Historia Philippicae et Totius Mundi Origines et Terrae Situs - Historia Philippicae et Totius Mundi Origines et Terrae Situs

Historia Philippicae et Totius Mundi Origines et Terrae Situs
Historia Justina.jpg
Strona tytułowa wydania z 1688 r.
Data Pod koniec II lub na początku III wieku naszej ery, prawdopodobnie przed 226 rokiem (sporne)
Miejsce pochodzenia Rzym
Języki) łacina , późna łacina
Autorski) Justyna
Format 44 krótkie książki i przedmowa
Zawartość Uosobienie Historii Philippicae

Historia Filipiki et totius Mundi Origines et Terrae Situs lub filipika Historia i Pochodzenie cały świat i wszystkie jego ziem , przez drugi wieku rzymskiego pisarza Justin jest uosobieniem z augustowskiej historyka Pompejusz Trogus 'wcześniej ekspansywnej prac Historiae Phillippicæ , i jedyny zachowany link, chociaż znaczna część treści została zmieniona.

Główna praca miała obejmować historię świata od początku do czasów Cezarów, skupiając się na Grecji i jej władcach, narodach i ludach, i to z tej bazy Justin stworzył swój Epitome, odchudzając go poprzez skupienie o „cokolwiek [części] najbardziej godne poznania” i usunięcie części, które „nie były ani atrakcyjne dla przyjemności czytania, ani potrzebne jako przykład”, w wyniku czego powstało dzieło w przybliżeniu jednej szóstej długości oryginału i opisanego jako „kapryśna antologia”, a nie zwykłe uosobienie.

Pomimo swojej zmienionej natury, dzieło stanowi ważny fragment historii, zarówno jako połączenie z jedynym przedchrześcijańskim dziełem historii świata napisanym po łacinie, jak i jako jedno z niewielu źródeł pisanych w kilku znaczących postaciach hellenistycznych .

Pochodzenie

Ponieważ o autorze praktycznie nic nie wiadomo, pochodzenie dzieła jest mocno kwestionowane. Uważa się, że został napisany w Rzymie ze względu na fragment przedmowy, w którym Justin pisze, że skomponował utwór „podczas wypoczynku, jakim cieszyłem się w mieście”.

Datowanie pracy jest jednak znacznie trudniejsze. Powszechnie nadana data jest to, że pod koniec 2 wieku lub na początku 3 wieku naszej ery, z pracy został napisany nie później niż 226/227, a po tej dacie powstanie w Imperium Sassanian uczyniłby ostatni rozdział na Partów przestarzałych . Niektórzy badacze nie zgadzają się z tym, podnosząc argumenty oparte na analizie językowej tekstu, że praca została napisana znacznie później, w IV wieku, zauważając, że jako uosobienie napisane przez niehistoryka fakt, że praca byłaby w tym momencie częściowo przestarzała, nie nie wykluczam takiej możliwości.

Kompozycja

Kompozycja utworu jest skomplikowana ze względu na jego uosobiony charakter, niektóre elementy pochodzą od Trogusa, a reszta od Justyna, a ustalenie, do kogo należy dany element, jest trudne ze względu na utratę głównego.

Ta złożoność prowadzi do problemów przy określaniu, kto wpłynął na dzieło Justina, ponieważ często może być trudno stwierdzić, czy powiązania między Epitome a wcześniejszymi dziełami wynikają z tego, że Justin jest pod wpływem tych dzieł, czy też tych dzieł jest pod wpływem Trogusa.

Język

Dzieło napisane jest mieszanką łaciny i późnej łaciny, przy czym łacina jest ogólnie przypisywana elementom, które Justyn przepisał bardziej bezpośrednio z Trogusa, a późna łacina występuje w sekcjach, które były bardziej oryginalne.

Wpływ Tacyta

Analiza Epitome doprowadziła uczonych do dostrzeżenia związku, poprzez podobieństwo metrum i treści w wybranych sekcjach, między pracą Justyna a pracą wcześniejszego Tacyta . Ten związek został wykorzystany jako dowód, że Tacyt miał duży wpływ na pracę Justyna, ale ostatnie badania zakwestionowały to założenie, a zamiast tego przedstawiono argumenty mające na celu wykazanie, że Tacyt był pod wpływem Trogusa, w stylu i poprzez użycie Praca Trogusa jako odniesienie historyczne i to właśnie ten wpływ spowodował związek między dziełami.

Jednak to stypendium nie wyklucza możliwości, że istnieje również wpływ Tacytów na Epitome.

Tradycja Wulgaty

Książki skupiające się na Aleksandrze są napisane w Tradycji Wulgaty i pochodzą z Trogusa z zaginionej Historii Aleksandra przez Cleitarchusa i jako takie są uważane za niedokładne ze względu na to, że Cleitarchus skupiał się na rozrywce nad dokładnością, potęgowany przez skupienie Justina na tym samym.

Struktura i motyw

Epitome jest skonstruowany w taki sam sposób jak główny, podzielony na czterdzieści cztery różne księgi, z dodatkiem przedmowy. Każda z tych książek koncentruje się na aspekcie historii świata i Grecji, ze szczególnym uwzględnieniem Aleksandra Wielkiego , jego dojścia do władzy i wydarzeń, które miały miejsce po jego śmierci.

Tematem przewodnim było imperium imperium , prawo monarchy do rządzenia, przy czym Trogus śledził przejście od jednego króla do drugiego, z jednego imperium do drugiego i przedstawiał królów jako niezbędnych dla dobrobytu państwa, podczas gdy Justin skoncentrował swoją pracę na temacie moralnego uczenia się. Był to powszechny temat w tamtych czasach, a stwierdzenie, że praca miała się na tym koncentrować, często znajduje się w historycznych przedmach, podobnie jak w tej pracy.

Aby sprostać temu zagadnieniu, Justin bierze ekspansywne relacje Trogusa i modyfikuje je, ale czyniąc to, stał się niewiarygodnym trzeciorzędnym źródłem na temat przedstawionych wydarzeń i „najbiedniejszym przedstawicielem” utraconych wtórnych źródeł wydarzeń. Pomimo tej zmiany i włączenia własnego motywu Justina, większość skupienia Trogusa przeniknęła przez Justina, więc w Epitome pozostaje silny motyw imperium i umiar.

Konto Aleksandra

Znaczna część pracy skupia się na wydarzeniach związanych z powstaniem Aleksandra i Grecji oraz powstających z nich państw sukcesorów. Jako jedna z zaledwie pięciu zachowanych głównych relacji Aleksandra Epitoma, pomimo swoich wad, zapewnia ważny wgląd w te wydarzenia. W szczególności dostarcza ważnego wglądu w jego ojca i imiennika dzieła, Phillip II , przy czym Justin jest jednym z zaledwie dwóch zachowanych źródeł narracyjnych, obok wcześniejszego Diodorusa . Niestety, zakres tych spostrzeżeń jest zminimalizowany przez ograniczone zainteresowanie Justina obszerną historią, więc chociaż uważa się, że Trogus szczegółowo omówił podboje Filipa, Justin po prostu stwierdza: „I tak założył jedno królestwo i jeden naród. wielu klanów i narodów”.

Epitome dostarcza również relacji o śmierci Aleksandra , przypisując ją swojemu towarzyszowi Antypaterowi , który widząc nieumiarkowanie Aleksandra, wziął na siebie otrucie go trucizną tak silną, że „można ją przenieść [tylko] w kopyto konia". Ta interpretacja jest kwestionowana przez większość historyków, a zamiast tego jest to prawdopodobnie przeniesienie wątków Trogusa, gdzie nieumiarkowanie postrzegano jako nieodpowiedni atrybut i bezpośrednią przyczynę utraty imperium.

Przyjęcie

Dzieło było bardzo popularne w momencie jego wydania, szybko wyprzedzając zleceniodawcę do tego stopnia, że ​​większość tego, co wiemy o zleceniodawcy pochodzi z Epitome. Nadal cieszył się popularnością w średniowieczu, z którego okresu zachowało się ponad dwieście egzemplarzy. Popularność ta utrzymywała się przez renesans, z wydaniami należącymi do wcześniejszych generacji książek drukowanych, ale zaczęła tracić popularność w XIX i XX wieku, kiedy zakwestionowano jej wiarygodność, czego kulminacją była 115-letnia luka między tłumaczeniami na język angielski.

Bibliografia

Linki zewnętrzne