Duende - Duende

W przypadku innych zastosowań zobacz Duende (ujednoznacznienie) .
Duendecitos autorstwa Francisco Goya , 1799

Duende to humanoid postacią folkloru , z odchyleń od Iberyjskiego , Ibero amerykańskich i filipińskich kultur, porównywalnych do krasnoludów , gnomów lub krasnalami . W języku hiszpańskim duende powstało jako skrócona fraza dueño de casa lub duen de casa , skutecznie „pan domu”, lub być może wywodzi się od jakiejś podobnej mitycznej istoty z kultury Wizygotów lub Szwabii, biorąc pod uwagę jej podobieństwo do „Tomte” z Język szwedzki konceptualizowany jako psotny duch zamieszkujący mieszkanie.

Model duende

Hiszpania

Hiszpański folklor obfituje w opowieści i legendy o różnego rodzaju duendach: Anjanas, Busgosos, Diaños, Enanos, Elfos, Hadas, Nomos, Nuberus, Tentirujus, Trasgos/Trasgus, Trastolillus, Trentis, Tronantes, Ventolines i inne. W niektórych regionach Hiszpanii duendy mogą mieć inne nazwy, takie jak Trasnos w Galicji, Follets w Katalonii, Iratxoak w Kraju Basków i Nawarry, Trasgus w Asturii, Menutos lub Mendos w Valle de Hecho oraz w innych częściach Górnej Aragonii, Mengues (Południe Hiszpanii).

Anjana/Janas/Xanas

Anjana w Kantabrii, Janas w Kastylii i Leonie oraz Xanas w Asturii to duedy podobne do nimf starożytnej Grecji. Opisuje się je jako niezwykle piękne istoty z długimi, rozwianymi włosami, które czeszą codziennie przez długie godziny. Anjanas ubierają się w sukienki z gwiazd lub gwiezdnego pyłu i noszą bajeczne perły. Wiadomo, że noszą kwieciste korony i chodzą z kwiatowymi laskami. W zależności od regionu, anjany mogą być zwykle niewielkie – niewiele większe niż kwiat – ale mogą zmieniać swój rozmiar tak, by były tak duże jak śmiertelni ludzie, a nawet wyższe. W innych regionach anjany są tak wysokie jak ludzie.

Mówi się, że Anjany żyją w fontannach, źródłach, rzekach, stawach, jeziorach i jaskiniach i wychodzą tylko w nocy, kiedy ludzie śpią. Mówi się, że ich domy zawierają obfite skarby, które chronią i mogą wykorzystać, aby pomóc tym, którzy naprawdę ich potrzebują. Anjany nigdy nie są złośliwe, ale zawsze łagodne. Pomagają ludziom i stworzeniom uciekać przed paskudnymi, podobnymi do ogrów istotami zwanymi ojancanus . Błogosławią wody, drzewa, gospodarstwa i stada.

Mówi się, że mężczyzna, który znajdzie anjanę szczotkującą jej włosy, może ją poślubić i przejąć w posiadanie wszystkie jej obfite skarby. Jeśli jednak mężczyzna jest niewierny, zniknie na zawsze ze wszystkimi swoimi skarbami, a mężczyzna pozostanie bez środków do życia do końca życia.

W Galicji i Portugalii , podobna mitologiczna istota do Anjanas lub Xanas nazywana jest Moura .

Apabardexu

Miejscowi twierdzą, że w jeziorach Somiedo żyje coś w rodzaju górskiego duende. W Asturleones apabardexu można przetłumaczyć na duende góry lub jeziora.

Busgosos

Busgosos, znane również jako musgosos, to wysokie brodate duendy ubrane w mech i liście. Grają na fletach smutne piosenki, które pomagają pasterzom prowadzić przez lasy. Są współczujący i pracowici. Naprawią stodoły i domy ludzi, które zawaliły się z powodu pogody.

Diaños

Psotne duendy, które przybierają postać koni, krów, baranów lub innego zwierzęcia domowego, nawet ludzkiego dziecka. Są aktywne w nocy, straszą tych, którzy chodzą w nietypowych godzinach, i dezorientują chłopów poszukujących zagubionego bydła. Drażnią młynarza kręcącego się w blasku księżyca i kpią z kelnerów, którzy spóźniają się z przyjęć. Wśród jego najczęstszych wybryków jest biały osioł, który oferuje się jako wierzchowiec wędrowcowi i który raz dosiadany rośnie i rośnie nieustannie. Mówi się, że Diaños zamienia się w konia, który po piekielnym galopie zawraca jeźdźca w to samo miejsce, z którego wyruszył. Jako zimne i mokre kozy drwią ze dobroczyńcy, który zabiera je do domu, by wyschły i rozgrzały się przy ogniu. Mogą zmienić się w czarnego psa, który goni spacerowicza lub w ropuchę, która biegnie szybciej niż konie. Uwielbiają zamieniać się w dzieci, które bawią się nago na śniegu. Mogą być również przyczyną niekończących się hałasów, tajemniczych świateł i innych niepokojących zjawisk, które przerażają nocnego spacerowicza.

Enanos

Enanos (po angielsku krasnoludy) to maleńkie istoty, które harują dzień i noc przez lasy, strzegą ogromnych bogactw, które skrywa podziemny świat, i kpiąco kuszą chciwość chłopów, oferując mu złote grzebienie, worki pełne srebra, które później staje się stosami uschniętych liści paproci i białych kamyków. Niektóre enanos, takie jak Duende de los Extravios, pomagają dobrym ludziom znaleźć zaginione rzeczy.

Elfos

Elfos (w języku angielskim elfy) prawdopodobnie nie są przedrzymskimi mitologicznymi istotami z Półwyspu Iberyjskiego, ale zostały sprowadzone przez plemiona germańskie ( Wandalowie , Suevi i Wizygoci ), które osiedliły się w Hiszpanii w okresie rzymskim i po upadku Rzymu . Najstarsze wzmianki o Elfosie znajdują się w słynnej Cantar de Mio Cid , średniowiecznej opowieści o kastylijskim rycerzu Rodrigo Diaz de Vivar , znanym najlepiej jako El Cid . Elfos mają bardzo podobne cechy do Anjanas i najprawdopodobniej chętnie przyjęli je miejscowi.

Hadas

Hadas ( los po katalońsku, blaknięcia po galicyjsko-portugalski) to zhiszpańskie rzymskie fata (liczba mnoga żeńska od fatum). Fatum w czasach rzymskich były personifikacjami przeznaczenia. Hadas jednak zmieniły swoje znaczenie i są bardziej zbliżone do Anjanas lub używane jako ogólne słowo do opisania wszelkiego rodzaju mitologicznych istot, nie tylko duendów, ale także ogrów, syren (syren) i innych, podobnych do wróżek w języku angielskim.

Nomos

Dalsze informacje: gnom

Nubero

Nuberos mogą być dobrymi lub złośliwymi duendami chmur, o których mówi się, że mają zdolność wywoływania deszczu, gradu i śniegu. Dzwony wiosek i miast potrafią wyczarować nuberos ze smutną pieśnią tente-nu.

Tentirużu

Tentirujus to małe, złośliwe duendy, które ubierają się na czerwono i zamieniają posłuszne i dobre dzieci (zwłaszcza dziewczynki) w złe i nieposłuszne. Robią to, korzystając z tajemnych mocy mandragory , magicznej rośliny o korzeniach w postaci człowieka.

Trasgos

Trasgos są jednymi z najbardziej znienawidzonych duendów. To psotne stworzenia. Uwielbiają wchodzić do domów ludzi przez kominy i żyć w ukrytych przestrzeniach domu. Przemieszczają się lub kradną rzeczy z domów, w których mieszkają, więc są stracone na zawsze, nigdy nie mogą być odnalezione przez ludzi, którzy je posiadali. Uwielbiają wspinać się po drzewach i rzucać w ludzi kamykami, nasionami i gałęziami. Mogą zmienić dobrych chłopców w psotnych. Chłopcy, którzy są niewłaściwie wychowani, mogą nawet sami zostać tragosami.

Trastollillos

Trastollillos to małe duedy żyjące w mieszkaniach człowieka. Sprawiają, że mąka pszenna w korytach zakwita z powrotem w pszenicę, zmuszając rolników do ponownego zmielenia jej na mąkę. Uwielbiają pić mleko i wypiją wszystkie zapasy mleka. Otwierają również okna podczas wietrznych burz i powodują, że gulasze się rozgotują i przypalą. Będą przepraszać za wyrządzone szkody, ale nie mogą sobie pomóc i zrobią to ponownie.

Trentis

Są małymi duendami, które składają się z liści, mchu, korzeni i gałązek lub są w nie odziane. Podobno żyją w grubych żywopłotach i uwielbiają płatać ludziom figle. Wiadomo, że ściągają spódnice kobiet i szczypią je w pośladki.

Tronantes

Tłumacząc na grzmoty, te duendy mają zdolność tworzenia grzmotów i błyskawic.

Wentoliny

Są dobrymi duendami wróżek z dużymi zielonymi skrzydłami. Żyją na oceanie i pomagają starym rybakom pływać łodziami po morzu.

Duendy kastylijskie

Można wyróżnić kastylijskie duendes Martinicos, diaños, trasgos, gnomy, zaczarowane kobiety, wróżki i elfy. Martynianie, ugrzęźli w średniowiecznych bestiach i wygrawerowani w niektórych Caprichos Goi, to krasnoludy z dużymi głowami (reprezentowane jako wielkie głowy na popularnych festiwalach) z dużymi rękami, które zwykle są przebrane we franciszkański habit, robią hałas w szafy, poruszają się i gubią przedmioty, gdy ich nie widzą i robią okrutne żarty i żarty. Gnomy zamieszkują wgłębienia ziemi, a pierwsza wzmianka o elfie w literaturze hiszpańskiej pojawia się w Cantar de Mio Cid, kiedy mówi się o „fajkach Elfy”, czyli jaskini Elfy. Pierwszym, który obszernie zajmował się goblinami, był demonolog Fray Antonio de Fuentelapeña w The Elucidated Entity: Unique New Disccourse, który pokazuje, że w naturze istnieją niewidzialne irracjonalne zwierzęta (1676). Mówiono, że wszystkie gobliny zniknęły wraz z bykiem Świętej Krucjaty. Później, w osiemnastym wieku, przedoświecony benedyktyn, ojciec Benito Jerónimo Feijoo, zaangażował się w totalną walkę z tymi przesądami w swoim Uniwersalnym Teatrze Krytycznym.

Z drugiej strony, w kontekście kulturowym flamenco, niewytłumaczalny i tajemniczy charakter, jaki ta sztuka i jej interpretatorzy nabierają przy pewnych okazjach, nazywa się duende, tajemniczą mocą, którą każdy odczuwa, a której żaden filozof nie wyjaśnia.

Portugalia

Duende pojawiają się również w portugalskim folklorze , opisują istoty niskiego wzrostu noszące wielkie kapelusze, gwiżdżące mistyczną piosenkę, często spacerujące po lesie. Różnorodnie tłumaczone w języku angielskim jako „gobliny”, „pixies”, „brownies”, „elfy” lub „leprechauns”, duende wykorzystują swoje talenty, aby zwabić małe dzieci do lasu, które gubią drogę do domu.

Ameryka Łacińska

I odwrotnie, w niektórych kulturach Ameryki Łacińskiej uważa się, że duedy pomagają ludziom, którzy gubią się w lesie, aby mogli znaleźć drogę do domu. W folklorze kraju Ameryki Środkowej z Belize , szczególnie wśród kraju afrykańskiego / Wyspa Carib -descended kreolskie i Garifuna populacje, Duendes są traktowane jako duchy leśne o nazwie „ Tata Duende ”, którym brakuje kciuki. Majowie Yucatec z Belize i południowo-wschodniego Meksyku mają duedy, takie jak Alux i Nukux Tat, które są postrzegane jako duchy strażników lasu.

W folklorze latynoskim w Meksyku i na południowym zachodzie Ameryki duendy są znane jako stworzenia podobne do gnomów, które żyją w ścianach domów, zwłaszcza w ścianach sypialni małych dzieci. Próbują przyciąć paznokcie zaniedbanych dzieci, często prowadząc do błędnego usunięcia całych palców. Wiara w duendy nadal istnieje wśród Mixteków i Zapoteków z Oaxaca i mówi się, że najczęściej spotyka się je w omszałych lasach chmurowych w pasmach górskich stanu.

Filipiny i Mariany

Wszyscy Filipińczycy wierzą w dwende , które często zamieszkuje skały i jaskinie, stare drzewa, nieodwiedzane i ciemne części domów, mrowiska i kopce termitów . Ci, którzy mieszkają w dwóch ostatnich, nazywani są nunò sa punsó ( tagalski „stary z kopca”). Są one klasyfikowane jako dobre lub złe w zależności od koloru (odpowiednio biały lub czarny) i często mówi się, że bawią się z dziećmi (które są bardziej niż dorośli w stanie je zobaczyć). Obrażanie nunò sa punsó jest tabu; Uważa się, że ludzie, którzy na nie nadepną, są przeklęci przez rozgniewaną dwende wewnątrz.

Mieszkańcy Chamorro z Marianów opowiadają historie o taotaomo'na , duendach i innych duchach. Pojedynek, według Chamorro-English Dictionary autorstwa Donalda Toppinga, Pedro Ogo i Bernadity Dungca, to goblin , elf , duch lub zjawa w postaci krasnoluda , złośliwy duch, który ukrywa lub zabiera małe dzieci.

Literatura

Zobacz też

Uwagi

Bibliografia

  • Emmons, Katherine M. (październik 1997). „Postrzeganie środowiska podczas eksploracji na zewnątrz: studium przypadku w Belize”. Badania Edukacji Ekologicznej . Ambingdon, Oxfordshire: Carfax Publishing, we współpracy z University of Bath. 3 (3): 327–344. doi : 10.1080/1350462970030306 . 34999650 OCLC  .
  • Garza, Xavier (2004). Creepy Creatures i inne Cucuys (Piñata Books odcisk red.). Houston, Teksas: Arte Publico Press. Numer ISBN 1-55885-410-X. OCLC  54537415 .

Zewnętrzne linki