Dieter Sattler - Dieter Sattler

Dieter Sattler
DieterSattler.jpg
Urodzony 2 lutego 1906
Zmarły 9 listopada 1968
Zawód ambasador
polityk architekt
Partia polityczna CSU
Małżonkowie Maria Clara Schiedges (1910-1973)
Dzieci 6
Rodzice) Carl Sattler (1877-1966)
Eva von Hildebrand (1877-1962)

Dietler Sattler (2 lutego 1906 - 9 listopada 1968) był niemieckim architektem, który zaangażował się w politykę, zwłaszcza w zakresie kultury, sztuki i polityki zagranicznej. W latach 1966-1968 był ambasadorem RFN przy Stolicy Apostolskiej .

Życie

Pochodzenie i powiązania rodzinne

Dieter Sattler urodził się w Monachium jako drugie z czwórki dzieci jego rodziców. Jego ojcem był architekt Carl Sattler (1877-1966). Jego dziadek ze strony ojca, Ernst Sattler (1840-1923), był malarzem. Jego matka urodziła się Eva Hildebrand. Jego dziadkiem ze strony matki był rzeźbiarz Adolf von Hildebrand (1847-1921). Pomiędzy rodzinami Sattlerów i Hildebrandów istniały bliskie związki przynajmniej od 1848 roku .

W 1933 Dieter Sattler poślubił Marię Clarę Schiedges (1910-1973). Spotkali się na seminarium teologicznym. Pochodziła z Düsseldorfu . To małżeństwo zaowocowało sześcioma zarejestrowanymi dziećmi. Należą do nich Birgit Albrecht, która pracowała jako bibliotekarka, Monika Schätz, księgarz, Christoph Sattler (ur. 1938), monachijski architekt, Florian Sattler, kierownik ds. komunikacji miasta Monachium, Martin Sattler, emerytowany profesor prawa w Heidelberg i Stephan Sattler (ur. 1947), wybitny dziennikarz artystyczny.

Dieter Sattler był także teściem historyka Dietera Albrechta (1927-1999).

Wczesne lata

Oboje rodzice Dietera Sattlera urodzili się we Florencji, gdzie ich rodzice spędzali czas jako członkowie ekspatriacyjnej społeczności artystycznej. Dieter Sattler spędzał kilka miesięcy każdego roku we Florencji jako małe dziecko, ale ta rutyna zakończyła się w 1914 roku, wybuchła wojna , a w 1915 zaczął uczęszczać do szkoły średniej w Monachium . Jego rodzice rozstali się w 1921 roku. Dzieci pozostały z matką, której przejście na katolicyzm (po dorastaniu z rodzicami „nie wyznającymi wiary chrześcijańskiej”) było powodem zerwania. W 1924 zdał maturę w prestiżowym Wilhelmsgymnasium (szkoła średnia) . Dieter Sattler przeszedł na katolicyzm dopiero w 1932 roku, na jego decyzję wpłynęła zarówno kobieta, która wkrótce została jego żoną, jak i jego intelektualnie budzący grozę wuj, Dietrich von Hildebrand (1889-1977), którego nawrócenie na katolicyzm miało miejsce w 1914 roku.

W latach 1924-1929 studiował na Politechnice Monachijskiej , studiując architekturę, a później także ekonomię . Pierwszy stopień uzyskał w 1929 roku, a doktorat z inżynierii (dr inż.) w 1931 roku. Tematem jego pracy doktorskiej był rzeźbiarz (i jego własny dziadek) Adolf von Hildebrand . Jego zamiarem było uzyskanie habilitacji (wyższego stopnia naukowego), co otworzyłoby mu drogę do kariery uniwersyteckiej przez całe życie, ale po 1933 roku ta opcja została mu zablokowana. Jedno ze źródeł podaje, że pracował jako niezależny architekt w Monachium, a następnie w Berlinie w latach 1929-1939, ze szczególnym uwzględnieniem projektów mieszkaniowych. W innym miejscu podano, że rozpoczął pracę jako architekt w Monachium dopiero w 1932 roku. Tak czy inaczej, po uzyskaniu doktoratu w 1931 roku wydaje się, że znalazł czas na kilka długich wyjazdów za granicę, biegle (gdzie jeszcze nie był) w języku angielskim , francuski i włoski .

nazistowskie Niemcy

Wpływ Dietricha von Hildebranda wykraczał poza wąską kwestię wyznania religijnego . Sattler przyjechał również, by podzielić się wrogością swojego wuja do partii nazistowskiej, która przejęła władzę w styczniu 1933 r. i spędziła kilka następnych miesięcy na przekształcaniu kraju w jednopartyjną dyktaturę . Małżeństwo Dietera Sattlera z Marią Clarą Schiedges odbyło się 19 maja 1933 roku w Salzburgu , na tym etapie jeszcze tuż za granicą nazistowskich Niemiec , w Austrii . W 1932 Sattler nabył posiadłość w Grendach niedaleko Taching am See , niedaleko Salzburga, ale po niemieckiej stronie granicy. Okolica była daleko na uboczu, ale jego brat, pejzażysta Berhard Sattler, mieszkał już w sąsiedniej wiosce. Bernhard „odkrył” region, który cenił za piękno wizualne i artystyczne. Dieter Sattler spowodował pozornie bezprecedensowy wzrost możliwości zatrudnienia dla drobnych posiadaczy w wiosce poprzez przekształcenie dawnej obory na swojej posesji w dom rodzinny. Jednak na tym etapie po ślubie para Sattlerów (wkrótce młoda rodzina) osiedliła się w Berlinie, gdzie Sattler miał jeszcze nadzieję na kontynuowanie studiów i uzyskanie habilitacji (wyższego stopnia) . Kierował nim do studiów profesor, któremu niedługo potem cofnięto mu pozwolenie na nauczanie, ponieważ według władz był Żydem. Po tym, jak Sattler odkrył, że jego wola przyłączenia się do narodowego establishmentu akademickiego zniknęła. Niemniej jednak, kontynuując karierę architekta, nadal aktywnie interesował się innymi sprawami. Na przykład wciąż odbywały się długie wyjazdy zagraniczne, a on zorganizował przynajmniej jedną trasę koncertową genialnego (i już znanego na całym świecie) rosyjskiego pianisty Vladimira Horowitza .

W ciągu dwunastu lat nazistowskich Sattler nie ukrywał swojej niechęci do reżimu, zachowując wiarę w katolicki konserwatyzm i luźne powiązania z bardziej aktywnymi chrześcijańskimi przeciwnikami nazizmu. Ale sam nigdy nie brał udziału w działalności opozycyjnej (co byłoby nielegalne), nigdy nie został zidentyfikowany jako Żyd i wyraźnie nie był komunistą . W przeciwieństwie do swojego bardziej wygadanego wuja , nigdy nie uważał za konieczne, aby na stałe uciekać z Niemiec. Jednocześnie źródła podają, że otrzymał kilka zamówień architektonicznych w swoim berlińskim biurze, a późne lata 30. spędził na uboczu w swojej posiadłości w Grendach niedaleko Taching am See . W 1940 został wcielony do wojska : tego lata brał udział w inwazji na Francję .

Po ośmiu miesiącach spędzonych w armii we Francji, w grudniu 1940 r. został zdjęty z frontu i przeniesiony do „awaryjnego” projektu budowlanego z udziałem Linzu . Plan Linz był szczególnie bliski sercu lidera . Sattler został do niej przydzielony przez większą część wojny . Osobistą korzyścią było to, że był znacznie bliżej Grendach, gdzie jego żona i dzieci przebywali na stałe po 1943 r., kiedy zbombardowano mieszkanie rodziny w Monachium .

Lata odbudowy

Klęska militarna spowodowała, że ​​zachodnie dwie trzecie Niemiec podzieliło się po maju 1945 roku na cztery duże wojskowe strefy okupacyjne . Górna Bawaria była częścią strefy amerykańskiej . Administracja wojskowa szukała niesplamionych nazistowską przeszłością niemieckich fachowców, którzy mogliby rozpocząć odbudowę administracji cywilnej i społeczeństwa. Sattler został upoważniony do nadzorowania odbudowy/restauracji „budynek partyjnych” (jak zostały wyznaczone w okresie nazistowskim) na monachijskim Königsplatz ( „Plac Królewski” ) . Okazało się, że był to pierwszy krok w politycznej karierze Sattlera. Zaimponował okupantom swoją wiedzą i koncentracją. Został także "zauważony" przez Hansa Eharda , człowieka, który został ministrem-prezydentem Bawarii pod koniec 1946 roku, który pochwalił rozsądną obiektywność swojego osądu, potrafił być dobrze poinformowany i po cichu krytyczny bez angażowania się w politykę. Niemniej jednak, od tej pory Sattler zaangażował się w wyłaniający się mainstreamowy establishment, zarówno politycznie, jak i w zakresie swojego biznesu architektonicznego, który nieuchronnie miał skorzystać z ogromnej ilości odbudowy, koniecznej po zniszczeniach wojennych.

Sattler w różny sposób przyczynił się do odbudowy. Został członkiem Miejskiej Komisji Mieszkaniowej ( "Wohnungsausschuß" ). Był współinicjatorem Tymczasowej Komisji Kultury i Sztuki Miasta Monachium" ( "Vorläufigen Kunstausschuß der Stadt München" ). Założył Monachijskie Stowarzyszenie Zawodowe Architektów i Inżynierów Budownictwa ( "Berufsverband für Architekten und Bauingenieure Münchens" ) stając się jej pierwszym prezydentem, a także w 1946 r. wstąpił do Związku Chrześcijańsko-Społecznego w Bawarii , partii politycznej konserwatywnego centrum, która dążyła do odzyskania katolickich wartości moralnych i politycznych z okresu przednazistowskiego dla bardziej asertywnej (nie-nazistowskiej) Pruska) przyszłość Bawarii. Źródła podkreślają jednak, że stronił od bardziej partyzanckich manifestacji ówczesnych bardziej prominentnych przywódców CSU. Jako członek Regionalnego Zarządu Partii ( Landesvorstand ) w latach 1947-1951 pozostawał w cieniu .

Stosunkowo niski profil polityczny Sattlera był jedną z cech, które polecały go Franzowi Josefowi Straussowi , czołowemu członkowi partii Müller . Strauss entuzjastycznie poparł nominację Sattlera w 1947 roku na bawarskiego sekretarza stanu, co w praktyce oznaczało pracę zastępcy innego „człowieka Müllera”, Aloisa Hundhammera , bawarskiego ministra kultury . Zakres ministerstwa obejmował również edukację. Jeśli Sattler należał do jakiejkolwiek frakcji w CSU, nie było to skrzydło partii Müller , ale w każdym razie bardziej interesowała go praca praktyczna. Nie prowadził kampanii o spotkanie. Niemniej jednak wniósł równowagę polityczną i cenne umiejętności do swojej roli politycznej, reprezentując skrajne południe Bawarii, z podejściem głęboko zakorzenionym w katolicyzmie i docenieniu sztuki. W wieku 41 lat był uważany za stosunkowo młodego. Nie był obciążony żadnymi szkieletami z czasów nazistowskich i, podobnie jak administratorzy wojskowi, którzy szczególnie przed majem 1949 r. byli bliscy i szczegółowo zainteresowani rozwojem wydarzeń, Sattler opanował angielski .

Na tym stanowisku Sattler pełnił funkcję członka rządu Eharda w latach 1946/47 i ponownie w kolejnej administracji, która służyła do końca 1950 roku. W rządzie jego obowiązki obejmowały „sztuki piękne”: został mianowany „Staatssekretär für Schöne Künste”. " w dniu 31 stycznia 1947 roku w swoim czasie jako członek rządu Bawarii był ściśle zaangażowany w zakładzie, w 1948 roku, z bawarskiej ASP ( «Bayerische Akademie der Schönen Künste» ) i Instytutu Historii Sztuki Bawarii ( "Zentralinstitut für Kunstgeschichte" ) . W 1948 roku Sattlerowi udało się również stworzyć katedrę nauczycielską na Uniwersytecie Monachijskim dla Romano Guardiniego , znanego intelektualisty rzymskokatolickiego, a na tym etapie także przyjaciela rodziny i częstego gościa w domu Sattlerów. Katedra nauczycielska w Monachium skutecznie zastąpiła katedrę nauczycielską na Uniwersytecie Berlińskim, z którego narodowi socjaliści zmusili Guardiniego do rezygnacji w 1939 r. Po zasianiu idei już w 1945 r. Sattler był od początków w 1947 r. aż do ostatecznego założenia w 1950 r. główną siłą napędową powstania Monachium -na Instytut Historii Współczesnej , pierwszy niemiecki instytut w swoim rodzaju i nadal jest jednym z najważniejszych ośrodków akademickich zaangażowana w badania nad hitlerowskimi Niemcami.

Po wyborach pod koniec 1950 r. Dieter Sattler i jego minister Alois Hundhammer zostali zastąpieni w rządzie. Może to być częściowo związane z faktem, że Sattler pełnił funkcję „podministra”, mimo że nigdy nie został wybrany na członka regionalnego parlamentu Bawarii ( „Landtag” ) , lub może po prostu odzwierciedlał przesunięcie równowagi sił w partii . W latach 1950-1952 Sattler był prezesem Niemieckiego Stowarzyszenia Teatralnego ( "Deutscher Bühnenverein" ) . W latach 1951/52 pełnił również funkcję przewodniczącego rady ds. radiofonii i telewizji w Bayerischer Rundfunk, bawarskiej firmie nadawczej . W tym czasie, po dramatycznych wydarzeniach w Berlinie i nad nim w latach 1948/49, w maju 1949 r. połączono amerykańskie, brytyjskie i francuskie wojskowe strefy okupacyjne (ale nie sowiecką strefę okupacyjną ) i wznowiono jako sponsorowane przez Stany Zjednoczone. Niemiecka Republika Federalna (Niemcy Zachodnie) .

Dyplomacja

Dieter Sattler znalazł dalsze zastosowania swojego doświadczenia w służbie rządowej w lipcu 1952, miesiącu, w którym został wysłany do Rzymu jako attaché kulturalny przez niedawno utworzony rząd zachodnioniemiecki. Pozostał w Rzymie do 1959 roku. W ciągu pierwszych kilku lat większość czasu spędził na negocjowaniu zwrotu majątku Niemieckiego Instytutu Kultury i Nauki, który został skonfiskowany przez wojska alianckie w czasie wojny . Jednym z jego projektów, który później stał się wzorem dla niemieckich instytucji kultury za granicą, była Biblioteka Niemiecka w Rzymie. W międzyczasie w 1955 roku konwencje bońsko-paryskie , po kilku latach kłótni angielsko-francuskich, zostały ratyfikowane i weszły w życie w 1955 roku, przewidując, że Niemcy Zachodnie powinny od tego momentu uzyskać „pełną władzę suwerennego państwa nad swoimi wewnętrznymi i zewnętrznymi sprawami. ”. Większość dłużej ugruntowanych członków społeczności dyplomatycznej miała historię kariery, co oznaczało, że ich wkład nie był już wymagany przez zachodnioniemiecką służbę dyplomatyczną. Wydaje się, że własna historia Sattlera nikogo nie wprawiała w zakłopotanie, jednak jego uparte przywiązanie do jego rzymskokatolickich zasad skutecznie zaszczepiło go przed jakimkolwiek zaangażowaniem w reżim nazistowski .

W 1959 został odwołany do Bonn , siedziby zachodnioniemieckiego rządu, i mianowany „Ministerialdirektor” i szefem Departamentu Kultury w Ministerstwie Spraw Zagranicznych . Gdy napięcia polityczne między Wschodem a Niemcami Zachodnimi przeniosły się na sferę kulturalną, jego siedem lat na urzędzie zbiegło się z okresem znaczących inwestycji w „ miękką siłę ”. Z inicjatywy Sattlera Instytut Goethego stopniowo przejmował wszystkie niemieckie instytuty kulturalne za granicą, które podlegały rządowi zachodnioniemieckiemu. Celem Sattlera było mocniejsze zakotwiczenie działań kulturalnych niemieckich instytucji zamorskich w ogólnej strategii polityki zagranicznej kraju, która w pewien sposób odzwierciedlała jego własne życie i karierę, wykorzystując instynkt dyplomatyczny i osobisty rozmach, aby połączyć światy sztuki i sztuki. Polityka.

W październiku 1966 roku Dieter Sattler objął ogłoszoną siedem miesięcy wcześniej nominację na zachodnioniemieckiego ambasadora przy Stolicy Apostolskiej , na którą wcześniejsza kariera uczyniła go, zdaniem jednego z komentatorów, „idealnym kandydatem”. Jego kadencję skróciła jego śmierć w Rzymie w listopadzie 1968 roku, spowodowana infekcją nerwów .

Nagrody i wyróżnienia

Bibliografia