Wielki Meczet Diyarbakır - Great Mosque of Diyarbakır

Wielki Meczet Diyarbakır
turecki : Cami-i Kebîr
Wielki Meczet, Diyarbakir.jpg
Religia
Przynależność islam sunnicki
Lokalizacja
Lokalizacja Sur , Diyarbakır , Turcja
Wielki Meczet Diyarbakır znajduje się w Turcji
Wielki Meczet Diyarbakır
Lokalizacja meczetu w Turcji.
Współrzędne geograficzne 37°54′44″N 40°14′9″E / 37,91222°N 40,23583°E / 37.91222; 40.23583
Architektura
Rodzaj Meczet
Przełomowe 1091
Zakończony 1092 ; 929 lat temu ( 1092 )

Wielki Meczet Diyarbakir ( turecki : Camii Kebir lub Diyarbakır Ulu Camii ; kurdyjski : Mizgefta Mezin Amedê ) został zbudowany przez Wielki Seldżuków Sultan Malikszah I nad starszą meczetu, a jej kształt został zainspirowany meczecie z Damaszku . Meczet jest uważany przez muzułmańskich uczonych za piąte najświętsze miejsce w islamie po Wielkim Meczecie w Damaszku. Może pomieścić do 5000 wiernych i słynie z goszczenia czterech różnych tradycji islamskich.

Historia

Wewnętrzny dziedziniec Wielkiego Meczetu Diyarbakir, 15 września 1919

Seldżucki sułtan Malik-Shah przebudował Wielki Meczet w Diyarbakir , aby przenieść prestiż i chwałę z Damaszku , stolicy Syrii, do Diyarbakir na południu Turcji. Projekt inspirowany meczetem Umajjadów w Damaszku wykorzystywał lokalnie znalezioną czarną skałę bazaltową . Miasto Diyarbakir przeszło wiele okupacji przez różne imperia zdobywców ze względu na swoje pierwszorzędne położenie geograficzne i bliskość zarówno sąsiednich sojuszników, jak i wrogów wielu z jego zdobywców.

Meczet jest uważany przez muzułmańskich uczonych za piąte najświętsze miejsce w islamie po Wielkim Meczecie w Damaszku. Może pomieścić do 5000 wiernych i słynie z goszczenia czterech różnych tradycji islamskich.

Wielki Meczet Diyarbakir jest najstarszym i jednym z najważniejszych meczetów w Mezopotamii . Po zdobyciu Diyarbakiru przez muzułmanów w 639 r. za panowania drugiego kalifa Umara zbudowano meczet, ale jakiś czas później budynek popadł w ruinę. Nawet po przekształceniu kościoła w meczet był używany zarówno przez muzułmanów, jak i chrześcijan. W 1091 sułtan Malik Shah polecił miejscowemu seldżuckiemu gubernatorowi Maidudowi Davla odbudowę meczetu na tym terenie. Ukończony w 1092 r. Meczet jest podobny do Wielkiego Meczetu Umajjadów w Damaszku i pod jego silnym wpływem (który został naprawiony przez Malika Shaha w XII wieku przed rozpoczęciem pracy w Diyarbakir). Wpływ meczetu w Damaszku przyniósł do Anatolii syryjską architekturę i dekoracje .

Renowacje i datowanie meczetu

Dziedziniec Wielkiego Meczetu Diyarbakira, który przeszedł wiele remontów. 24 lutego 2005 r.

Meczet przeszedł szereg renowacji po trzęsieniu ziemi w 1115 roku n.e. a następnie pożarze w 1155 roku n.e. Po zachodniej stronie dziedzińca wypisane są daty, które obejmują daty 117-1118 n.e. i 1124 n.e. Uważa się, że są wyznacznikami dat renowacji. Bizantyjskie spolia, w tym fragmenty zawierające greckie rzeźby, znajdują się w częściach meczetu. Późniejsze renowacje obejmują dodatki z XVIII wieku za czasów Imperium Osmańskiego , takie jak kamień użyty w mihrab ustawiony w środku ściany qibla . Minaret , wykonana w 1839, był również dodany później. Fontanna na dziedzińcu pochodzi z 1849 roku.

O ile w meczecie nie ma inskrypcji, która mogłaby pochodzić z pierwotnej budowy, o tyle istnieją napisy odnoszące się do dokonanych napraw, takich jak te wymienione powyżej. Najstarszy napis, który znajduje się na zachodniej fasadzie sali modlitewnej, przedstawia Malika Szacha i datowany jest na lata 1091-2 n.e. Mattheos z Urfy , XII-wieczna historia ormiańska, napisał w swoim dziele, że pożar poważnie uszkodził budynek w latach 115-16 n.e. Te informacje, jak również styl architektoniczny, skłoniły historyków do przypuszczenia, że ​​pierwotna budowla powstała w pierwszej połowie XI wieku.

Zewnętrzny

Dziedziniec meczetu jest ograniczony od strony wschodniej i zachodniej portykami. Jej posadzka jest wyłożona kostką bazaltową , a meczet znajduje się po południowej stronie dziedzińca. Główne wejście do meczetu prowadzi przez portal po jego wschodniej stronie. Portyki wschodniego i zachodniego meczetu mają dwie kondygnacje. Oba portyki posiadają misterne i piękne rzeźby w kamieniu. Fasada północna jest krótsza w porównaniu z pozostałymi dwiema fasadami i zawiera tylko jedną kondygnację. Natomiast elewacja południowa podzielona jest na trzy unikalne sekcje. Dwie sekcje to ramiona boczne, z których każda ma tylko jedno piętro. Oba ramiona są następnie dzielone pośrodku przez sekcję, która wznosi się ponad dwukrotnie na wysokość ramion.

Inskrypcje Kufic znalezione na elewacjach budynku szczegółowo opisują przebudowę i dobudowywanie kompleksu w ciągu jego długiej historii. Bogata rzeźba i dekoracja kolumn na dziedzińcu to jeden z wyróżników Wielkiego Meczetu. W zachodniej arkadzie dziedzińca po raz pierwszy zastosowano łamany łuk.

Grandview kolumn w Wielkim Meczecie Diyarbakir. 30 kwietnia 2020 r.

East Maqsura to dwupiętrowa budowla położona we wschodniej części dziedzińca, pokryta drewnem i dachem krytym dachówką.

Wnętrze

Widok wnętrza Wielkiego Meczetu Diyarbakir. To zdjęcie zostało zrobione po renowacji, więc szczegóły, takie jak kolor dywanu, mogły ulec zmianie. 22 września 2014 r.

Wewnątrz meczetu znajdują się cylindryczne kolumny wykonane z czterech rodzajów skał; przedtrzeciorzędowy met ofiolit , wapienie eoceńskie, wapienie mioceńskie i bazalty poli-czwartorzędowe. Podczas gdy meczet przeszedł wiele rekonstrukcji i doznał wielu zniszczeń od czasu jego założenia, oryginalne kolumny zostały ponownie użyte w okresach odbudowy Wielkiego Meczetu. Świadczyły o tym długości słupów występujące w formach segmentowych, zróżnicowane długości słupów oraz zastosowanie różnych materiałów, z których są wykonane. Początkowo uważano, że kolumny są konstrukcyjne, ale później uznano, że nadają się do częściowego podparcia lub po prostu do dekoracji.

Wewnątrz sali modlitewnej znajduje się dach dwuspadowy zamykający budowlę. W całym holu można znaleźć motywy girland i meandrów. Masjid lub dom modlitwy, stoi na środku i posiada szeroką nawę. Obok meczetu znajduje się Mesudiya Madrasa . Dom modlitwy znajduje się pod częścią szczytową, która ma po obu stronach dwa skrzydła boczne. Te skrzydła wyznaczają odległość między dziedzińcem a ścianą qibla . W centrum głównego kompleksu znajduje się mihrab , który jest pięcioboczny i zwieńczony pięciopłatowym łukiem ozdobionym geometrycznymi kształtami. Dolne boczne skrzydła głównego kompleksu mają dwoje drzwi, każde z pięcioma oknami. W oknach widnieje kwiatowa kaligrafia kuficka .

Porównanie Wielkiego Meczetu w Damaszku

Dziedziniec meczetu Umajjadów lub Wielkiego Meczetu w Damaszku w Syrii. 16 sierpnia 2008. Dla porównania do Wielkiego Meczetu Diyarbakir

Meczet Umajjadów w Damaszku jest jednym z najstarszych meczetów, a pozostała kulturowo ważne. Wielu uważa, że ​​meczet służył jako prototyp lub inspirował wiele meczetów później zbudowanych w całym świecie islamskim, w tym Wielki Meczet Diyarbakır. Chociaż łatwo jest dostrzec podobieństwa między tymi dwoma, istnieją również znaczące różnice.

Dziedziniec Wielkiego Meczetu Diyarbakir, dla porównania do powyższego zdjęcia. 4 września 2016 r.

W przeciwieństwie do Wielkiego Meczetu w Damaszku, Wielki Meczet w Diyarbakir nie ma kopuły pośrodku swojej sali modlitewnej. Na przestrzeni dziejów Turcja zmieniła metodę pokrywania meczetów dużymi kopułami, co jest tradycją od czasów osmańskich. Uważa się, że ustanawia to wyjątkowo turecki styl, który różni się od arabskiego stylu architektury meczetów. Wielki Meczet w Diyarbakir ma również grube filary zamiast okrągłych kolumn często spotykanych w Syrii i brakuje mu pewnych zdobień w swoich mozaikach.

Wielki Meczet Diyarbakir jest ogrodzony, a jego wnętrze nie jest widoczne z zewnątrz. Meczetu minaret był prawdopodobnie wzorowany chrześcijańskich dzwonnic. Proporcje dziedzińca i sali modlitewnej, a także wejścia wschodniego oraz plan sali modlitewnej z nawą główną i ramionami bocznymi nawiązują do meczetu w Damaszku.

Porównując te dwa meczety, wielu uważa Wielki Meczet w Diyarbakir za skromniejszą strukturę. Niektórzy uważają jego cechy architektoniczne za bardziej odpowiednie ze względu na pobożność. Ten szczególny styl można również znaleźć w Aleppo i Hama Syria oraz innych ważnych miastach w świecie islamskim.

Galeria

Bibliografia

Linki zewnętrzne