Kipczaki w Gruzji - Kipchaks in Georgia

W Kumanowie - kipczacy w Gruzji są starożytnego koczowniczych ludów tureckich zamieszkujących duże obszary z Azji Środkowej do Europy Wschodniej . Oni (konfederacja Kuman-Kipchak) odegrali ważną rolę w historii wielu narodów regionu, w tym Gruzji. U szczytu tej kaukaskiej potęgi od XII do XIII wieku gruzińscy monarchowie rekrutowali tysiące najemników kipczaków/kumanów i z powodzeniem wykorzystywali ich służbę przeciwko sąsiednim państwom muzułmańskim .

Historia

Wczesny okres

Dawid IV Gruzji

Pierwsze kontakty między Gruzinami i Kumanami-Kipczakami sięgają XI wieku, kiedy Kumanowie i Kipczacy założyli konfederację nomadów na południowych stepach rosyjskich . Ich stosunki z Gruzją wydają się być na ogół pokojowe. Co więcej, ówcześni politycy gruzińscy widzieli w Kuman-Kipczakach potencjalnych sojuszników przeciwko podbojom Seldżuków . Według gruzińskich kronik Gruzini wiedzieli o dobrych umiejętnościach bojowych Kumanów-Kipczaków, ich odwadze i ogromnych zasobach ludzkich, którymi dysponowali”.

Architektem sojuszu gruzińsko-kumańsko-kipczackiego był gruziński król Dawid IV „Budowniczy” (1089–1125), który zatrudniał dziesiątki (a nawet setki) tysięcy żołnierzy kumańsko-kipczackich i osiedlał ich w swoim królestwie w 1118. Środek ten, jeden z głównych elementów reform wojskowych Dawida podczas jego wojen z najeźdźcami seldżuckimi, został poprzedzony wizytą wysokiej rangi delegacji gruzińskiej, w tym samego króla i jego głównego doradcy i wychowawcy Jerzego z Chqondidi , do siedziby Cuman-Kipchak. Aby zabezpieczyć sojusz z tych koczowników, David ożenił się Cuman-Kipchak księżniczka, Gurandukht , córkę Khan otrok (Atraka, syn Sharaghan, z gruzińskich kronikach) i zaprosił jego nowa teściami osiedlić się w Gruzji. David pośredniczy spokój między Kumanowie-kipczacy i Alanów i prawdopodobnie miał kilka konsultacji także z Velikiy Kniaź z Rusi , Vladimir Monomakh , który pokonał Otrak w 1109, aby zapewnić swobodne przejście dla plemienia Cuman-Kipchak powrotem do Gruzja.

W wyniku tej dyplomacji 15 tys. żołnierzy z rodzinami Kuman-Kipchak pod Otrakiem przeniosło się do Gruzji. Zgodnie z umową każda rodzina Kuman-Kipchak miała wnieść do armii gruzińskiej w pełni uzbrojonego żołnierza. Otrzymali ziemię, uzbroili się i stali się regularną siłą pod bezpośrednią kontrolą króla. wysłano głównie w rejony przygraniczne, w obliczu których stanęli Turcy Seldżucy. Prowadzili oni na wpół koczowniczy tryb życia, zimując na nizinach kartlijskich w środkowej Gruzji i wykonując swoje letnie obowiązki u podnóża Kaukazu .

Średniowieczne kompendium kronik wschodniosłowiańskich, znane jako Kodeks Hypatian, donosi, że po śmierci Władimira Monomacha w 1125 r. Khan Syrchan z Don Kipczaków, brat Otraka, wysłał śpiewaka do Otraka i poprosił go o powrót do domu. Legenda głosi, że kiedy Otrak usłyszał jego głos i poczuł zapach trawy stepowej, zatęsknił za stepowym życiem i ostatecznie opuścił Gruzję. 1123 podczas podboju przez Dawida Szirwanu kipczacy podjęli bunt i musieli zostać zmiażdżeni, a także próbowali zaatakować Dawida 3 razy po tym, jak Dawid wyrzucił ich z głównej armii i osiedlił w Armenii, aby używać ich do przeprowadzania najazdów na granice seldżuckie w latach trzydziestych XI wieku Wachtang, syn Dawid miał z kipczaka księżniczkę próbować obalić króla Demetriusza I kipczacy wspierali wachtanga w jego próbie bunt nie powiódł się i kipczacy zostali wygnani z gruzji z powodu tej zdrady królewskiego rodu niewielka liczba najemników kipczackich osiadła na stałe w armenii, a następnie części gruzińskiego, przekształconego królestwa do prawosławia i zintegrował się z miejscową ludnością.

późniejszy okres

Chrystianizowani (i już zgruzizowani) kipczacy , znani Gruzinom jako naqivchaqari (tj. „de-kipchakized”), odegrali kluczową rolę w tłumieniu buntów szlachty w tamtych czasach. Dzięki ich lojalnej służbie dla korony gruzińskiej rosły ich wpływy i prestiż, a za panowania Jerzego III (1156–1184) wyłoniły się jako nowa arystokracja wojskowa w ostrym kontraście do starych, często egoistycznych, gruzińskich lordów feudalnych. Wywołało to wielkie niezadowolenie w arystokratycznej opozycji, co zmusiło następcę Jerzego, królową Thamar (1184-1213) do przejścia na emeryturę praktycznie wszystkich wysokich rangą zasymilowanych Kumanów-Kipczaków. Ten ostatni bywa określany mianem gruzińskiego Szymona de Montfort w związku z jego żądaniami ograniczenia władzy królewskiej.

Thamar i jej następca, Jerzy IV Lasha (1213-1223), nadal zatrudniali najemników z Kuman-Kipchak, być może w dziesiątkach tysięcy. Byli nazywani przez Gruzinów qivchaqni akhalni , czyli „nowymi Kipczakami”. Jednak części z nich odmówiono przyjęcia do armii królewskiej i przenieśli się do Ganja , Arran , na terenie dzisiejszego Azerbejdżanu . Gruzini następnie pokonali te bandy grasujące i rozproszyli je. Chociaż Kuman-Kipczacy nadal służyli w gruzińskich szeregach, wiele jednostek Kuman-Kipchak dołączyło do Khwarezmiana księcia Jalala ad-Din Mingburnu w jego wyprawie przeciwko Gruzji w 1225 roku, gwarantując w ten sposób jego zwycięstwo. Kumanowie-Kipczacy pozostali po obu stronach podziału podczas kampanii mongolskich w Gruzji pod koniec lat 30. XX wieku, ale większość później zintegrowała się z hordami mongolskimi .

Dziedzictwo

Według współczesnych badaczy tureckich ślady obecności kumansko-kipczackiej w Gruzji można odnaleźć na pograniczu turecko-gruzińskim, zwłaszcza w prowincji Rize . Odnoszą niektóre z istniejących lokalnych nazwisk do klanów Kipczaków, które kiedyś służyły Gruzji. Przykładem są Kumbasars, rzekomi potomkowie wspomnianego powyżej króla Kubasars. Meschetyƒskich Turks duża muzułmańska społeczność deportowany z Gruzją w ramach sowieckiego dyktatora Józefa Stalina w 1944 roku, również twierdzą czasem, że średniowieczne Kumanowie-kipczacy Gruzji może być jednym z ich możliwych przodków.

Zobacz też

Uwagi

Referencje i dalsza lektura

  • Anchabadze, GZ (1980), Kipczacy w Gruzji . — „Problemy współczesnego badania Turków”. Ałma-Ata (publikacja w języku rosyjskim)
  • Chkhataraishvili, K. (1986), The Kipchak Resettlement in Georgia 1118 , w: Georgian Soviet Encyclopedia ( Encyclopaedia Georgiana ), Tbilisi (po gruzińsku)
  • Golden, PB (1984), Cumanica I: Quipchaqs w Gruzji , Archivum Eurasiae Mediiaevi 4: 45-87
  • Kirzioglu, MF (1992), The Qipchakowie w górnej dolinie rzeki Kura , Ankara (w języku tureckim)
  • Rapp, SH (2003), Studia w średniowiecznej historiografii gruzińskiej: wczesne teksty i konteksty euroazjatyckie , Peeters Bvba ISBN  90-429-1318-5
  • Suny, RG (1994), The Making of the Georgian Nation: wydanie 2 , Indiana University Press, ISBN  0-253-20915-3
  • Wink, Andre (2001), Nomads in the Sedentary World , Routledge (UK) ISBN  0-7007-1370-0