Imram - Immram

Brendan odkrywa Wyspy Owcze i Islandię
Pieczęć FR 252-253 z Postverk Føroya Data
wydania: 18 kwietnia 1994
Artysta: Colin Harrison

Immram ( / ɪ m r əm / ; mnogiej immrama ; irlandzka : iomramh [ˈʊmˠɾˠəw] , „podróż”) to klasa staroirlandzkich opowieści dotyczących morskiej podróży bohatera do zaświatów (patrz Tír na nÓg i Mag Mell ). Napisane w epoce chrześcijańskiej i zasadniczo chrześcijańskie w aspekcie, zachowują elementy mitologii irlandzkiej .

Immrama można rozpoznać po tym, że skupiają się na wyczynach bohaterów podczas poszukiwań Innego Świata, znajdujących się w tych przypadkach na wyspach daleko na zachód od Irlandii. Bohater wyrusza w swoją podróż w poszukiwaniu przygód lub spełnienia swojego przeznaczenia i zazwyczaj zatrzymuje się na innych fantastycznych wyspach przed dotarciem do celu. Może, ale nie musi, wrócić do domu.

Definicja

Immrama są zazwyczaj mylone z podobnym gatunkiem irlandzkim, echtrae lub „przygodą”. Oba rodzaje opowieści wiążą się z podróżą bohatera do „innego świata”, czy to chrześcijańskiego raju, baśniowej krainy, krainy bogów czy utopii. Wyróżnia je data; echtrai są starsze, pochodzą z VII wieku, podczas gdy najwcześniejszy immram pochodzi dopiero z VIII wieku. David Dumville twierdzi, że immrama zawiera więcej chrześcijańskiego myślenia niż bardziej pogański gatunek echtrae, i że podczas gdy celem echtrai jest lepsze zrozumienie dawnych bogów i ziemi, w której żyją, w imramie te pogańskie elementy występują jako wyzwanie dla wiary bohatera. W echtrae protagonista trafia tylko do jednego miejsca i może przybyć do innego świata bez wyjaśnienia podróży, podczas gdy w imramie bohater zawsze ma wiele przygód na kilku wyspach.

Historie

Pierwotnie na liście starożytnych tekstów znajdowało się siedem oficjalnie uznanych Immram. Z tych siedmiu przetrwało tylko trzech: Podróż Maela Dúina , Podróż Uí Chorra oraz Podróż Snedgusa i Mac Riagla . Podróż Bran jest klasyfikowana na tych samych listach jako echtrae, chociaż zawiera również istotne elementy immrama. Późniejsza łacińska podróż św. Brendana zawiera również podróż przez morze na różne nieziemskie wyspy.

Początki

Immrama zostały po raz pierwszy odnotowane już w VII wieku przez mnichów i uczonych, którzy uciekli z Europy kontynentalnej przed barbarzyńskimi najeźdźcami z V wieku. Mnisi ci nosili naukę Europy Zachodniej i stali się awangardą chrystianizacji Europy. Z tego powodu oczekuje się, że Immram wywodzi się z istniejącej wcześniej chrześcijańskiej literatury podróżniczej, wcześniej istniejących legend celtyckich lub klasycznych opowieści, które znaliby mnisi. Początki tych opowieści przypisuje się trzem źródłom wcześniejszych opowieści: irlandzkim mitom, chrześcijańskim gatunkom i klasycznym opowieściom.

Inny świat w Podróży Brana jest cechą wyraźnie celtycką, ale łatwo ją przeoczyć, ponieważ koncepcja chrześcijańskiego raju oraz brytyjskiego i irlandzkiego innego świata są ze sobą ściśle powiązane. Ta różnica jest uwydatniona w różnicy między bezgrzesznym a bezpłciowym w rodzimym i chrześcijańskim sposobie myślenia, jak w istniejącym tłumaczeniu, w którym autor mógł z pewnymi trudnościami zmienić „Wyspę Kobiet” w czyste społeczeństwo. Takim przykładem był fragment opisujący mężczyznę i kobietę bawiących się pod krzakiem bez grzechu i winy. Ten fragment w świetle kilku innych podkreśla chrześcijański wysiłek stworzenia bezgrzesznego i bezpłciowego innego świata.

Immrama mogła wiele zapożyczyć z wcześniej istniejących gatunków chrześcijańskich, takich jak sanctae vitae (życie świętych), liturgia (opowieści o pielgrzymkach) i opowieści o wizji. Już w V wieku irlandzcy mnisi udali się na pielgrzymkę, peregrynację , żeglując z wyspy na wyspę w poszukiwaniu izolacji, gdzie medytowali i oczyszczali się ze swoich grzechów. Źródłem inspiracji stojącej za Immramem może być również chrześcijańska kara polegająca na wysyłaniu ludzi zagubionych, aby ich zbrodnie zostały osądzone przez Boga. Być może największym dowodem na to, że immram są dziełami chrześcijańskimi, jest to, że postacie w tej opowieści są na ogół wędrownymi kapłanami, mnichami i mniszkami, a przynajmniej są z nimi spokrewnieni.

Jednym z pierwszych Celticists, Heinrich Zimmer , próbował połączyć immram z Eneidy i Odysei . Niektóre z paraleli, które robią, dotyczą nieśmiertelnych kobiet z opowieści, które obdarzają nieśmiertelność swoich kochanków na czas ich pozostania z nimi, a gigantycznymi owcami na wyspach w obu opowieściach. Te podobieństwa zostały od tego czasu obalone przez Williama Flinta Thralla.

Oprócz swoich literackich i mitologicznych precedensów, niektórzy uczeni twierdzą, że immrama może być przesadną opowieścią o historycznych podróżach. Pierwsi Irlandczycy, zwłaszcza mnisi (patrz papa ), z pewnością podróżowali daleko, docierając wcześnie na Orkady , Szetlandy i Wyspy Owcze, a być może nawet do Islandii . Niektóre miejsca i rzeczy, o których mowa w immrama i opowieści Brendana, zostały powiązane z prawdziwymi wyspami i prawdziwymi rzeczami, na przykład kryształowy filar Brendana sugeruje, że odnosi się do góry lodowej .

Wpływ

Literatura

  • Immrama zostały zaproponowane jako część inspiracji zarówno dla CS Lewisa „s Podróż Wędrowca do Świtu i poematu Imram współczesnych JRR Tolkiena .
  • Powieść Navigatio australijskiego autora Patricka Hollanda to immram XXI wieku, który na nowo przedstawia podróż Brendana. Narasta sprzeczne i powtarzające się epizody, tworząc wrażenie niezredagowanego zbioru średniowiecznych tekstów.
  • Anatole France satyrował gatunek Immram na początku swojej Wyspy Pingwinów z 1908 roku (francuski: L'Île des Pingouins ).

Inny

Popularność „Podróży św. Brendana” zainspirowała Tima Severina do podjęcia podróży przy użyciu technologii z V wieku, aby zademonstrować, że pierwsi Irlandczycy mogli dotrzeć aż do Ameryki Północnej.

Zobacz też

Bibliografia

Źródła