Dehqan - Dehqan

Dehqân ( perski : دهقان ) lub dehgân ( perski : دهگان ), byli klasą lądowych posiadania magnatów podczas Sasanian i wczesny okres islamski, znaleźć w całej irańskich mówiących ziem. W deqhans zaczęły stopniowo dala blaknięcie pod Seldżuków i Qarakhanids , ze względu na wzrost iqta” (dotacje land) i spadku klasy ziemiańskiej. Do czasu swojego rozpadu odegrali kluczową rolę w zachowaniu irańskiej tożsamości narodowej. Ich islamizacja i kulturowa iranizacja Turków doprowadziła do ustanowienia esencji irańskiej w świecie islamskim, co trwało przez całe średniowiecze i daleko w czasach nowożytnych.

Etymologia

Termin dehqân pochodzi od środkowoperskiego dahigan oznaczającego „rodaka” lub „rolnika”. Pierwotne znaczenie brzmiało „ odnosiło się do deh” ( staroperski : dahyu ) – ten ostatni termin nie w późniejszym znaczeniu „wioska” (jak we współczesnym perskim ), ale w pierwotnym znaczeniu „ziemia”. Deh (ده / 𐭬𐭲𐭠) ma to samo znaczenie „wieś” w środkowym perskim i współczesnym perskim.

Epoka przedislamska

W pre-islamskiej Sasanidzi , że dehqans uznano drobnych właścicieli ziemskich. Termin dehqan pojawił się jako dziedziczna klasa społeczna w późnej epoce Sasanidów, która zarządzała lokalnymi sprawami i której chłopi byli zobowiązani do posłuszeństwa.

Po stłumieniu powstania Mazdakitów , Khosrau I wprowadził reformy społeczne, z których skorzystali dehqans . Pod rządami Khosrau, który kierował tą samą polityką co jego ojciec, dehqans zdobyli wpływy jako kręgosłup armii Sasanidów i jako cesarski poborcy podatkowi, ostatecznie zastępując szlachtę jako bazę dla armii w ramach reform Khosrau. Wraz ze wzrostem ich wpływów utrzymywali perską etykę, ideały i normy społeczne, które później zostały przebudzone w średniowieczu w islamskiej Persji.

Era islamu

We wczesnych tekstach islamskich dehqanie funkcjonowali prawie jako lokalni władcy pod domeną arabską, a termin ten był czasem przeciwstawiany marzabanowi („marcher-lord, gubernator”). W XI wieku dehqanie byli właścicielami ziemskimi lub bezpośrednio zajmowali się rolnictwem; sadzenie lub zarządzanie gruntem. Oprócz swojej politycznej i społecznej roli, dehqanie, którzy byli dobrze zorientowani w historii i kulturze przedislamskiego Iranu , odegrali ważną rolę kulturową, służąc władcom i książętom jako uczeni ludzie.

Irańczycy nie tylko zachowali ideały dehqanów z czasów Sasanidów i przenieśli je do okresu islamskiego, ale także wpalili te ideały umysłom rządzącej arabskiej arystokracji, która również połączyła się z Irańczykami. W IX wieku Tahirydzi , którzy byli perskiego pochodzenia dehqan , zapoczątkowali odrodzenie kultury perskiej.

Podczas Saljuq epoki, dehqans odegrał ważną rolę jako Saljuqs zwrócił się do dehqan arystokracji w celu rządzenia swoje imperium. Sojusz między dehqans i Saljuqs faktycznie wywołał niechęć wśród plemion Turkman po 1055, kiedy Toghril Beg przejął Bagdad . Ze względu na przywiązanie dehqanów do kultury irańskiej, termin dehqan stał się już synonimem „Persa szlacheckiej krwi” w przeciwieństwie do Arabów, Turków i Rzymian . Według niektórych źródeł, w tym Nezami 'Aruzi, irański poeta narodowy Ferdowsi również był z rodu dehqan . Innym poetą, który nazywa siebie dehqanem, jest Qatran Tabrizi, który również był dobrze zorientowany w starożytnym Iranie. Jego poezja pełna jest odniesień do starożytnych postaci irańskich i ich roli.

Bibliografia

Źródła

  • Daftary, F. (1999). „Ruchy sekciarskie i narodowe w Iranie, Khurasan i Transoxanial podczas Umajjadów we wczesnych czasach Abbasydów”. W Asimowie, MS; Bosworth, CE (wyd.). Historia cywilizacji Azji Środkowej . Cz. IV. Motylowy Banarsidass. |volume=ma dodatkowy tekst ( pomoc )
  • Daryaee, Touraj (2009). Sasanian Persia: Powstanie i upadek imperium . IB Taury.
  • Lambton, Ann KS (1988). Ciągłość i zmiany w średniowiecznej Persji . SUNY Naciśnij.
  • Lornejad, Siavash; Doostzadeh, Ali (2012). Arakelova, Wiktoria (red.). O współczesnym upolitycznieniu perskiego poety Nezami Ganjaviego . Kaukaski Ośrodek Studiów Irańskich.
  • Pourszariati, Parwana (2008). Schyłek i upadek imperium Sasan . IB Taury.
  • Tafażżolī, Aḥmad (2011). „DEHQĀN” . Encyklopedia Iranica .

Dalsza lektura

  • Paweł, Jürgen (2015). „Dihqan” . We flocie, Kate; Kramer, Gudrun; skojarzenie, Denis; Nawas, John; Rowson, Everett (wyd.). Encyklopedia islamu, TRZY . Świetny w Internecie. ISSN  1873-9830 .