Islam w Panamie - Islam in Panama
| Islam według kraju |
|---|
|
 Portal islamski
|
Według raportu Pew Research Center z 2009 r. w Panamie mieszka 24 000 muzułmanów, którzy stanowią 0,7 procent populacji.
Wczesna historia
Pierwszymi muzułmanami w Panamie byli niewolnicy Mandinków , sprowadzeni przez Hiszpanów do pracy w kopalniach złota w 1552 roku. Mandinkowie byli wówczas głównie animistami i muzułmanami, a ich import był zabroniony przez hiszpańskie prawo, ale mimo to został naruszony. Grupa około 500 osób, która przybyła na atlantyckie wybrzeże Panamy w 1552 roku, uciekła z tonącego statku. Na swojego przywódcę w walce z kolonizatorami wybrali człowieka o imieniu Bayano (Vaino). Utworzyli rady i meczety na obszarach znanych obecnie jako prowincja Darién , zatoka San Miguel , wyspy San Blas i obszar wzdłuż rzeki Bayano , nazwany na cześć Bayano. Bayano zawarł rozejm z gubernatorem kolonialnym Panamy, ale dobrze znany komandor Pedro de Ursúa z powodzeniem schwytał przywódcę partyzantów, którego wysłano do Peru, a następnie Hiszpanii, gdzie zginął. Po śmierci Bayano w Panamie podjęto starania, aby zniszczyć wszelkie ślady islamu w tamtym okresie. Nie ma historii, jak to, co przydarzyło się muzułmanom, którzy pozostali w Panamie.
Epoka nowożytna
Druga fala muzułmanów to samotni imigranci płci męskiej z subkontynentu indyjskiego i Libanu, którzy przybyli w latach 1904-1913, a później poślubili miejscowe kobiety. Pierwszy meczet został zbudowany przez ruch muzułmański Ahmadiyya w 1930 r. W 1929 r. przybyła inna grupa z Bombaju w Indiach, która utworzyła Sunnickie Indo-Pakistańskie Stowarzyszenie Muzułmańskie. W latach 1929-1948 organizacja ta (przemianowana na Panama Muslim Mission) zainicjowała budowę meczetu w Panama City . Lokalizacja została ukończona w połowie i była wykorzystywana do modlitw Eid i zajęć dla nowych muzułmanów, których było około dwudziestu pięciu Murzynów pochodzenia zachodnioindyjskiego . Była też inna grupa praktykująca islam w Colón, kierowana przez Jamajczyka Basila Austkana, który wynajął miejsce na salat na Szóstej Ulicy i Broadwayu. W 1932 r. w San Miguel w Kalifornii w Panamie mieszkała grupa muzułmanów, którzy mieszkali na Short Street, gdzie odbywali spotkania i modlitwy. Muzułmanie w Panama City w Indo-Pakistanie nie mieli struktury rodzinnej aż do 1951 roku, kiedy pojawiły się pierwsze rodziny. W 1963 kupili działkę na miejscowym cmentarzu o nazwie Jardin de Paz; w 1991 roku zakupiono nieruchomość na obszarze zwanym Arraijan, który jest obecnie używany wyłącznie jako cmentarz muzułmański.
Rozwój społeczności: lata 70. do chwili obecnej
W połowie lat siedemdziesiątych niektórzy rdzenni Panamczycy pod wpływem Nation of Islam i kierowani przez Abdula Wahaba Johnsona i Suleymana Johnsona zaczęli propagować islam w Panama City i Colón. Po spotkaniu z dr Abdulkhabeer Muhammadem rozpoczęli naukę ortodoksyjnego islamu sunnickiego . W 1977 r. otrzymali finansowanie od arabskich kupców z Colon na wynajęcie lokalu na 7th Street i Central Avenue w Colón. Grupa ta, z powodu braku wiedzy i pomocy, ostatecznie się rozpadła. Indyjsko-pakistańscy muzułmanie rozpoczęli nauczanie swoich dzieci w domu w latach 1965-1973, kiedy to w pokoju nad Bazar Hindustan przy Central Avenue w Panamie rozpoczął się mały program nauczania. W 1978 r. zaczęli korzystać z miejsca w rejonie Perejil w Panamie, gdzie odbywały się modlitwy i spotkania aż do ukończenia El Centro Cultural Islámico de Colón 15 stycznia 1982 r. Ten meczet został zbudowany wspólnie przez Islamic Call Towarzystwo (z siedzibą w Libii ) i Salomon Bhikhu, miejscowy kupiec z Indii . Od jego inauguracji wieczorami i niedzielami odbywają się zajęcia dla nowych muzułmanów i osób zainteresowanych islamem, prowadzone przez dr Abdulkhabera Muhammada i pod jego nieobecność Hamza Beard. W 1991 r. społeczność muzułmańska zakupiła Arraiján, który obecnie służy wyłącznie jako cmentarz muzułmański. W marcu 1997 roku w Panamie istniały cztery meczety.
Meczety
Zobacz też
Bibliografia
Dalsza lektura
- Dr Fernando Romero el Rey Bayano y Los Negros Panameños en los mediados del siglo xvi
- Przesłanie: kanadyjski magazyn islamski, sierpień 1997 r.