Ilmarinen - Ilmarinen

Ilmarinen ( wymawiane  [ˈilmɑrinen] ), Wieczny Młot, kowal i wynalazca w Kalevali , jest bogiem i archetypowym rzemieślnikiem z fińskiej mitologii . Jest nieśmiertelny i zdolny do stworzenia praktycznie wszystkiego, ale jest przedstawiany jako pechowiec w miłości. Opisuje się go jako pracującego przy znanych metalach tamtych czasów, w tym mosiądzu, miedzi, żelazie, złocie i srebrze. Wielkie dzieła Ilmarinena obejmują wykonanie kopuły nieba i wykucie Sampo . Jego zwyczajowym epitetem w Kalevali jest seppo , poetyckie słowo oznaczające „kowala”. i źródło imienia Seppo .

Etymologia i pochodzenie

Pokrewne fińskiemu słowu ilma („powietrze”) są poświadczone w prawie wszystkich głównych językach ugrofińskich , z wyjątkiem języków mari i mordwińskich , co pozwala na rekonstrukcję prafińsko - ugryckiego * ilma oznaczającego coś w rodzaju „niebo”. Rzeczownik ten jest również poświadczony jako imię boga w Chanty ( Num-Iləm ), Komi ( Jen ), Udmurt ( Inmar ) i językach fińskich , co sugeruje, że proto-ugrofiński również miał boga nieba, który przypisywano mu stworzenie nieba. o imieniu * Ilma . W proto-fińskim przyrostek - r(i) , który jest używany do tworzenia słów dla osób związanych ze słowem źródłowym , został dodany do * ilma, aby dać imię boga * Ilmar(i) ('Sky-being') ; Rzadkie poświadczenia podobnych form, takich jak Udmurt Ilmar i Sámi Ilmaris, wydają się być zapożyczone z Finnic.) W poezji metrum Kalevali zdrobnienie przyrostka -nen umożliwiło uformowanie nazwy Ilmarinen , która zgrabnie wypełnia dwie stopy trochai i w ten sposób stała się formą dominującą nazwy w tej tradycji.

Uważa się, że Ilmari(nen) przejął cechy kowala poprzez kontakt proto-fiński z kulturami zajmującymi się żelazem, takimi jak indoeuropejscy Bałtowie lub mówiący językiem germańskim .

Ilmarinen jest również bezpośrednio proszony o pomoc w kilku runach zaklęć. O ile Elias Lönnrot mocno zredagował oryginalne runy zebrane przez niego i innych, warto odróżnić Kalevalę od oryginalnych wierszy śpiewanych przez śpiewaków runicznych.

Inne nazwy Ilmarinen, które można znaleźć w wariantach runy, to Ilmorinen i Ilmollini .

Historie o Ilmarinenie

Kucie Sampo

Z Kalevali

Podsumowanie na podstawie Lönnrot 1999 , 105-119 [canto 10]

Kiedy stary mędrzec, Väinämöinen , podróżował szeroko w poszukiwaniu żony, został schwytany przez starą kochankę Pohjoli , krainy Północy. W zamian za zapewnienie mu bezpiecznego przejścia z krainy Pohjola z powrotem do ojczyzny, czarodziejka Louhi z Pohjoli chciała stworzyć Sampo , magiczny artefakt. Väinämöinen odpowiedział, że nie może jej zrobić, ale Ilmarinen może i obiecał wysłać wielkiego kowala do Pohjoli, aby to zrobił. W zamian za to cudowne urządzenie Louhi odda także Ilmarinen rękę swojej córki w małżeństwie.

Po powrocie do domu Väinämöinen próbuje zadziwić Ilmarinena opowieściami o urodzie dziewczyny i zwabić go do Pohjoli. Ilmarinen widzi jednak podstęp i odmawia. Aby nie zostać gorszym, Väinämöinen podstępem nakłania kowala do wspinania się na jodłę, próbując przyćmić światło księżyca, które migocze na gałęziach. Wyczarowując burzowy wiatr swoją magiczną pieśnią, Väinämöinen zabiera Ilmarinena do Pohjoli.

Tam do Ilmarinena podchodzi bezzębna wiedźma Louhi i jej córka, Dziewica z Pohjoli, a widząc jej piękno, zgadza się zbudować Sampo. Przez trzy dni szukał miejsca na budowę wielkiej kuźni. W tej kuźni umieścił metale i zaczął pracować, pielęgnując magiczny ogień z pomocą niewolników Pohjoli.

Pierwszego dnia Ilmarinen spojrzał w dół w płomienie i zobaczył, że metal przybrał postać kuszy ze złotym łukiem, miedzianym drzewcem i srebrnymi grotami bełtów. Ale łuk miał złego ducha, który każdego dnia prosił o nową ofiarę, więc Ilmarinen złamał go i wrzucił kawałki z powrotem do ognia.

Drugiego dnia wypłynął z ognia metalowy statek ze złotymi i miedzianymi wiosłami. Choć piękny do zobaczenia, to też był zły w sercu, będąc zbyt chętnym do rzucenia się w stronę bitwy, więc Ilmarinen rozbił magiczną łódź i ponownie odrzucił jej kawałki.

Trzeciego dnia wyłoniła się metalowa krowa ze złotymi rogami oraz słońcem i gwiazdami na czole. Ale niestety, był w złym humorze, więc magiczna jałówka została rozbita na kawałki i stopiona.

Czwartego dnia z kuźni wyciągany jest złoty pług, ze złotym lemieszem, miedzianą belką i srebrnymi uchwytami. Ale i to jest wadliwe, zaorając zasadzone pola i brudząc łąki. W rozpaczy Ilmarinen ponownie niszczy swoje dzieło.

Rozgniewany jego brakiem sukcesu, Ilmarinen przywołuje cztery wiatry, aby rozniecić płomienie. Wiatr wieje przez trzy dni, aż w końcu rodzi się Sampo, przybierający kształt magicznego młyna produkującego zboże, sól i złoto. Zadowolony ze swojego dzieła Ilmarinen w końcu przedstawia go Louhiemu, który natychmiast zamyka go w krypcie głęboko pod ziemią.

Wracając triumfalnie do Dziewicy Pohjoli, Ilmarinen każe jej zostać jego żoną. Ku jego przerażeniu odmawia opuszczenia swojej ojczyzny, zmuszając go do samotnego powrotu do domu i przygnębienia.

Z oryginalnych wariantów run

Warianty oryginalnych run użytych przez Lönnrota podczas kompilacji Kalevali przedstawiają inny obraz Ilmarinena. Na przykład w jednym wariancie The Sampo ( Kuusi, Bosley & Branch 1977 , runa 12) Ilmarinen chętnie udaje się do Pohjoli, by wykuć Sampo, nie dlatego, że został oszukany przez Väinämöinena, ale po to, by odkupić Väinämöinena od śmierci. Ponadto ta sama runa przedstawia Ilmarinena jako pomyślnie powracającego do domu z Dziewicą Północy.

Przedstawienie Ilmarinena jako „nieszczęsnego w miłości” w Kalevali wynika przede wszystkim z własnych wyborów Lönnrota podczas rewizji i kompilacji oryginalnych run, aby stworzyć spójną narrację. W innym przykładzie z oryginalnej runy zatytułowanej Kosinta (Zaloty), ( Kusi, Bosley & Branch 1977 , runa 17) Ilmarinen wyrusza w podróż, by rywalizować o córkę Hiisi. Ponownie udaje mu się zdobyć żonę po wykonaniu zadań związanych z zaoraniem pola żmij, sprowadzeniem niedźwiedzia Tuoni i szczupakiem Tuoni.

Złota narzeczona Ilmarinena

Z Kalevali

Podsumowanie na podstawie Lönnrot 1999 , 497-504 [kanto 37]

Po stracie swojej pierwszej żony na skutek klątwy Kullervo , zniechęcony Ilmarinen próbuje stworzyć nową ze złota i srebra, ale uważa, że ​​złota żona jest twarda i zimna. Przerażony, zamiast tego próbuje poślubić ją ze swoim bratem Väinämöinenem, ale stary mędrzec odrzuca ją, mówiąc, że złota żona powinna zostać wrzucona z powrotem do pieca i każe Ilmarinenowi „wykuć z niej tysiąc drobiazgów”. Przemawiając do wszystkich swoich ludzi, dodaje:

„Nigdy młodzi, jakkolwiek nędzni,

Ani w przyszłości dorośli bohaterowie,

Niezależnie od tego, czy masz duży majątek,

Albo jesteś ubogi w swoje posiadłości,

Przez całe życie

Gdy świeci złoty księżyc,

Obyś zabiegał o złotą kobietę,

Ani troszczcie się o srebro,

Bo blask złota zamarza,

Tylko szron oddycha srebrem."

Opowieść o Złotej Żonie może być postrzegana jako przestroga oparta na motywie „pieniądze szczęścia nie dają”. Dla współczesnego czytelnika istnieje również podobieństwo do aroganckiej natury legendy o Golemie czy do Frankensteina , ponieważ nawet najzdolniejsi śmiertelnicy nie mogą rywalizować z boską doskonałością przy tworzeniu życia.

Z oryginalnych wariantów run

W innym przykładzie licencji redakcyjnej Lönnrota cykl Kullervo pierwotnie istniał jako niezależna seria run. Starając się stworzyć jednolitą narrację, Lönnrot przedstawił Kullervo jako niewolnika Ilmarinena, aby włączyć Kullervo do cyklu run Sampo. Jednak niektórzy uczeni są przekonani, że Złota Oblubienica była pierwotnie niezależną runą, która została ostatecznie dodana do cyklu Sampo. Ponadto zebrano niezależne warianty runy Kultamorsian (Złota Panna Młoda). W opinii Matti Kuusi przytoczone powyżej ostrzeżenie jest elementem wtórnym, który został prawdopodobnie dodany w okresie chrześcijańskim. Zamiast służyć jako przestroga, oryginalne runy prawdopodobnie wyrażały powszechny mit o Złotej Kobiecie znaleziony w całej Arktycznej Eurazji .

W kulturze popularnej

• Portret Ilmarinena i przedstawienie wybranych opowieści z Kalevali można znaleźć w filmie Sampo z 1959 roku (film) .
• Fiński metalowy zespół Amorphis wydał swój dziewiąty album w 2009 roku zatytułowany Skyforger , który jest albumem koncepcyjnym opartym na historiach i legendach Ilmarinena.
• Zespół Turisas nagrał piosenkę "Cursed Be Iron" o wspomnianym kowalu, o którym wspomina Korpiklaani w "Raucie" .
• W trylogii The Winter of the World przez Michael Scott Rohan , Ilmarinen jest boski Moc czczony przez duergarów , którzy twierdzą, że kuty na góry, w którym żyją. Inna moc, podobny do Odyna Raven, mówi o Ilmarinenie, „największym ze Starszych Mocy”, ponieważ go nauczył.
• Ilmarinen pojawia się w komiksie Josepha Michaela Linsnera Dawn: Return of the Goddess, gdy tytułowy bohater szuka go, by wykuł dla niej miecz.
• Ilmarinen pojawia się jako Ilmari Heikkinen Cud-kowal w „500 Kingdoms Series” Mercedesa Lackey'a, hołdzie dla mitów i legend Samów (między innymi skandynawskimi i północnoeuropejskimi), Królowa Śniegu (2008).

Galeria

Zobacz też

• Krasnolud (mitologia) , w mitologii germańskiej karły powszechnie pasują do archetypu „rzemieślnika”

Uwagi

Bibliografia

Źródła

Linki zewnętrzne

• Historia kucia Sampo na Sacred texts.com
• Historia Złotej Żony na Sacred texts.com