Faszyzm w Azji - Fascism in Asia

Faszyzm w Azji odnosi się do ideologii politycznych w Azji, które stosowały się do faszystowskiej polityki, która zyskała popularność w wielu krajach Azji w latach 30. XX wieku.

południowa Azja

Indie

Hindutva jest dominującą formą hinduskiego nacjonalizmu w Indiach. Jako ideologia polityczna termin hindutva został wyartykułowany przez Vinayaka Damodara Savarkara w 1923 roku. Broni go hinduska nacjonalistyczna organizacja wolontariuszy Rashtriya Swayamsevak Sangh (RSS), Vishva Hindu Parishad (VHP), Bharatiya Janata Party (BJP) i inne organizacje, zwanych łącznie Sangh Parivar . Ruch Hindutva został opisany jako wariant „prawicowego ekstremizmu” i jako „prawie faszystowski w klasycznym sensie”, trzymający się koncepcji zhomogenizowanej większości i hegemonii kulturowej . Niektórzy analitycy kwestionują etykietkę „faszystowska” i sugerują, że hindutva jest skrajną formą „ konserwatyzmu ” lub „absolutyzmu etnicznego”.
Hindutva został włączony do polityki Indii wraz z wyborem Narendry Modiego na premiera w 2014 roku.

Azja Zachodnia

Egipt

Partia Młodego Egiptu była faszystowską partią polityczną w Egipcie.

Iran

Faszyzmem w Iranie wyznawała SUMKA ( Hezb-e Sosialist-e Melli-ye Kargaran-e Iran lub Iran National-Socialist Workers Group), partia neonazistowska założona przez Davuda Monshizadeha w 1952 roku. SUMKA kopiowała nie tylko ideologia partii nazistowskiej, ale także styl tej grupy, przyjmując swastykę , czarną koszulę i salut Hitlera, podczas gdy Monshizadeh dążyła nawet do kultywowania wyglądu podobnego do Adolfa Hitlera . Grupa związała się z opozycją wobec Mohammada Mosaddegha i Partii Tudeh, jednocześnie wspierając szacha nad Mossadeghiem.

Irak

Klub Al-Muthanna był panarabistycznym faszystowskim stowarzyszeniem politycznym założonym w Bagdadzie w 1935 roku.

Izrael

Maksymalizm rewizjonistyczny

Rewizjonistów maksymalisty ruch krótkotrwałe tworzą Abba Achimeir 1930 był ideologia prawego skrzydła faszystowskiej frakcji Brit HaBirionim w Syjonistycznym Rewizjonistów Ruchu (ZRM). Achimeir był samozwańczym faszystą, który w 1928 napisał serię artykułów zatytułowanych „Z pamiętnika faszysty”. Achimeir odrzucił humanizm , liberalizm i socjalizm ; potępił liberalnych syjonistów za pracę tylko dla Żydów z klasy średniej; i stwierdził potrzebę integralistycznego , „czystego nacjonalizmu” podobnego do tego w faszystowskich Włoszech pod rządami Benito Mussoliniego . Achimeir odmówił przynależności do reformistycznych koalicji syjonistycznych i nalegał, że będzie wspierał tylko rewolucyjnych syjonistów, którzy byli gotowi stosować przemoc. Przemoc antyżydowska w 1929 r. w brytyjskim mandacie Palestyny spowodowała wzrost poparcia dla rewizjonistycznych maksymalistów i doprowadziła Achimeira do potępienia brytyjskich rządów, twierdząc, że naród angielski podupadał, podczas gdy naród żydowski był gotowy do rozkwitu, mówiąc:

Walczyliśmy z faraonem egipskim, cesarzami rzymskimi, inkwizycją hiszpańską , carami rosyjskimi. „Pokonali” nas. Ale gdzie są dzisiaj? Czy nie możemy poradzić sobie z kilkoma nikczemnymi muftami lub szejkami?... Dla nas, przodków, proroków, zelotów nie były to pojęcia mitologiczne...” Abba Achimeir.

W 1930 roku Achimeir i Rewizjoniści-Maksymaliści stali się największą frakcją w ZRM i wezwali do bliższych stosunków z faszystowskimi Włochami i narodem włoskim, opierając się na twierdzeniu Achimeira, że Włosi są uważani za najmniej antysemitów na świecie.

W 1932 r. rewizjonistyczni maksymaliści naciskali na ZRM, by przyjął ich politykę, zatytułowaną „Dziesięć przykazań maksymalizmu”, stworzoną „w duchu całkowitego faszyzmu”. Umiarkowani członkowie ZRM odmówili zaakceptowania tego, a umiarkowany członek ZRM Yaacov Kahan naciskał na rewizjonistycznych maksymalistów, aby zaakceptowali demokratyczny charakter ZRM i nie naciskali na przyjęcie przez partię faszystowskiej dyktatorskiej polityki.

Pomimo sprzeciwu rewizjonistycznych maksymalistów wobec antysemityzmu partii nazistowskiej , Achimeir początkowo kontrowersyjnie popierał partię nazistowską na początku 1933 r., wierząc, że dojście nazistów do władzy było pozytywne, ponieważ uznał, że wcześniejsze próby Niemiec Asymilacja Żydów w końcu okazała się porażką. W marcu 1933 r. Achimeir pisał o partii nazistowskiej, stwierdzając: „Należy odrzucić antysemickie opakowanie, ale nie jego antymarksistowski rdzeń…”. Achimeir osobiście uważał, że antysemityzm nazistów był tylko nacjonalistycznym wybiegiem, który nie miał treści.

Po tym, jak Achimeir poparł nazistów, inni syjoniści w ZRM szybko potępili Achimeira i rewizjonistycznych maksymalistów za ich poparcie dla Hitlera. Achimeir, w odpowiedzi na oburzenie, w maju 1933 odwrócił swoje stanowisko i przeciwstawił się nazistowskim Niemcom i zaczął palić niemieckie pociechy i zrywać niemiecką flagę. Jednak w 1933 r. poparcie dla Rewizjonistów Maksymalistów szybko się pogorszyło i rozpadło, ich reorganizacja nastąpiła dopiero w 1938 r., po tym, jak Achimeir został zastąpiony przez nowego przywódcę.

Liban

W Libanie pojawiły się dwie przedwojenne grupy, które inspirowały się grupami faszystowskimi działającymi w tym czasie w Europie . W 1936 r. Pierre Gemayel założył Partię Kataeb, a grupa ta również czerpała inspirację z europejskich faszystów, również używając nazistowskiego salutu i brązowego munduru koszulowego. Grupa ta również opowiadała się za silnym poczuciem libańskiego nacjonalizmu i kultem przywódczym, ale nie popierała totalitaryzmu, przez co nie mogła być scharakteryzowana jako w pełni faszystowska. Obie grupy są nadal aktywne, chociaż żadna z nich nie wykazuje obecnie cech faszyzmu.

Syria

Syryjska Partia Socjal-Nacjonalistyczna została założona w 1932 przez Antun Sa'ada w celu przywrócenia niezależności do Syrii z Francji i biorąc przewagę z nazizmem i faszyzmem. Ta grupa również używała nazistowskiego salutu i symbolu podobnego do swastyki, podczas gdy Saadeh zapożyczyła elementy ideologii nazistowskiej, zwłaszcza kult jednostki i tęsknotę za mitycznym, czystym rasowo złotym wiekiem. Zorganizowano również grupę młodzieżową, opartą na szablonie Hitlerjugend .

W 1952 syryjski dyktator i oficer wojskowy Adib Sziszakli założył Arabski Ruch Wyzwolenia , oparty na ideach „ Wielkiej Syrii ” (podobnej do SSNP, byłej partii Sziszakli) i arabskim nacjonalizmie , ale także z elementami faszystowskimi . Po zamachu stanu w Syrii w 1963 roku partia została zakazana.

wschodnia Azja

Chiny

Towarzystwo Niebieskich Koszul

Niebieskie Koszule Society , A faszystowska organizacja paramilitarna w KMT, że wzorowano się po Mussoliniego „s czarnych koszul , był anty-zagraniczne i antykomunistyczne , i stwierdził, że jego agenda była o wydaleniu zagranicznych (japoński western) imperialistów z Chin, zgniatać komunizm i wyeliminowanie feudalizmu. Oprócz bycia antykomunistą, niektórzy członkowie KMT, jak prawa ręka Czang Kaj-szeka, Dai Li, byli antyamerykańscy i chcieli usunąć amerykańskie wpływy.

Ruch Nowego Życia zainicjowany przez Czang Kaj-szeka był również często porównywany do faszyzmu.

Kai-tsu p'ai frakcja Kuomintang

Wang Jingwei , prawicowy nacjonalistyczny i antykomunistyczny członek Kuomintangu (Narodowej Partii Chin), a zwłaszcza lewicowo-nacjonalistycznej frakcji Kai-tsu p'ai (Reorganizacja), początkowo był wrogo nastawiony do faszyzmu w Europie, ale stopniowo przesunęła się na korzyść faszyzmu, zwłaszcza w kierunku polityki gospodarczej nazizmu pod koniec lat trzydziestych. Wang Jingwei odwiedził Niemcy w 1936 roku i zmienił swoje poglądy na faszyzm, wypowiadając się pozytywnie o europejskich państwach faszystowskich, mówiąc: „Kilka zaawansowanych krajów już rozszerzyło swoją narodową witalność i wzmocniło siłę swoich obywateli i nie boi się już obcej agresji”. Publicysta T'iang Leang-Li z gazety People's Tribune związany z Kai-tsu p'ai promował dobry charakter faszyzmu w Europie, próbując zdystansować Kai-tsu p'ai od jawnie negatywnych aspektów faszyzmu i napisał w 1937 r. : „Cokolwiek myślimy o faszystowskich i nazistowskich metodach i polityce, musimy uznać fakt, że ich przywódcy zapewnili sobie entuzjastyczne poparcie swoich narodów”. T'iang Leang-Li twierdził, że „głupie, niemądre, a nawet okrutne rzeczy” dokonane w państwach faszystowskich zostały zrobione w pozytywny sposób, aby doprowadzić do „ogromnej zmiany w poglądach politycznych narodu niemieckiego i włoskiego”. T'iang Leang-Li pisał artykuły, które pozytywnie oceniały „socjalistyczny” charakter nazizmu. Podobnie Shih Shao-pei z Kai-tsu p'ai zganił chińskich krytyków nazizmu, mówiąc: „My w Chinach [...] słyszeliśmy za dużo o 'narodowych' i innych sztandarowych działaniach nazistów, a za mało o „socjalistycznej” pracy, którą wykonują”. Shih Shao-pei pisał o doniesieniach o poprawie warunków pracy w niemieckich fabrykach, urlopach udzielanych pracownikom przez Kraft durch Freude , poprawie relacji pracodawca-pracownik oraz zapewnieniu bezrobotnych obozów pracy w służbie publicznej. Inne prace wykonane przez Trybunę Ludową wypowiadały się pozytywnie o nazizmie, mówiąc, że wprowadza on „integrację klasy robotniczej… do państwa narodowosocjalistycznego i zniesienie… złych elementów nowoczesnego kapitalizmu”.

Japonia

Taisei Yokusankai

Taisei Yokusankai (大政翼賛会, Imperial Zasada Assistance Association ) została utworzona przez premiera Fumimaro Konoe w dniu 12 października 1940 roku i przekształciła się w „ militaryzmu ” partii politycznej , która miała na celu usunięcie sectionalism od polityki i ekonomiki Cesarstwa Japonii w celu stworzenia totalitarnego państwa jednopartyjnego , które zmaksymalizowałoby wydajność totalnego wysiłku Japonii podczas II wojny światowej .

Tohokai

Tohokai była japońską partią nazistowską założoną przez Seigo Nakano .

Narodowosocjalistyczna Partia Robotnicza

Narodowa Socjalistyczna Partia Robotnicza japoński to mały neo-nazi strona, która jest sklasyfikowana jako uyoku dantai (kategorii małych japoński ultranacjonalistycznych skrajnie prawicowych grup).

Korea

Korea Północna

Brian Reynolds Myers ocenił, że dominującą ideologią Korei Północnej nie był komunizm , ale nacjonalizm wywodzący się z japońskiego faszyzmu . Niektórzy uczeni wskazują, że ideologia Juche w Korei Północnej zawiera elementy skrajnie prawicowe i faszystowskie, ale jest kontrowersyjne, czy ideologia Juche jest rzeczywiście ideologią skrajnie prawicową.

Korea Południowa

Lee Bum-seok , koreański działacz niepodległościowy i południowokoreański polityk narodowo-konserwatywny , był negatywnie nastawiony do nazistowskich Niemiec i Cesarstwa Japońskiego , ale pozytywnie ocenił ich silny patriotyzm i faszyzm oparty na etnicznym nacjonalizmie. Wraz z południowokoreańskim prawicowym nacjonalistą Ahn Ho-sang ucieleśniał zasadę jednego ludu , główną ideologię reżimu Syngmana Rhee .

Niektóre południowokoreańskie media i uczeni określili administrację Park Chung-hee jako antyamerykański , azjatycki faszystowski reżim Chinilpy , na który wpływ miał „ Czysty Socjalizm ” Ikki Kity (純正社会主義, koreański : 순정 사회주의 ).

Languages

In other projects