Tryb gregoriański - Gregorian mode
Tryb gregoriański (lub tryb kościół ) jest jednym z ośmiu systemów używanych w organizacji skoku chorału gregoriańskiego .
Historia
Nazwisko papieża Grzegorza I przywiązano do odmiany śpiewu, która miała stać się dominującą odmianą w średniowiecznej zachodniej i środkowej Europie (diecezja mediolańska była jedynym znaczącym wyjątkiem) przez frankońskich kantorów przerabiających rzymską pieśń kościelną w okresie karolińskim . Teoretyczne ramy modów powstały później, aby opisać strukturę tonalną tego repertuaru chorałowego i niekoniecznie mają zastosowanie do innych europejskich dialektów chorałowych ( starorzymskiego , mozarabskiego , ambrozjańskiego itd.).
Repertuar chorału zachodniego przybrał swoje podstawowe formy między VI a początkiem IX wieku, nie ma jednak ani źródeł teoretycznych, ani notowanej muzyki z tego okresu. Pod koniec ósmego wieku z repertuarem chorału gregoriańskiego zaczęto łączyć system ośmiu kategorii modalnych, dla których nie było precedensu w teorii starożytnej Grecji . System ten prawdopodobnie wywodzi się z wczesnego bizantyjskiego oktōēchos , na co wskazują niehellenistyczne nazwy greckie używane w najwcześniejszych źródłach zachodnich z około 800 roku.
Tonalność
W tradycyjnym systemie ośmiu trybów (stosowanym głównie między VIII a XVI wiekiem) istnieją cztery pary, z których każda składa się z trybu autentycznego i trybu plagalnego .
Tryb autentyczny
Autentyczne tryby były nieparzystych tryby 1, 3, 5, 7, i ta różnica została przedłużona do Liparyjskie i trybów Jońskie , kiedy zostały dodane do oryginalnych ośmiu trybach gregoriańskiego w 1547 roku przez Glareanus w jego Dodecachordon . Finałem trybu autentycznego jest tonik, chociaż zakres trybów 1, 2 i 7 może czasami zejść o krok dalej. Ten dodatkowy stopień nazywa się „subfinal”, który, ponieważ leży cały ton poniżej finału, jest również „subtonium” trybu. Zakres modu 5 (Lydian) nie wykorzystuje podfinału, dlatego zawsze utrzymuje F jako dolną granicę. Te cztery tryby odpowiadają współczesnym skalom modalnym rozpoczynającym się od re ( doryjski ), mi ( frygijski ), fa ( lidyjski ) itd. ( miksolidyjski ). Tenor, czyli dominanta (odpowiadająca „ tonowi recytacji ” tonów psalmowych ) jest kwintą powyżej finału gamy, z wyjątkiem modu 3 (frygijskiego), gdzie jest sekstą powyżej finału. Dzieje się tak, ponieważ piąta powyżej toniki trybu 3 to „niestabilne” ti (we współczesnym solfeżu), które można spłaszczyć do ta .
Starszy system bizantyjskie zachowuje osiem echoi (śpiewać ἦχος. - echa ), każda składająca się z małej rodziny blisko spokrewnionych trybach, że jeśli zaokrąglona do ich ekwiwalentów diatonicznych byłoby osiem trybów chorału gregoriańskiego. Są one jednak ponumerowane inaczej, autentyczne tryby to 1, 2, 3, 4. Inne obrządki wschodniochrześcijańskie stosują podobny system ośmiu trybów; zobacz Syryjski użycie Octoechos i ormiańskie użycie Octoechos .
Tryb Plagal
Tryb plagalny (z greckiego πλάγιος „ukośny, boczny, w poprzek”) ma zakres obejmujący oktawę od czwartej poniżej końcowej do piątej powyżej. Tryby plagalne są trybami parzystymi 2, 4, 6 i 8, a każdy z nich bierze swoją nazwę od odpowiadającego nieparzystego trybu autentycznego z dodatkiem przedrostka „ hypo- ”: Hypodorian , Hypophrygian , Hypolydian i Hypomixolydian .
Najwcześniejsza definicja trybu plagalnego znajduje się w traktacie Hucbalda De harmonica (ok. 880), który określa zakres jako biegnący od czwartego poniżej końcowego do piątego powyżej. Późniejsi autorzy rozszerzają tę ogólną regułę, aby objąć szóstą nad końcową i piątą poniżej, z wyjątkiem trybu Hypolydian , który miałby zmniejszoną kwintę poniżej końcowej, a więc czwarta poniżej, C, pozostawała dolną granicą. Oprócz zakresu różni się tenor (kofinał, czyli dominanta, odpowiadający „ tonowi recytacji ” tonów psalmowych ). W trybach plagalnych, tenor jest o jedną trzecią niższy niż tenor odpowiedniego trybu autentycznego, z wyjątkiem trybu 8 (Hypomixolydian), gdzie jest podniesiony do 4th powyżej finalis (sekundę poniżej tenoru trybu autentycznego 7) w celu uniknięcia „niestabilnego” stopnia ti , który może być spłaszczony (w trybie autentycznym 3 tenor jest podobnie podniesiony do szóstego powyżej finalis , a tenor w trybie plagalnym 4 – Hypophrygian – jest zatem również czwartym powyżej z finalis ).
W bizantyjskiej teorii modalnej ( octoechos ) słowo „plagal” („plagios”) odnosi się do czterech niżej położonych echoi lub trybów. Tak więc pierwszy tryb plagal (znany również jako „ton 5” w rosyjskim systemie nazewnictwa) reprezentuje nieco bardziej rozwiniętą i rozszerzoną w zakresie wersję pierwszego trybu. Plagal drugi tryb ("ton 6" w systemie rosyjskim) ma podobny stosunek do drugiego trybu, a czwarty tryb plagal - odpowiednio do czwartego trybu. Chociaż nie ma „trzeciego trybu plagal”, tryb, którego można by się spodziewać („ton 7”), nazywany jest „tonem grobowym”.
Hierarchia tonów
Dwie charakterystyczne nuty lub wysokości w melodii modalnej to ton końcowy i kofinał ( ton tenorowy , dominujący lub recytujący ). Są to podstawowe stopnie (często I i V), na których powstaje melodia i na których najczęściej się zatrzymuje, w stopniowanych stadiach ostateczności. Finał to wysokość, w której śpiew zwykle się kończy; może być w przybliżeniu uważany za analogiczny (ale nie identyczny) z tonikiem w zachodniej tradycji klasycznej. Podobnie kofinał jest dodatkowym punktem spoczynku w śpiewie; można uznać, że ma pewną analogię do nowszej dominanty , ale jej interwał od toniki niekoniecznie jest kwintą. Oprócz finałowej i finałowej, każdy tryb wyróżnia się stopniami skali zwanymi mediantami i uczestnikami . Mediant jest nazwany od jego pozycji – w autentycznych trybach – między finałem a spółfinałem. W trybach autentycznych jest to trzeci stopień gamy, chyba że nutą tą powinno być B, w którym to przypadku C zastępuje go. W trybach plagalowych jego pozycja jest nieco nieregularna. Uczestnik jest nutą pomocniczą, na ogół sąsiadującą z mediantem w trybach autentycznych, aw formach plagalnych zbieżną z kofinałem odpowiedniego trybu autentycznego (niektóre tryby mają drugiego uczestnika).
Biorąc pod uwagę zamieszanie między starożytną, średniowieczną i nowożytną terminologią, „dziś bardziej konsekwentne i praktyczne jest używanie tradycyjnego oznaczania modów z liczbami od jeden do ośmiu”.
Zobacz też
Bibliografia
- Sadie, Stanley ; Tyrrell, John , wyd. (2001). The New Grove Dictionary of Music and Musicians (2nd ed.). Londyn: Macmillan. Numer ISBN 9780195170672.