Dionizjusz I Konstantynopola - Dionysius I of Constantinople

Dionizjusz I

Dionizy I ( gr . Διονύσιος Α΄ ), (? – 1492) był patriarchą ekumenicznym Konstantynopola dwa razy, od 1466 do 1471 i od 1488 do 1490. Jest czczony jako święty we Wschodnim Kościele Prawosławnym, a jego święto przypada na listopad 23.

Życie

Dionizy urodził się w Dimitsanie na Peloponezie . Został mnichem i wszedł do klasztoru w Konstantynopolu , gdzie był uczniem Marka , arcybiskupa z Efezu , który wyświęcił go na kapłana . Podczas upadku Konstantynopola w 1453 roku został zniewolony przez Turków , ale jakiś czas później został kupiony i uwolniony w Adrianopolu przez archonta znanego jako Kyritzes (prawdopodobnie Demetriosa Apokaukosa, jednego z dwóch greckich sekretarzy sułtana Mehmeda II ).

Po jego uwolnieniu Dionizjusz stał się bardzo ceniony przez Marę Branković , córkę serbskiego despoty Đurađ Branković i jedną z żon sułtana Murada II , ojca Mehmeda II . Chociaż Mara pozostała chrześcijanką przez całe życie, miała duży wpływ na Mehmeda. Obsługiwane przez Mara, Dionizy został mianowany metropolitą z Philippopolis przez patriarchę Gennadiusz II Scholar .

W tym czasie o tron ​​patriarchalny zakwestionowały dwie frakcje, jedna kierowana przez świeckich archontów Jerzego Galesiotesa (Wielkiego Chartofilaksa ) i Manuela Christonymosa (przyszłego patriarchy Maksyma III ), druga składała się z szlachty dawnego Imperium Trebizondu, którzy byli zmuszony do przeniesienia się do Konstantynopola po upadku Trebizondu przez Osmanów w 1461 roku. Pierwszy popierał Marka II jako patriarchę, drugi popierał Symeona I .

W 1466 Symeon odniósł sukces w obaleniu Marka II i uzyskaniu tronu po przekazaniu rządowi osmańskiemu 2000 sztuk złota. Pierwsze panowanie Symeona trwało krótko, ponieważ jego symoniaczna akcja oburzyła Marę Branković, która pojechała do Konstantynopola, by poskarżyć się Mehmedowi. Zgodnie z jej prośbami i ofiarowaniem przez nią 2000 sztuk złota, sułtan usunął Symeona i mianował do patriarchatu kandydata Mary, czyli Dionizego. Ta sukcesja patriarchów jest proponowana przez takich uczonych jak Kiminas, Runciman, Grumel i Gemanos z Sardeis, podczas gdy Laurent i Podskalsky sugerują, że to Mark, a nie Symeon, kupił tron ​​po raz pierwszy, umieszczając rządy Marka po Symeona. . Istnieje jednak zgoda co do tego, że Dionizos, który nie był zaangażowany w żadną z dwóch frakcji, został patriarchą dzięki interwencji Mary w jego imieniu.

Data powołania Dionizego na patriarchę to najprawdopodobniej koniec 1466 r., gdyż 15 stycznia 1467 r. podpisał on akt, którym Święty Synod pozbawił wszelkiej godności kościelnej Jerzego Galesiotesa i Manuela Christonimosa. Jednak ci dwaj świeccy szlachcice szybko odzyskali swoje wpływy i zdecydowanie sprzeciwili się Dionizjuszowi, któremu sprzeciwili się także zwolennicy Symeona.

Dionizjusz panował pod opieką Mary do końca 1471 r., kiedy to jego przeciwnicy oskarżyli go o krótkotrwałe przejście na islam i konsekwentne obrzezanie . Jego przeciwnicy zebrali synod, aby go osądzić. Mimo ujawnienia jego penisa tak aby wszyscy obecni mogli zweryfikować, że nie był obrzezany , został obalony i zastąpiony przez Symeona I . Laurent sugeruje drugi krótki patriarchat Marka II przed Symeonem.

Po złożeniu w 1471 r. Dionizjusz przeniósł się do klasztoru Eikosifinissa w Dramie . W lipcu 1488 został wybrany patriarchą na drugą kadencję wspieraną przez grecką opinię publiczną i panował pozostając w swoim klasztorze. Został obalony pod koniec 1490 roku, ponieważ mnisi atoniccy byli przez niego zirytowani. Dionizjusz zmarł w 1492 r.

Uwagi

Źródła

Linki zewnętrzne

• Historia politica et patriarchica Constantinopoleos , Cap VI: P. Dionisius, (tłum. Martin Crusius, 1584) Główne źródło pierwotne. (po grecku i po łacinie)