Gormlaith ingen Murchada - Gormlaith ingen Murchada

Gormlaith ingen Murchada (960-1030), czasami pisane Gormflaith , była królową Irlandii.

Życie

Gormlaith urodził się w Naas , County Kildare , Irlandia . Jej ojcem był Murchad mac Finn, król Leinster , a jej bratem był Máel Mórda mac Murchada . Według kronik , była żoną Olafa Cuarana , króla Wikingów Dublina i Yorku, aż do jego śmierci w 981 roku; i matka jego syna, króla Sigtrygga Silkbearda . Być może najsłynniej, po klęsce Sigtrygga w bitwie pod Glenn Máma w 999, Gormlaith wyszła za mąż za Briana Boru , króla Munsteru i Najwyższego Króla Irlandii , oraz matkę jego syna, a później króla Munsteru , Donnchada . Twierdzi się również, że wyszła za mąż za Máela Sechnailla mac Domnailla po śmierci Olafa, ale jest to nieco kontrowersyjne, ponieważ źródła tego małżeństwa są mniej wiarygodne. Kroniki irlandzkie odnotowują śmierć Gormlaitha w 1030 roku.

Gormlaith jest najbardziej niesławna z tego, że rzekomo podżegała mężczyzn do takiego stopnia, że ​​spowodowała bitwę pod Clontarf w 1014 roku. Biorąc pod uwagę, że jej prowokacyjny epizod istnieje tylko w źródłach literackich, które nie są współczesne jej życiu, a nawet zostały napisane długo po jej śmierci, jest wysoce nieprawdopodobne, aby takie zdarzenie kiedykolwiek miało miejsce. Niewiele wiadomo o rzeczywistej postaci historycznej, ponieważ większość przedstawień Gormlaith została skomponowana długo po jej życiu.

Księgi metrykalne i genealogiczne

Pierwsza kronikalna relacja dotycząca Gormlaith pojawia się w Annals of Inisfallen , ważnym zachowanym zapisie historii Munster . Wpis o jej śmierci został skomponowany około 62 lat po jej śmierci, co czyni go najbardziej współczesnym i najbliższym czasowo. To konto stwierdziło,

Umiera córka Murchada, syna Finna, królowej Munsteru.

—  Roczniki Inisfallen , s. 197

Ojcem Gormlaith był Murchad, syn Finna, a to stwierdzenie w połączeniu z królową Munsteru nie pozostawia wątpliwości wśród uczonych, że odnosi się to do Gormlaith. Do Kroniki Tigernach są obok chronologicznie contemporaneous konto z odniesieniem do Gormlaith. Te kroniki, zebrane w irlandzkich środkowej części kraju, stwierdzały:

Zmarła Gormlaith, córka Murchada, syna Finna, matki Sitric, syna Amlaíba Cuarána, króla Cudzoziemców, i Donnachada, syna Briana, króla Munsteru.

—  Roczniki Tigernach, s. 371

Gormlaith pojawia się również w relacjach genealogicznych spisanych ponad 100 lat po jej śmierci. Pierwsza z tych relacji znajduje się w Banshenchas , katalogu słynnych średniowiecznych irlandzkich kobiet. Wpis w tej relacji odzwierciedlał relacje z kronik i nazwiska Olaf Cuaran i Brian Boru jako jej mężowie oraz Sigtrygg i Donnchad jako jej synowie. Gormlaith pojawia się również w XII-wiecznych genealogiach znalezionych w Księdze Leinster datowanej na lata 1150-1201. Z tego wpisu wywodzą się słynne „trzy skoki” wiersza Gormlaith, w którym stwierdza się, że dokonała „skoku w Dublinie, skoku w Tarze i skok w Cashel”. Niektórzy uczeni wykorzystali te „trzy skoki” jako dowód jej trzech małżeństw z Olafem Cuaranem, Brianem Boru i Máelem Sechnaillem, zaprzeczając historycznym relacjom, które odnoszą się tylko do dwóch małżeństw. W szczególności ważność trzeciego małżeństwa z Máel Sechnaill i jej rzekomy rozwód z Brianem Boru były przedmiotem poważnych sporów wśród naukowców. Wiersz „Trzy skoki” zawarty w XII-wiecznych genealogiach jest jedynym średniowiecznym irlandzkim przekazem, który potencjalnie sugerował trzecie małżeństwo. Jednak niektórzy uczeni twierdzą, że odniesienie do „trzech skoków” odnosi się zamiast tego do dzieci, a nie do małżeństw.

Średniowieczne relacje literackie

Gormlaith była przedstawiana w wielu kontekstach od czasu jej śmierci, a najbardziej znana jest prawdopodobnie z roli w Cogadh Gaedhil re Gallaibh . To literackie dzieło propagandowe zostało skomponowane w latach 1103-1111 przez potomka Briana Boru, Muirchertach Ua Briain . Ten tekst szczegółowo opisuje wzniesienie się do władzy jego wybitnego przodka, aby podkreślić prestiż jego dynastii. Gormlaith pojawia się w wyjątkowej scenie, w której zyskała rozgłos w kolejnych źródłach, jest jej podniecającą sceną. Aby przedstawić kontekst: wcześniej jej brat, Mael Mordha, oddał wasalstwo Brianowi Boru.

„Teraz, kiedy przybyli do Cenn Cordah, król zdjął tunikę i zaniesiono ją jego siostrze, aby umieścić na niej srebrny guzik, mianowicie do Gormlaith, córki Murchada, żony Briana; a ona była matką Donnchada , syn Briana.Królowa wzięła tunikę i wrzuciła ją do ognia, a ona zaczęła wyrzucać i podżegać brata, ponieważ uważała za złe, aby oddał służbę i poddaństwo i cierpiał ucisk ze strony kogokolwiek lub oddał to, co jego ojciec albo dziadek nigdy się nie poddał, a ona powiedziała, że ​​syn jego Briana będzie wymagał tego samego od swojego syna”.

—  Todd, Cogadh Gaedhel Re Gallaibh, s. 143.

Na tym obrazie Gormlaith bezskutecznie próbowała nakłonić brata do wojny z jej mężem Brianem Boru.

Saga Njála , trzynastowieczne islandzkie dzieło literackie, określało ją jako Kormloð i przedstawiało ją jako zazdrosną rozwódkę, pragnącą zemścić się na byłym mężu Brianie Boru.

„Była bardzo piękną kobietą, ale jej najlepsze cechy to te, nad którymi nie miała kontroli, i powszechnie mówiono, że jej postać była zła, o ile miała nad nią kontrolę”.

—  Cook, Saga Njála s. 296

W tej opowieści drażni swojego syna Sigtrygga, w przeciwieństwie do Cogadh, gdzie próbowała podżegać swojego brata, Maela Mordhę. Skłoniła Sigtrygg do zebrania wsparcia od Wikingów spoza Irlandii, w szczególności hrabiego Sigurda z Orkadów i Brodira z Wyspy Man , obiecując jej rękę w małżeństwie. Jest to pierwsza praca, która przedstawia pomysł, że Gormlaith rozwiódł się z Brianem Boru.

Wczesnonowożytne teksty narracyjne

Odrębną szczep całkowicie negatywnych koncepcji Gormlaith pojawił się Geoffrey Keating „s Foras Feasa Ar Eirinn złożonej w 1634. W tym tekście Keating wyraźne powiązanie między goading Gormlaith i deklaracji Mael Morda w wojny. Uwagi Gormlaitha w tej wczesnej nowożytnej relacji zaważyły ​​na Máel Mórdzie, przyczyniając się do jego kłótni z Murchadem i ostatecznie doprowadziły „króla z Leinster do szukania sojuszników w wojnie przeciwko Dal Cais”. To, dlaczego Keating zdecydował się umieścić przyczynę wrogości z Gormlaith, jest przedmiotem dyskusji. Pewien uczony, Meidhbhín Ní Úrdail, zasugerował, że był pod wpływem Kroniki Irlandii Meredith Hamner opublikowanej w 1633 roku, w której przyczynę powstania Clontarfa przypisuje się nie Gormlaithowi, ale anonimowej „żonie kupca”. Praca Keatinga wpłynęła z kolei na nieco późniejszy tekst z tego samego okresu, Cath Cluana Tarbh . Tylko jedna wersja tej pracy zawiera odniesienie do Gormlaith, ale opis pochodzi od Keatinga.

Zobacz też

Bibliografia

Dalsza lektura

  • Korzenie przodków niektórych amerykańskich kolonistów, którzy przybyli do Ameryki przed 1700 r. Frederick Lewis Weis; Linie 175-1, 239-2

Linki zewnętrzne