Islam w Laosie - Islam in Laos
| Ogólna populacja | |
|---|---|
| C. 1000 (0,01%) | |
| Regiony o znaczących populacjach | |
| W całym Laosie , szczególnie na obszarach miejskich | |
| Religie | |
| Przeważnie sunnici | |
| Języki | |
| Islam według kraju |
|---|
|
 Portal islamski
|
Laos jest narodem o większości buddyjskiej, w którym oficjalnie uznana populacja muzułmańska stanowi około 0,01% całej populacji według spisu z 2008 roku. Większość laotańskich muzułmanów to sunnici . Muzułmanów laotańskich można spotkać w stolicy, Vientiane , która ma dwa meczety, a także w innych obszarach miejskich, takich jak Savannakhet i Oudomxay ; w tym ostatnim zbudowano meczet w czerwcu 2016 r. Laotańscy muzułmanie są grupą zróżnicowaną etnicznie, składającą się głównie z etnicznych Laosów , Chin Haw , Czamów , Tamilów i Pasztunów , przy czym coraz bardziej popularne są małżeństwa międzyrasowe. Na ogół zajmują się handlem, rolnictwem, kosmetykami, odzieżą i biznesem (sklepy mięsne i restauracje), chociaż niektórzy osiągnęli oficjalne role w rządzie.
Status i reprezentacja
Rząd Laosu oficjalnie uznaje islam w swojej konstytucji 1991 roku . Kraj pozwala swoim muzułmańskim obywatelom swobodnie praktykować swoją religię. Społeczność muzułmańska przy wielu okazjach zapraszała administratorów z Laotańskiego Frontu Budownictwa Narodowego i prefektury Vientiane na swoje uroczyste święta. Od 2001 roku rząd Laotańskiej Republiki Ludowo-Demokratycznej zaczął poważnie ograniczać i kontrolować praktykowanie islamu (i innych religii) w kraju. Muzułmanie z Laotu reprezentowali ten kraj na wielu międzynarodowych wydarzeniach, takich jak w Indonezji , na Międzywyznaniowych Konferencjach Religii 2006 oraz na konferencji w Kambodży na początku 2008 roku .
W Vientiane Stowarzyszenie Muzułmanów ma siedzibę w dwupiętrowym meczecie Vientiane Jamia . Jej prezesem jest Haji Muhammad Rafiq Sofi Sengsone. Meczet ma silną społeczność Tamilów i Pasztunów i został założony w 1970 roku przez laotańskich muzułmanów. Maulvi Qamruddin był znanym tamilskim imamem w meczecie, a meczet miał również imama z Bangladeszu . Niedaleko stąd znajduje się inny meczet znany jako Meczet Azahar, który został założony przez społeczność Cham w 1986 roku i stał się popularnie znany jako Masjid Cambodia (ze względu na swoje pochodzenie). Zawiera również maktab . Muzułmańska sala modlitewna znajduje się również na międzynarodowym lotnisku Wattay , głównej międzynarodowej bramie kraju, a także w stolicy. W prowincji Luang Prabang znajduje się meczet, cmentarz oraz indyjska restauracja halal o nazwie Nisha. Niektórzy laotańscy muzułmanie wyjechali na studia na Międzynarodowy Uniwersytet Islamski w Malezji .
Historia
Różnorodność etniczna laotańskich muzułmanów wiąże się z historią rozprzestrzeniania się islamu w regionie. Pochodząca z południowych Chin, w miejscach takich jak Yunnan , społeczność znana jako Chin Haw pracowała jako kupcy w całej Birmie , Tajlandii , południowo-zachodnich Chinach i Laosie. Wiadomo było, że są obecni w Laosie tak daleko na południe, jak Luang Prabang, a nawet dalej, chociaż mieszkają głównie w północnym Laosie.
Uważa się, że najwcześniejsi muzułmanie z Azji Południowej, którzy przybyli do Laosu, byli tamilskimi muzułmanami z Pondicherry, którzy przybyli do kraju przez miasto Ho Chi Minh we francuskim okresie kolonialnym . Ci Tamilowie, należący głównie do społeczności Labbay , znaleźli zatrudnienie jako robotnicy i strażnicy w laotańskiej stolicy . Podczas I wojny światowej , armia brytyjska rachunek i stacjonował etnicznych Pasztunów do Azji Południowo-Wschodniej. Muzułmanie z Azji Południowej znajdują się dziś głównie w Wientian . Mała społeczność Chamsów po raz pierwszy przybyła do Laosu z Kambodży, aby uniknąć prześladowań ze strony reżimu Czerwonych Khmerów pod koniec XX wieku. Chams założyli meczet Azahar, powszechnie znany przez mieszkańców jako Masjid Cambodia.
Dawniej uważana za największą społeczność muzułmańską w Laosie, społeczność Chin Haw gwałtownie spada, ponieważ wielu zaczęło migrować za granicę. Licząca ponad 7000 mieszkańców w połowie lat sześćdziesiątych, wojna domowa w Laosie i wydarzenia polityczne lat siedemdziesiątych skłoniły większość społeczności Chin Haw do emigracji z Laosu. Chociaż większość ludności muzułmańskiej wywodzi swoje korzenie z innych krajów, istnieje niewielka społeczność rdzennych Laotańczyków , którzy w większości są nawróceni na islam . Wielu z tych konwertytów zawiera związki małżeńskie z innymi dominującymi społecznościami muzułmańskimi. Obecnie członkowie Tablighi Jamaat często przybywają do Laosu z Tajlandii, aby szerzyć swoje nauki.