Odkrycie i zasiedlenie Hawajów - Discovery and settlement of Hawaii

Nie ma ostatecznej daty odkrycia Hawajów przez Polinezyjczyków . Jednak wysoka precyzja datowanie na Hawajach użyciu chronometrycznych analizę higieny i taksonomicznych wybór identyfikacji próbek, kładzie początkowa pierwsza osada z hawajskich wysp gdzieś pomiędzy 1219 a 1266 rne, pochodzące z wcześniejszych rozliczeń pierwszy ustalonymi w Society Islands około 1025 do 1120 AD, a na Markizach gdzieś między 1100 a 1200 AD

Starożytna populacja hawajska

Mapa przedstawiająca migrację Austronezyjczyków

Często zakładany model stałego wzrostu populacji polega na tym, że gdy ludzie po raz pierwszy przybyli, wzrost populacji był stały aż do przybycia Jamesa Cooka , a zatem został zatrzymany przez chorobę, a następnie gwałtownie spadł. Ta teoria opiera się jednak na hipotetycznej dacie osadnictwa, którą od tego czasu obala datowanie radiowęglowe na Hawajach , a także liniowy wzrost na wyspach. Niezależnie od tego, teoria ta jest nadal używana do poparcia szacunków między 800 000 a 1 000 000 osób w 1778 roku.

1785 akwaforta Waimea, Kauai w czasie podróży Cooka

Teoria stałego wzrostu populacji na Hawajach ma niewielkie poparcie w danych archeologicznych, czemu przeczą dowody paleośrodowiskowe i datowanie radiowęglowe miejsc historycznych. Ponieważ wraz ze wzrostem populacji, ich odcisk na ziemi rośnie, ponieważ coraz więcej ludzi wymagałoby coraz więcej żywności, światła i ciepła; w ten sposób byłoby więcej pożarów, a zatem więcej wyprodukowanego węgla drzewnego było skorelowane z liczbą ludzi. W związku z tym dowody wskazują na dość interesujący model zahamowania wzrostu populacji, zwłaszcza w wyniku życia na wyspach. Teoria ta znajduje potwierdzenie w spisach archeologicznych opuszczonych miejsc zamieszkania na zawietrznych wyspach Hawaje i Kaho'olawe, które wskazują, że poziom populacji osiągnął szczyt przed przybyciem Cooka. Model zatrzymania wzrostu dobrze pasuje do szacowanej populacji sprzed kontaktu między 200 000 a 250 000, pochodzące głównie z badania zapisów historycznych.

Szacunki populacji oparte na początkowym odkryciu i zasiedleniu daty osadnictwa na Hawajach, około 1150 rne, oraz proponowanego tempa wzrostu na najwyższym na świecie, a także opierając się na paleo-środowiskowych dowodach wczesnego wpływu człowieka na ląd całkowicie zaprzecza stałemu teoria wzrostu populacji. Zamiast tego, szacowaną krzywą populacji można podzielić na trzy sekcje, przed osiedleniem się, gdy nie było ludzi, początkową fazą wzrostu osiedli około 100 osób około 1150 r. n.e. do szczytu populacji w 1450 r., czyli około 150 000 osób. Trzecia faza między 1450 a 1778 r. odzwierciedlała stosunkowo stabilną populację, w której po widocznych spadkach następowały okresy wzrostu.

Po prostu i krótko, wraz ze wzrostem liczby ludności, ich odcisk rolniczy (wycinka lasów przez wypalanie) i budowa heiau na tych terenach, a także zamieranie roślin. Dane paleośrodowiskowe wykazały, że w latach 1450-1778 tempo budowy heiau dramatycznie spadło, podobnie jak karczowanie gruntów rolnych. W związku z tym szacunkowa populacja w 1778 r. w okolicach przybycia Cooka wynosiła od 110 000 do 150 000.

Przedzachodnia kiła kontaktowa

James Cook nie był pierwszym mieszkańcem Zachodu, który odwiedził Hawaje. Choroby, na które Hawajczycy nie byli odporni, mogły się już rozprzestrzenić. Badanie kości młodej kobiety pochowanej w O'ahu, datowane na okres między 1422 r. a 1664 r. według datowania radiowęglowego, wykazało, że miała ona wrodzoną kiłę , chorobę, która może pozostawiać różne charakterystyczne ślady na kościach. Od dawna sądzi się, że kiła pochodzi z półkuli amerykańskiej i została sprowadzona do Europy po powrocie Europejczyków z pierwszej podróży Kolumba w 1494 roku w Neapolu we Włoszech, gdzie po raz pierwszy odnotowano jej pojawienie się w Europie. Postulat ten jest ustaloną częścią wymiany kolumbijskiej . To przypuszczenie o amerykańskim pochodzeniu zostało jednak ostatnio zakwestionowane i jest dalej oceniane przez historyków chorób, którzy twierdzą, że jej obecność w Europie mogła nie zostać wcześniej wykryta. Innym możliwym wyjaśnieniem syfilisu w erze przed Cookiem jest odniesienie do tradycyjnych hawajskich relacji o zagranicznych wrakach statków, a także na obecność metalowych ostrzy widzianych przez Jamesa Cooka po wylądowaniu na Kaua'i, później przypuszczalnie od japońskich marynarzy. Kiła została sprowadzona do Japonii około 1512 roku przez marynarzy, którzy zarazili się nią podczas pobytu w Chinach. Do 1600 roku około 39,4% Japończyków zachorowało na syfilis.

Wraki statków

Tradycja hawajska nie odnotowuje narodowości wraków na Maui w Kiwi, Kona na Hawajach czy Kauai (legenda głosi, że mieszkali oni razem i mieli dzieci z Hawajczykami), z wyjątkiem określenia ich jako białych przybyłych między 1521 a 1530 rokiem. Wielu uczonych uważało je jednak za Hiszpanów. Zapisy japońskich marynarzy, które zostały przekazane do ich ojczyzny w okresie Kamakura, mówią, że japońskie łodzie wylądowały w Makapu'u Point na wyspie O'ahu w roku 1258. Ponadto, w 1270 r., oddzielna grupa japońskich marynarzy przewożących trzcinę cukrową wylądował w Kahului, Maui.

Metalowe ostrza widziane przez Jamesa Cooka w Kaua'i

Istnieje wiele podobieństw między kulturami hawajskimi i japońskimi; Podobieństwo japońskich noży do żelaznych ostrzy będących w posiadaniu Hawajczyków w czasie pierwszego lądowania Cooka na Kaua'i jest tego najlepszym przykładem. Uważano, że rozwinęły się one dzięki kontaktom kulturowym, najprawdopodobniej podczas podróży z Japonii na Hawaje w latach 1550-1630 AD. Praktyki żeglugowe w japońskim szogunacie były ściśle uregulowane i pokazują, że w latach 1600-1778 odbyło się nawet kilkanaście udanych podróży na Hawaje z Japonii.

Zachodni kontakt

Król Kamehameha I Hawajów

Brytyjski odkrywca James Cook był pierwszym Europejczykiem, który nawiązał formalne związki z wyspą w 1778 r.

Czynniki ekonomiczne i demograficzne w XVIII-XIX w. przekształciły Królestwo Hawajów . Z nieznanymi chorobami, takimi jak dżuma dymienicza , trąd , żółta febra , spadająca płodność, wysoka śmiertelność niemowląt (dzieciobójstwo), wprowadzenie alkoholu i emigracja z wysp lub do większych miast w celu handlu, liczba tubylców w Królestwie Hawajów spadła z około 150 000 w 1778 do 71 000 do 1853 roku. Alternatywnie, w obliczu wyludniania się i zmieniającej się gospodarki, Kamehameha I i inni poszukiwali handlarzy, w tym żeglarzy, kowala, płatnerza, stolarza, żaglomistrza itp. Ci ludzie mogli spodziewać się daru ziemi i jednego lub więcej tubylców żony, jeśli zgodziły się zostać.

Szybka depopulacja

Gwałtowne wyludnienie Hawajów ma wiele przyczyn. Misjonarz William Ellis opisał opuszczone wioski i opuszczone zagrody, które przypisywał „częstym i wyniszczającym wojnom za panowania Kamehamehy, spustoszeniu zarazy przyniesionej w pierwszej kolejności przez obce statki, która dwukrotnie przetoczyła się w okresie [1778-1823] wyspy, straszne rozpowszechnienie dzieciobójstwa oraz narastająca melancholia i destrukcyjne konsekwencje deprawacji i występku”. W przeciwnym razie statystyka stanu Hawaje, Robert C. Schmitt, wyjaśnił, że poważna depopulacja jest wynikiem spadku płodności, wysokiej śmiertelności niemowląt i emigracji.

System obyczajów i użytkowania gruntów Hawajczyków również spowodował spiralę spadkową w populacji, z której po chorobach nie mogli się wyleczyć. Po pierwsze, Hawajczycy praktykowali kontrolę populacji za pomocą dzieciobójstwa, aborcji i tym podobnych. Według szacunków Williama Ellisa z 1823 r. prawie dwie trzecie dzieci zostało zabitych. Dopiero na mocy prawa z 1850 r. aborcja i dzieciobójstwo stały się nielegalne. Po drugie, rodzina była skoncentrowana wokół „punahele” lub uprzywilejowanego dziecka; pierworodny, który odziedziczy majątek dziadków i będzie kontynuował grupę pokrewieństwa kupuna. W tym systemie dziadkowie byli odpowiedzialni za karmienie nie tylko swoich dzieci, ale także dzieci swoich dzieci. Dalsze rodziny po prostu nie mogły pogodzić się z uprawą, chyba że oddano im nowe ziemie grupie kupuna lub złożyli wniosek o nowe ziemie u lokalnych konohików i zapłacili za to ponownymi aktami poddania. W dziewiętnastym wieku młodzi dorośli znaleźli coś innego do roboty niż pójście w niewolę jako hoa'aina (lokator). Artemas Biskup z Ewy w 1845 r. stwierdził: „młodzi ludzie obojga płci są próżniakami o najbardziej bezwartościowym charakterze i w większości przypadków zależni od innych w codziennym pożywieniu. , wśród klas niewykształconych”.

Ostatecznie jednostka rodzinna w kulturze hawajskiej została po prostu utworzona raczej w celu zastąpienia niż produkcji.

Przemysł wielorybniczy

Między 1820 a 1845 rokiem amerykańskie zaangażowanie handlowe na Hawajach wzrosło, podobnie jak przemysł wielorybniczy. Między pierwszymi kilkoma statkami w 1819 r. do lat 40. XIX wieku było około 400-500 statków, które co pół roku odwiedzały wyspy w drodze powrotnej do portów Nowej Anglii w celu zaopatrzenia, rekreacji i pracy. Na przykład spis ludności z 1840 r. w Nantucket w stanie Massachusetts, które było centrum statków wielorybniczych, wskazuje, że 793 rdzennych Hawajczyków wyemigrowało tam samotnie.

Imigracja z czasów kolonialnych

Z mniejszą liczbą tubylców do pracy na plantacjach cukru i szybkim wyludnieniem z powodu emigracji na statkach i wielorybnikach, rekruterzy zaczęli rozchodzić się po Azji i Europie w poszukiwaniu większej ilości męskiej siły roboczej. W rezultacie w latach 1850-1900 na Hawaje na podstawie kontraktów przyjechało około 200 000 robotników z Chin, Japonii, Korei, Filipin, Portugalii, Niemiec, Norwegii i innych krajów. To bardzo urozmaicało wyspy. Podczas gdy większość opuściła plantacje cukru zgodnie z harmonogramem, migranci postrzegali Hawaje jako miejsce do zarabiania pieniędzy, a nie do osiedlania się i zakładania rodzin (na siedemnastu Chińczyków przypadała tylko jedna Chinka).

W odpowiedzi na rosnącą imigrację król Kamehameha V powołał Radę Imigracyjną, aby kontrolować import zagranicznej siły roboczej. Chociaż krytycznie, chińscy robotnicy płci męskiej byli traktowani jak niewolnicy i biczowani, rząd hawajski zapewniał, że głównym celem było wzmocnienie populacji siły roboczej w celu zwalczania wysokiej śmiertelności i wyludniania wysp. Jednak w 1881 roku całkowicie zabronili imigracji Chińczyków przez pewien okres z powodu złego traktowania i wyzysku.

Pomimo zakazu imigracji nadal było wielu Chińczyków i Japończyków, którzy zostali po zakończeniu ich kontraktów, tworząc małe Chinatown w Honolulu . W 1893 roku chińscy i japońscy robotnicy płci męskiej stanowili 51,9% populacji. Kiedy Hawaje zostały zaanektowane w 1900 roku, wprowadzono prawo federalne, które całkowicie zabroniło dalszej chińskiej imigracji. Koreańczycy emigrowali do 1905 r., a do 1908 r. przybyło już 180 000 japońskich robotników, choć później nie wpuszczano już Japończyków. Ostatecznie 50 000 japońskich robotników pozostało na stałe. Zapisy z lat 1852-1875 wskazują, że w tym okresie przybyło w sumie 56 720 Chińczyków, jednak w liczbie rekordów przybycia były tysiące duplikatów z powodu ponownego wejścia tych, którzy opuścili wyspy i powrócili. Pierwszy amerykański spis powszechny z 1900 r. określił populację Chińczyków na 22 296 mężczyzn i 3471 kobiet.

Populacja historyczna

Bibliografia