Dorothea z Cezarei - Dorothea of Caesarea

Święta Dorota z Cezarei
Francisco de Zurbarán 038.jpg
Święta Dorota , Francisco de Zurbarán
Urodzony do. 279–290
Zmarły ~ 311
Caesarea Mazaca
Czczony w Kościół katolicki Cerkiew
prawosławna
Uczta 6 lutego
Atrybuty kwiaty i jabłka
Patronat ogrodnictwo; browary; panny młode; kwiaciarnie; ogrodnicy; położne; nowożeńcy; miłość; Pescia

Święta Dorota ( Dorothea, Dora ; wł . Santa Dorotea , hiszp . : Santa Dorotea ; zm. Ok. 311 r.) Jest dziewicą męczenniczką z IV wieku, która została stracona w Cezarea Mazaca . Dowody na jej faktyczne istnienie historyczne lub acta są bardzo skąpe. Nazywa się ją męczenniczką prześladowań późnego Dioklecjana , chociaż jej śmierć nastąpiła po rezygnacji samego Dioklecjana . Nie należy jej mylić z inną świętą z IV wieku, Dorotheą z Aleksandrii .

Ona i Teofil są wymieniani w Martyrologii Rzymskiej jako męczennicy z Cezarei w Kapadocji, z dniem 6 lutego. W ten sposób zostaje oficjalnie uznana za świętą , ale ponieważ nie ma o niej prawie żadnej nie legendarnej wiedzy, nie jest już (od 1969 r.) Ujęta w Ogólnym kalendarzu rzymskim .

Życie

Santa Dorotea firmy Zurbaran

Najwcześniejsza wzmianka o Dorothei znajduje się w Martyrologium Hieronymianum . Ten pierwszy zapis zawiera tylko trzy podstawowe fakty: dzień męczeństwa, miejsce, w którym nastąpiła, oraz jej imię i nazwisko Teofila.

Legenda

Dziewica i męczennica Dorothea z Cezarei cierpiała podczas prześladowań Dioklecjana 6 lutego 311 roku w Cezarei w Kapadocji. Została postawiona przed prefektem Sapriciuszem, osądzona, torturowana i skazana na śmierć. W drodze na miejsce egzekucji pogański prawnik Teofil powiedział do niej kpiąco: „Oblubienico Chrystusowa, ześlij mi owoce z ogrodu twego pana młodego”. Zanim została stracona, wysłała mu, przez sześcioletniego chłopca, jej nakrycie głowy, które okazało się wypełnione niebiańskim zapachem róż i owoców. Teofil od razu wyznał, że jest chrześcijaninem, został postawiony na ławie oskarżonych i poniósł śmierć. Jest to najstarsza wersja legendy, która została później wielokrotnie powiększona. (Chłopca z koszykiem można zobaczyć na przedstawieniach Josse van der Barena i Hansa Baldunga Griena w galerii poniżej).

Najstarsza znana wersja legendy jest Aldhelm „s De laudibus virginitatis , skierowana do ksieni Hildelitha z Barking Abbey , Essex. Kirsten Wolf opisuje go jako jedną z kilku legend wymyślonych w IV i V wieku, aby dostarczyć historię, która będzie pasować do jednego z różnych kalendarzy liturgicznych.

Cześć

Na Zachodzie czczona jest od VII wieku. Kult Doroty rozpowszechnił się w Europie w średniowieczu . W późnośredniowiecznej Szwecji uznawana była za 15.członkę Czternastu Świętych Wspomożycieli , aw sztuce występowała z Świętą Barbarą , Katarzyną Aleksandryjską i Małgorzatą Antiochecką , tworząc z nimi kwartet świętych kobiet zwanych de fyra huvudjungfrurna lub po łacinie, „Quattor Virgines Capitales” oznacza „Cztery Capital Virgins ”.

Patronat

Uważana jest za patronkę ogrodników. W jej święto (6 lutego) w niektórych miejscach święci się drzewa. Jest także patronką piwowarów, narzeczonych, kwiaciarni, położnych, nowożeńców i Pesci we Włoszech

Ikonografia

Dorothea jest reprezentowana przez anioła i wieniec z kwiatów.

Często jest przedstawiana jako dziewica niosąca kosz owoców i kwiatów, zwłaszcza róż; przedstawiony również w koronie z kwiatów (np. róż); przedstawiona w otoczeniu gwiazd, gdy klęka przed katem; zwieńczony palmą i koszem kwiatowym, otoczony gwiazdami; przedstawiony w sadzie z Dzieciątkiem Jezus na jabłoni; prowadzenie dziecka-Chrystusa za rękę; zawoalowana kwiatami na kolanach; Przedstawiony trzymający jabłka z nieba na gałęzi

Dziedzictwo

Zgromadzenie Sióstr Świętej Doroty jest klasztorem czynnych sióstr, zajmującym się przede wszystkim nauczaniem oraz uprawą kwiatów i innych produktów. Zakon nosi imię Dorothei z Cezarei.

Dorota z życia i męczeństwa Cezarei był podstawą Philip Massinger i Thomas Dekker „s The Virgin Męczennika (drukowane 1622).

Przedstawienia

Zobacz też

Uwagi

Bibliografia

  • Butler, Alban . Życie świętych. Rockford, Illinois: Tan Books and Publishers, 1995. (pierwotnie opublikowane 1878.) Nihil obstat and Imprimatur 1955.
  • Englebert, Omer. Życie świętych. Christopher and Anne Fremantle , tłum. Nowy Jork: Barnes & Noble Books, 1994. Nihil obstat i Imprimatur 1951.
  • Harvey, Sir Paul, wyd. The Oxford Companion to English Literature. 4th ed. Nowy Jork: Oxford University Press, 1967.
  • Peterson, Joseph Martin, The Dorothea Legend: Its Earliest Records, Middle English Versions, and Influence of Massinger's Virgin Martyr (University of Heidelberg, 1910).
  • Szwedzki Nationalecyklopedin Tom 5 str. 102
  • Medeltidens ABC pod redakcją Szwedzkiego Narodowego Muzeum Historii s. 93, 276.

Linki zewnętrzne