Misje franciszkańskie w Sierra Gorda w Querétaro - Franciscan Missions in the Sierra Gorda of Querétaro
| Misje franciszkańskie w Sierra Gorda w Querétaro | |
|---|---|
 Misja w Santiago de Jalpan
| |
| Lokalizacja | Sierra Gorda , Querétaro , Meksyk |
| Współrzędne | 21 ° 12′14 ″ N 99 ° 27′50 ″ W. / 21,204 ° N 99,464 ° W Współrzędne : 21,204 ° N 99,464 ° W 21 ° 12′14 ″ N 99 ° 27′50 ″ W. / |
| Wybudowany | 16 wiek |
| Stworzony dla | Zakon Franciszkanów |
| Przywrócony | Lata 90 |
| Oficjalne imię | Misje franciszkańskie w Sierra Gorda w Querétaro |
| Rodzaj | Kulturalny |
| Kryteria | ii, iii |
| Wyznaczony | 2003 (27. sesja ) |
| Nr referencyjny. | 1079 |
| Państwo-Strona | Meksyk |
| Region | Ameryka Łacińska i Karaiby |
  Lokalizacja misji franciszkańskich w Sierra Gorda w Querétaro w Meksyku
| |
 Część serii na |
|
Hiszpańskie misje w Ameryce w Kościele katolickim |
|---|
 |
| Misje w Ameryce Północnej |
| Misje w Ameryce Południowej |
| powiązane tematy |
 Portal katolicyzm
|
W franciszkańskich misji z Sierra Gorda w meksykańskim stanie z Querétaro zostały uznane za światowego dziedzictwa UNESCO przez UNESCO w roku 2003. Są one ujmowane do Junipero Serra do zakonu franciszkanów , który również założył ważne misje w Alta California .
Pięć misji to: Santiago de Jalpan i Nuestra Señora de la Luz de Tancoyol w gminie Jalpan , Santa María del Agua de Landa i San Francisco del Valle de Tilaco w Landa oraz San Miguel Concá w Arroyo Seco . Elewacje tych kościołów są ważne ze względu na styl „Mestizo Baroque”, który wykazuje znaczące wpływy tubylcze Indian Pame, którzy je zbudowali.
Region
Sierra Gorda jest regionem ekologiczne skupione na północnym trzeciej stanu Querétaro i rozciąga się do sąsiednich stanów Guanajuato , Hidalgo i San Luis Potosí . Region znajduje się na odgałęzieniu pasma górskiego Sierra Madre Oriental i składa się z szeregu łańcuchów górskich, które biegną z północnego zachodu na południowy wschód. W Querétaro ekosystem rozciąga się od centrum stanu, począwszy od części gmin San Joaquín i Cadereyta de Montes i obejmuje wszystkie gminy Peñamiller , Pinal de Amoles , Jalpan de Serra , Landa de Matamoros i Arroyo Seco , łącznie 250 km2 terytorium.
Cała Sierra Gorda charakteryzuje się bardzo nierównym terenem, na który składają się kaniony i strome góry. Wysokości wahają się od zaledwie 300 metrów nad poziomem morza w kanionie Río Santa María w Jalpan do 3100 mnpm w Cerro de la Pingüica w Pinal de Amoles. Mikrośrodowiska regionu obejmują lasy iglaste, lasy dębowe, głównie na szczytach gór, pola bananów i trzciny cukrowej w głębszych kanionach. Po wschodniej stronie znajdują się lasy liściaste. Po zachodniej stronie, graniczącej z Płaskowyżem Meksykańskim , występują warunki pustynne i półpustynne, z różnorodnymi kaktusami i suchymi zaroślami. Wśród jego cech są szczyty związane z Sierra Alta de Hidalgo , lasami sosnowymi Zamoarano, Kanionem Extorax i zboczami Huazmazonta, międzygórskimi dolinami, w których znajduje się pięć misji, oraz pagórkami prowadzącymi do La Huasteca . Duże różnice wysokości i opadów sprzyjają różnorodności flory i fauny.
Historia
Chociaż w okresie preklasycznym na tym obszarze istniało kilka budynków miejskich , których wysokość mieściła się między VI a X wiekiem, miasta te zostały opuszczone na długo przed przybyciem Hiszpanów w XVI wieku. W tym czasie rdzenne ludy tego regionu były na wpół koczowniczymi skupiskami myśliwych, takimi jak Pames , Ximpeces Guachichils i Jonaz , ogólnie nazywani razem Chichimecas . Ponadto można było znaleźć grupy Otomis i Huasteca . Hiszpanie dominowali na dalekim zachodzie i dalekim wschodzie Sierra Gorda (dziś w stanach Guanajuato i Hidalgo), ale nie mogli zdominować centrum w dzisiejszym Querétaro. Dzieje się tak z powodu trudnego terenu i silnego oporu, szczególnie przez Jonaz.
Próby zdominowania regionu obejmowały wysiłki ewangelizacyjne, z których wiele zakończyło się niepowodzeniem przed połową XVIII wieku. W XVI i XVII w. Augustianie , franciszkanie i dominikanie podejmowali próby ewangelizacji Sierra Gorda z Querétaro . Jednak prawie wszystkie z tych misji nigdy nie zostały ukończone lub zostały zniszczone wkrótce po ich zbudowaniu przez rdzenne społeczności. Najbardziej znanym przykładem jest misja Bucareli znajdująca się w gminie Puerto de Tejamanil w gminie Pinal de Amoles . Misja została założona w 1797 roku przez franciszkanina Juana Guadalupe Soriano w celu ewangelizacji miejscowego ludu Jonaz. Pełna nazwa misji to Purísima Concepción de Bucarelí. Nigdy nie został ukończony, a widoczna była tylko część klasztoru, kopalnie i kościół. 4 lutego odprawiana jest tu msza św. Franciszka z Asyżu , w małej kaplicy z pozostałościami, choć w żadnej części kompleksu nie ma dachu. Misja została całkowicie porzucona podczas rewolucji meksykańskiej w 1914 roku, a budowa oficjalnie zawieszona w 1926 roku.
W 1740 r. Rząd kolonialny postanowił wytępić tu opór tubylców, aby zabezpieczyć szlaki handlowe do Guanajuato i Zacatecas. Dokonał tego José de Escandón , którego wyprawa zakończyła się bitwą o Media Luna , pokonując Jonaz i Ximpeces. Militarna pacyfikacja tego obszaru przez José de Escandón w latach czterdziestych XVIII wieku pozwoliła na zbudowanie stałych misji w sercu Sierra Gorda. Jednak pięć misji franciszkańskich akredytowanych przy Junípero Serra zostało zbudowanych na terytorium Pame , ponieważ ci ludzie bardziej akceptują hiszpańską dominację. Hiszpanie postanowili spalić oryginalne wioski Pame i przesiedlić ludność wokół misji dla lepszej kontroli. Ci, którzy się nie poddali, popełnili samobójstwo lub zamieszkali w górach. Rozmieszczenie misji miało na celu podzielenie serca Sierra Gorda i otwarcie dróg do San Luis Potosí .
Junípero Serra spędził osiem lat nad projektem budowy misji do 1770 r., Kiedy szereg wydarzeń historycznych, w tym wypędzenie jezuitów , zmusiło do porzucenia misji. Serra przeniosła się do Kalifornii. Od tego czasu aż do końca XX wieku kompleksy były opuszczone, niszczone i niszczone. Było to szczególnie prawdziwe podczas rewolucji meksykańskiej, kiedy wiele kościołów w regionie zostało zwolnionych, a wiele postaci z portali tych franciszkańskich kościołów zostało „ściętych” w wyniku walk.
W latach 80. grupa z biura INAH w Xilitla zgubiła się w okolicy i natknęła się na jedną z misji. Odkrycie doprowadziło do podjęcia wysiłków na rzecz ratowania misji i zakończyło się ogłoszeniem ich jako miejsca światowego dziedzictwa w 2003 roku. Wstępne prace renowacyjne struktury i zewnętrznej części kościołów misyjnych rozpoczęto w latach 80-tych XX wieku. W latach 1991-1997 wykonano prace wewnętrzne na ołtarzach, chórach, organach i obrazach. Dalsze prace były sponsorowane przez państwo w latach 1997-2002, w tym na okolicznych placach i pomnikach. Koszty odbudowy samej misji Tancoyol wyniosły ponad trzy miliony pesos do 2008 roku. Wysiłki wpisania misji na Listę Światowego Dziedzictwa rozpoczęły się w 2000 roku przez grupę meksykańskich intelektualistów, w tym dr Miguela Leona Portillę. Wysiłek trwał dwa i pół roku, ale ostatecznie zakończył się sukcesem w 2003 r., Kiedy został dodany podczas 27. posiedzenia Komitetu Światowego Dziedzictwa. Pięć misji jest promowanych przez stanowe władze turystyczne jako Ruta de las Misiones (Trasa misji).
Misje
Chociaż misja w Jalpan została założona przed przybyciem Junípero Serry do regionu w 1750 r., Serra jest uznawana za zbudowanie pięciu głównych misji na tym obszarze i dokończenie ewangelizacji miejscowej ludności. W rzeczywistości misje zostały zbudowane przez ręce Pame pod kierunkiem różnych mnichów franciszkańskich, w tym José Antonio de Murguía w Concá, Juana Crispi w Tilaco, Juana Ramosa de Lora w Tancoyol i Miguela de la Campa w Landa. Jednak wizja tworzenia misji była wizją Serry, ponieważ wyobrażał sobie rodzaj utopii opartej na zasadach franciszkańskich. Serra nalegała, aby misjonarze nauczyli się lokalnych języków i doświadczyli głodu wraz z resztą ludności. Wciąż panowała wrogość wobec obecności hiszpańskiej, a odpowiedź Serry była zarówno ekonomiczna, jak i duchowa.
Główną cechą tych kościołów jest ozdobna dekoracja głównych portali, chociaż są ozdoby na dzwonnicach, a także w niektórych kościołach, a także w innych obszarach. Dekoracja ta jest określana jako „Mestizo Baroque” lub „Mestizo Architecture” według INAH . Ozdobna dekoracja ma na celu przede wszystkim nauczenie ludów tubylczych nowej religii, ale w przeciwieństwie do nawet dzieł barokowych położonych dalej na południe, rdzenny wpływ jest oczywisty, ponieważ zamysłem Serry było zademonstrowanie mieszania kultur, a nie całkowitego podboju. Jednym z elementów jest użycie czerwieni, pomarańczy i żółci, w tym odcieni pastelowych, i pojawiają się rodzime święte postacie, takie jak królik i jaguar. Kościoły misyjne mają jedną nawę, przykrytą sklepieniem armatnim, ale każdy ma swoje osobliwości, zwłaszcza w portalach. Serra spędził jedenaście lat w Sierra Gorda, zanim przeniósł się na północ pod koniec lat sześćdziesiątych XVII wieku. Misje założone w Querétaro byłyby pierwszą z długiej serii misji, które zostałyby ustanowione, gdy Hiszpanie udali się na północ, do dzisiejszej południowej Kalifornii.
Santiago misja w Jalpan powstała przed przybyciem Junipero Serra w 1744 roku, ale Serra był odpowiedzialny za budowę kompleksu misji, która stoi do dziś od 1751 do 1758 roku, pierwszy ma zostać zbudowany. Jest on poświęcony Jakubowi Większemu , pierwszemu ewangeliście. Kompleks ten znajduje się w centrum współczesnego miasta, naprzeciw głównego placu i składa się z atrium , krużganka , portalu pielgrzymkowego i kościoła, z kaplicą po lewej stronie. Oryginalna ściana atrium została utracona, ale zrekonstruowana w tym samym stylu, z trzema portalami i odwróconymi łukami. Głównymi cechami ozdobnego portalu na fasadzie są Matka Boska z Kolumny i Dziewica z Guadalupe , oba z połączeniami mezoamerykańskimi , a także dwugłowy orzeł, który ma symbolizować połączenie dwóch kultur.
Fasada jest misternie wykonana ze sztukaterii i kamienia, a pilastry w kolorze ochry kontrastują z żółcią wielu ozdobnych detali. Wiele szczegółów jest wegetatywnych, podobnie jak małe anioły i orły. Elementy europejskie obejmują wizerunki świętych, takich jak św. Dominik i Franciszek z Asyżu, oraz herb franciszkański. Wewnątrz drzwi wizerunki świętych Piotra i Pawła . Rodzime elementy obejmują dwugłowy orzeł meksykański pożerający węża. W lewym górnym rogu znajduje się wizerunek Matki Boskiej z Guadalupe, w lewym górnym rogu, Matki Bożej Kolumnowej . Oto dziewicze obrazy odpowiednio Meksyku i Hiszpanii. Mówi się, że posąg ten został zabrany przez generała pod koniec XIX wieku. Zastąpił go bardziej nowoczesny zegar. Wewnątrz kopuły misji Jalpan znajdują się sceny ukazujące się Matki Bożej z Guadalupe.
Druga misja znajduje się we wspólnocie Tancoyol zwanej Nuestra Señora de la Luz de Tancoyol , poświęconej Matce Bożej Światłości. Ta fasada ma bogate ornamenty roślinne, z widocznymi kłosami kukurydzy i jest najbardziej wyszukaną z pięciu misji. Jest prawdopodobne, że misja ta została skonstruowana przez Juana Ramosa de Lora, który przebywał tu od 1761 do 1767. Struktura jest podobna do tych w Jalpan i Landa . Posiada kościół na planie krzyża łacińskiego i chóru, zakrystię , atrium z krzyżem i kaplice w narożach atrium zwane „capillas posas”. Jest też brama dla pielgrzymów, krużganek i pomieszczenie dla księdza. We wnętrzu znajduje się wiele rzeźb, w tym jedna z „Matki Bożej Światłości”. Fasada jest zaznaczona romboidalnym oknem otoczonym przedstawieniem sznurka, którym franciszkanie zawiązują swoje habity. Podstawowym tematem fasady jest miłosierdzie, reprezentowane przez interwencje Matki Boskiej i różnych świętych. Ikonografia tego portalu jest najbardziej rozbudowaną z pięciu misji. Fasada składa się z trzech korpusów, frontonu i czterech kolumn estípite . W dolnej części znajdują się rzeźby świętych Piotra i Pawła oraz herby franciszkańskie. Drugie ciało ma rzeźby Joachima i św. Anny z Maryją Panną na rękach i niszą pośrodku. Są też obrazy z Męki Pańskiej, takie jak gwoździe i lanca. W tej niszy znajdował się obraz Matki Bożej Światła, ale teraz jest pusta. Między drugim a trzecim ciał, istnieje duże okno i powyżej niego, reprezentacja stygmaty od Franciszka z Asyżu . W frontonie znajduje się duży, reliefowy krzyż w dwóch stylach nawiązujących do zakonów franciszkańskich i dominikanów. Główny krzyż na górze przedstawia odkupienie z krzyżami Calatrava i Jerozolimy po obu stronach. We wnętrzu kościoła znajdują się rdzenne elementy, z wizerunkiem jaguara i osoby o rysach Olmeków . Dzwonnica jest wąska, a baptysterium znajduje się u podstawy tej wieży. W dolnej części znajduje się małe okienko, które oświetla chrzcielnicę. Kopuła wieży ma kształt ostrosłupa z barokowym żelaznym krzyżem na szczycie. Rdzenne wpływy są widoczne w wewnętrznych kolumnach kościoła, na których znajdują się wizerunki jaguara i osoby o cechach Olmeków .
San Miguel Concá znajduje się czterdzieści km od Jalpan na autostradzie 69 do Río Verde. Kościół znajduje się w centrum gminy po jednej stronie ulicy Guerrero. Jest zorientowany na południe i poświęcony Archaniołowi Michałowi . Jest to najmniejszy z kościołów misyjnych i został ukończony prawdopodobnie w 1754 roku, według napisu znajdującego się wewnątrz kościoła. Concá to słowo Pame, które oznacza „ze mną”. San Miguel Concá jest najbardziej wysuniętą na północ i najmniejszą z misji. Dekoracja składa się z dużych kwiatów, liści i prostych postaci w miejscowym stylu. Wyróżnia go wizerunek Trójcy Świętej w herbie z królikiem (symbol Pame) i dwugłowym orłem.
San Francisco del Valle de Tilaco znajduje się w małej gminie osiemnaście km na północny wschód od Landa de Matamoros. Został zbudowany w latach 1754-1762 przez Juana Crespiego i poświęcony Franciszkowi z Asyżu . Ma pewne cechy różniące się od innych misji. Po pierwsze, jest zbudowany na gradiencie. Dzwonnica jest oddzielona od nawy głównej kościoła baptysterium i konstrukcyjnie pełni funkcję przypory kościoła. Tilaco jest najlepiej zachowanym z pięciu misji i ma najbardziej subtelne zdobienia na fasadzie. Jego fasady składają się z trzech poziomych i trzech pionowych ścianek działowych, z herbem franciszkanów wyeksponowanym nad głównym wejściem. W Tilaco fasada ma małe aniołki, kłosy i dziwny duży dzban, nad którym znajduje się wizerunek Franciszka z Asyżu. Charakterystycznym elementem dekoracyjnym są cztery syreny o rdzennych rysach. Tilaco ma najlepiej zachowane narożne kaplice atrium zwane „capillas posas”, które były używane do procesji.
Santa María del Agua de Landa znajduje się dwadzieścia kilometrów od Jalpan na autostradzie nr 120 w kierunku Xilitla. Misja została zbudowana w latach 1760-1768 przez Miguela de la Campa i jest poświęcona Matce Bożej Niepokalanego Poczęcia , co daje początek części nazwy wspólnoty. Była to ostatnia misja, która miała zostać zbudowana. Atrium jest otoczone murem i wyśrodkowane przez krzyż i wyłożone kamieniem. Charakteryzuje się równowagą w kompozycji i bardzo wąską dzwonnicą, która jest zintegrowana z fasadą. Według magazynu Arqueología Mexicana rzeźba tej fasady jest uważana za najlepszą z pięciu . Twarze syren z Landa mają rdzenne rysy.