich czarnych oczkach i twarzy zawsze pokrytej sadzą. Jego wygląd i fakt, że prawie nigdy nie mówił ani słowa, sprawiły, że my, dzieci, naprawdę się go baliśmy. Wciąż pamiętam jedno popołudnie, kiedy wrócił wcześnie do domu. Miałem wtedy około pięciu lat i byłem sam w mieszkaniu, cicho bawiąc się na podłodze. Matka zabrała chłopców na błonia, a ojciec jeszcze nie wrócił z pracy. Młody ślusarz podniósł mnie z podłogi i posadził na kolanie. Zaczęłam skomleć, ale wyszeptał złośliwie: „Zamknij się. Nie zamierzam cię wkurzać.

Mój ojciec był pozbawionym grosza pomocnikiem siodlarza, który pracował w sklepie w Josefstadt. Nasza kamienica, wówczas nowa, zapełniona od góry do dołu biednymi ludźmi, była daleko w Ottakring. Wszyscy ci ludzie mieli tyle dzieci, że latem przepełniali małe podwórka. Ja sama miałam dwóch starszych braci, obaj o kilka lat starsi ode mnie. Mój ojciec, mama i my troje dzieci mieszkaliśmy w kuchni i pokoju, mieliśmy też jednego lokatora. Kilkudziesięciu takich lokatorów przebywało u nas jakiś czas jeden po drugim; pojawiały się i znikały, niektóre przyjazne, niektóre kłótliwe, a większość z nich zniknęła bez śladu, a my nigdy o nich nie słyszeliśmy. Wśród tych wszystkich lokatorów było dwóch, które wyraźnie zapadły mi w pamięć. Jednym z nich był uczeń ślusarza, ciemnowłosy młodzieniec o smutnym spojrzeniu i zawsze całkowicie pokrytym sadzą twarzy. My, dzieci, baliśmy się go. On też był cichy i rzadko mówił dużo. Pamiętam, jak pewnego popołudnia wrócił do domu, kiedy byłem sam u siebie. Miałem wtedy pięć lat i bawiłem się na podłodze w pokoju. Moja matka była z dwoma chłopcami w Fürstenfeld, ojciec jeszcze nie wrócił z pracy. Uczeń podniósł mnie, usiadł i trzymał na kolanach. Już miałem płakać, ale wyszeptał zaciekle: „Połóż się, ja ci nic nie robię!”

Bibliografia

  • Wspomnienia Josefine Mutzenbacher: Historia wiedeńskiej prostytutki. Przetłumaczone z języka niemieckiego i wydrukowane prywatnie. Paryż [Obelisk Press?], 1931.
  • Wspomnienia Josefine Mutzenbacher. Ilustrowane przez Mahlona Blaine'a. Paryż [tj. Nowy Jork], 1931.
  • Pamiętniki Josephine Mutzenbacher. Przetłumaczone przez Paula J. Gillette'a. Los Angeles, dom Hollowayów, 1966.
  • Wspomnienia Josephine Mutzenbacher: intymne wyznania kurtyzany. Przetłumaczył Rudolf Schleifer [Hilary E. Holt]. Wstęp dr Hilary E. Holt, North Hollywood, Brandon House, 1967.
  • Wspomnienia Josephine M. Kompletne i nieocenione. Continental Classics Erotica Book, 113. Continental Classics, 1967.
  • Oh! Oh! Józefina 1–2. Londyn, King's Road Publishing, 1973. ISBN  0-284-98498-1 (vol. 1), ISBN  0-284-98499-X (vol. 2)
  • Josefine Mutzenbacher czyli Historia wiedeńskiej dziewki opowiedziana przez nią samą. Przetłumaczyła Ilona J. Hämäläinen-Bauer. Helsinki, Książki na żądanie, 2018. ISBN  978-952-80-0655-8

Bibliografia

Dalsza lektura

  • Boa, Elżbieta (2012). „Taking Sex to Market: Tagebuch einer Verlorenen: Von einer Toten i Josefine Mutzenbacher, Die Lebensgeschichte einer wienerischen Dirne, von ihr selbst erzählt ”. W Woodford, Charlotte; Schofield, Benedykt (red.). Niemiecki bestseller pod koniec XIX wieku . Rochester (NY): Camden House. s. 224-241. Numer ISBN 978-1-57113-487-5.
  • Ehness, Jürgen (2002). „Josefine Mutzenbacher – ein pornographisches Werk ohne Autor?”. Felix Saltens erzählerisches Werk: Beschreibung und Deutung . Regensburger Beiträge zur deutschen Sprach- und Literaturwissenschaft B 81 (w języku niemieckim). Frankfurt nad Menem: Peter Lang. s.  305–312 . Numer ISBN 3-631-38178-6. ISSN  0721-3301 .
  • Farin, Michael, wyd. (1990). Josefine Mutzenbacher oder die Geschichte einer wienerischen Dirne von ihr selbst erzählt: Ungekürzter Nachdruck der Erstausgabe z Jahr 1906 mit Essays zum Werk (w języku niemieckim). Monachium: Schneekluth. Numer ISBN 3-7951-1170-6.
  • Hage, Volker (1996). „Pornographie kann Kunst sein: Josefine Mutzenbacher ”. W Kogel Jörg-Dieter (red.). Schriftsteller vor Gericht: Verfolgte Literatur in vier Jahrhunderten (w języku niemieckim). Frankfurt nad Menem: Suhrkamp. s. 281–292. Numer ISBN 3-518-39028-7.
  • Ruthner, Clemens (2011). „Tylna strona Fin-de-Siècle Vienna: Niesławnie infantylna seksualność Josefine Mutzenbacher”. W Ruthner, Clemens; Whitinger, Raleigh (wyd.). Pasje sporne: seksualność, erotyka i płeć w nowoczesnej literaturze i kulturze austriackiej . Kultura austriacka. Nowy Jork: Peter Lang. s. 91-104. Numer ISBN 978-1-4331-1423-6.
  • Ruthnera, Klemensa; Schmidt, Matthias, wyd. (2019). Die Mutzenbacher: Lektüren und Kontexte eines Skandalromans (w języku niemieckim). Wiedeń: Sonderzahl. Numer ISBN 978-3-85449-513-0.

Zobacz też

Zewnętrzne linki